“问佛国清寺，寻道天台山”
在天台山绿树掩映的山林里，有一座存在了千年的隋代古刹，佛教天台宗的发祥地，寺院的大门朝东，暗喻“紫气东来”，寺庙内古树参天，门前的汉白玉石狮已褪去了原本的色彩，殿旁有一“鹅”字碑，右半边是王羲之亲笔，左半边是当地书法家临摹补书，两边浑然一体……古刹安静祥和，现对外免费开放来接受更多人间烟火之气… https://t.cn/z8TbCHl

平凡

灵性成熟的最后一个特质就是平凡，在某些传承中称为“开悟后的修行”，这是在特殊灵性状态和副作用消退之后的平凡。

尼萨伽达塔是不二论的大师，有人问他，他的意识和周遭的寻道者有何不同，他微笑着回答，他已不再认同寻道者。没错，他会坐着等待早餐、午餐，饥肠辘辘，也许像其他人一样不耐烦，但其下是有如海洋般的安详与了解。他不会陷入或认同生活中任何变化的情境，所以他和周遭的人不同，不论发生什么事，他都是平静的。

平凡就是在此刻单纯地存在，让生命的奥秘自己显现出来。梭罗警告我们“小心任何需要买新衣服才能加入的活动”时，是在提醒我们以单纯来向每日的惊奇敞开。

如果我们能尊重意识创造无限多形式的能力，平凡就是对此时此地感到兴趣。这是呼吸或走路中的平凡奥秘，也是街上的树或对某人的爱的奥秘。这不是因为达到某种神秘状态或得到非凡力量，也不是寻找某种特殊的东西，而是放空、倾听。

沃尔特·惠特曼在诗中祝祷这种平凡，他说：

我相信一片草叶的贡献不亚于

群星的工作……

流动的黑莓也能装饰

苍穹的宫室……

一只老鼠就足以是惊动众多异教徒的奇迹。

灵性生活的平凡来自学会信赖的心，来自对生命恩典的感激。当我们就只是自己，不伪装也不做假，就能在宇宙中安息。在这种平凡中，没有高下之分，不需要改善什么，不需要渴望什么，只是在爱与了解中向世界的喜悦与苦难敞开。这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。就像河道中的河流，能在石头间找到自己的路，或一点一滴磨去石头，逐渐向下流，回到海洋。这种平凡使我们安息。

——《踏上心灵幽径》杰克·康菲尔德，这本书拿在手里很干净，很神圣，安详，真喜欢摸它。我还没看，也没有推荐的意思，就是这一段很喜欢。

#旁观诗话# 读宋.刘克庄
《法驾导引》
樵柯烂，丹灶熟，一跳出红尘。斗紫一双龙奋蛰，帝青九万里为程。赤脚踏层云。
鞭鸾上，骑麟下，仿佛睹昆仑。洒马鬃泉苏赤地，翻蟾滴水涨沧溟。笑杀懵仙人。
《法驾导引》
头披雪，残齿疏，执意行凡尘。向远若归难止步，问谁落脚处寄情。认此化浮云。
梦寻道，飘萍路，昏昏陷沉沦。迫近晚辰还带恨，君失相伴堕空冥。几世再成人。
（图取墨迹谨谢） https://t.cn/z82J2fI