最近都在思考认知，所以针对个人现有认知理解去从三个点谈下认知。（以下观点是平时随笔和即刻的集合）
一、 关于认知的认知
每个人对事物的定义都有自己的理解和看法，所以我们常说换位思考，就是要去换个视角站在别人的角度来看待问题，以此来确保双方认知趋于一致。
但现实中人本性中是利己的，无论怎么去改变视角都会出现我认为的偏差而导致行为出现过度/依然自我的问题，这其实不单纯是行动与思想的不一致问题，更应该叫做认知差异导致下的行为差。
比如：张三对李四说：我爱你！然后两人在一起了，但这中间能保证两人最终走到一起的核心点并非单纯是荷尔蒙的释放，而应是两人在一起后是否理解和认知对方，如果无法做到在相互理解/认知中磨合，那只能是相互短暂的陪伴，最终会因为好奇/环境/年龄或者说是发现双方认知中不可调和后而风道扬镳。
这是张三的错？还是李四的过，我想表达是双方在确定关系前/后没有及时认知同频的问题，就像有的人定义的爱情是确定关系的PP、有的人定义是你侬我侬的长厢厮守、有的人定义是在平淡、未知旅途中相互理解包容的走下去。
感情保持长久核心的关键点是能否最大化的保持双方认知的一致。
同样一个团队能否走得远或者说有士气能打仗，也是看大家能不能力聚在一起、相互鼓励扶持，我不认为丰厚奖励就能实现，物质激励承诺都是假的，是事物发展/实现后自然会产生的，如果leader不能发挥引领作用或通过强力执行力的打造使团队形成认知同频，那任何奖励都只能是团队形成暂时的战斗力而无法保证团队持续奋进，而这中间的核心就在于leader能否先去统一思想，让大家看到希望目标，理解/认识执行力。
就像是孙武首先练的是三令五申的基本功，通过让大家知纪律实现行动一致，来确保士兵做到指哪打哪，然后再去更多技能的培训。
所以敏捷组织不仅是扁平化，更是通过减少管理路径确保leader能够通过培训、宣导来使组织成员认知一致和上下形成高效反馈，从而确保理解力趋同下的目标认知的统一。
二、对认知的思考
最近看到贤宗师傅说：真正的改变，一定来自起心动念，自己在参 “起心动念”过程中想到以下两个观点
我们是要做思维独立的独行者还是普罗大众中的随行者？在人世间我们需要的是什么？
从古至今，思维独立者会因为认知超前而出现与当下大众格格不入，可能直至死后随着时代变迁/需要而被人推崇，落了个身后英名，但在现世当下的我们要去如何看待融入大众和独立思考之间的问题。
我认为首先应该是保持独立思维的训练，以此来搭建认知底层，理解事物是多面性且辩证存在，以从看人看己看万物，这样我们就会更深刻的理解我们本是世间一粒尘子，万物皆空，当下所见所得既是物理世界的真，也是精神世界的假，怎样的认知结构世界会让人产生对应的现世回应。
其次我认为既然我们是存在/生活于现世的，那我们在保持思维独立后需要做的就是融入当下，也就是训练让独立认知与大众/主流认知趋同，此种思维并不是为生存去妥协，我把它称为治世先见世，就像管理中我们要去管好一个组织，我们首要做的是走进组织和成员融入交流，然后根据所见所听去结合认知思考梳理出问题/决策，从而实现治病有方。
有时见世最好的办法：并非一味呐喊，而是见自己后再去见世界，简单来说就是立足当下，把答案交给时间。
最后前辈说的一句话来概括：阳光普照大地，但也会有阴暗面。世界是动态变化，我们每个人的思考认知也会随着迭代发生变化，在变化中我们需要做的就是做个内心坚定而拥抱变化，唯有此才能实现改变的想法。
三、关于发展的认知
由于比较盲打累了，第三点就主要谈下轮廓。
劣币驱逐良币发生的场景，有时更多是这个良币已经不良了，或者说差异化很低了，低到可以被价格所替换
差异化不是价格战，价格差异化仅适用于找到好的差异点去快速推广市场时使用，但同样的如果真的通过洞察做到差异化，那还需要价格战吗？
真痛点、极致服务/产品是自动契合的，凡是需要用外力来绑定的都是“假”的。
先有后优，先要实现生产力富足才能去更好的做再分配，然后根据再分配情况继续推进生产力实现富足，然后再分配，以此做结合实际的循环。
生产力和生产关系是持续递进式，绝不存在一次到位。
最后
愚昧之巅—绝望之谷非阶段性发生，而是动态式存在，我们只有通过不断迭代才能逐步消解认知盲区，才能最大化规避周期性从而实现内与外的双进化。
PS：四会是个好的锻炼和提升思维体系的工具方法论，可能我们每个人都有自己适用的锻炼思维模式的工具/方法，而最好的方法莫过于是使自己能跟组织保持同频的方法。
一、 关于认知的认知
每个人对事物的定义都有自己的理解和看法，所以我们常说换位思考，就是要去换个视角站在别人的角度来看待问题，以此来确保双方认知趋于一致。
但现实中人本性中是利己的，无论怎么去改变视角都会出现我认为的偏差而导致行为出现过度/依然自我的问题，这其实不单纯是行动与思想的不一致问题，更应该叫做认知差异导致下的行为差。
比如：张三对李四说：我爱你！然后两人在一起了，但这中间能保证两人最终走到一起的核心点并非单纯是荷尔蒙的释放，而应是两人在一起后是否理解和认知对方，如果无法做到在相互理解/认知中磨合，那只能是相互短暂的陪伴，最终会因为好奇/环境/年龄或者说是发现双方认知中不可调和后而风道扬镳。
这是张三的错？还是李四的过，我想表达是双方在确定关系前/后没有及时认知同频的问题，就像有的人定义的爱情是确定关系的PP、有的人定义是你侬我侬的长厢厮守、有的人定义是在平淡、未知旅途中相互理解包容的走下去。
感情保持长久核心的关键点是能否最大化的保持双方认知的一致。
同样一个团队能否走得远或者说有士气能打仗，也是看大家能不能力聚在一起、相互鼓励扶持，我不认为丰厚奖励就能实现，物质激励承诺都是假的，是事物发展/实现后自然会产生的，如果leader不能发挥引领作用或通过强力执行力的打造使团队形成认知同频，那任何奖励都只能是团队形成暂时的战斗力而无法保证团队持续奋进，而这中间的核心就在于leader能否先去统一思想，让大家看到希望目标，理解/认识执行力。
就像是孙武首先练的是三令五申的基本功，通过让大家知纪律实现行动一致，来确保士兵做到指哪打哪，然后再去更多技能的培训。
所以敏捷组织不仅是扁平化，更是通过减少管理路径确保leader能够通过培训、宣导来使组织成员认知一致和上下形成高效反馈，从而确保理解力趋同下的目标认知的统一。
二、对认知的思考
最近看到贤宗师傅说：真正的改变，一定来自起心动念，自己在参 “起心动念”过程中想到以下两个观点
我们是要做思维独立的独行者还是普罗大众中的随行者？在人世间我们需要的是什么？
从古至今，思维独立者会因为认知超前而出现与当下大众格格不入，可能直至死后随着时代变迁/需要而被人推崇，落了个身后英名，但在现世当下的我们要去如何看待融入大众和独立思考之间的问题。
我认为首先应该是保持独立思维的训练，以此来搭建认知底层，理解事物是多面性且辩证存在，以从看人看己看万物，这样我们就会更深刻的理解我们本是世间一粒尘子，万物皆空，当下所见所得既是物理世界的真，也是精神世界的假，怎样的认知结构世界会让人产生对应的现世回应。
其次我认为既然我们是存在/生活于现世的，那我们在保持思维独立后需要做的就是融入当下，也就是训练让独立认知与大众/主流认知趋同，此种思维并不是为生存去妥协，我把它称为治世先见世，就像管理中我们要去管好一个组织，我们首要做的是走进组织和成员融入交流，然后根据所见所听去结合认知思考梳理出问题/决策，从而实现治病有方。
有时见世最好的办法：并非一味呐喊，而是见自己后再去见世界，简单来说就是立足当下，把答案交给时间。
最后前辈说的一句话来概括：阳光普照大地，但也会有阴暗面。世界是动态变化，我们每个人的思考认知也会随着迭代发生变化，在变化中我们需要做的就是做个内心坚定而拥抱变化，唯有此才能实现改变的想法。
三、关于发展的认知
由于比较盲打累了，第三点就主要谈下轮廓。
劣币驱逐良币发生的场景，有时更多是这个良币已经不良了，或者说差异化很低了，低到可以被价格所替换
差异化不是价格战，价格差异化仅适用于找到好的差异点去快速推广市场时使用，但同样的如果真的通过洞察做到差异化，那还需要价格战吗？
真痛点、极致服务/产品是自动契合的，凡是需要用外力来绑定的都是“假”的。
先有后优，先要实现生产力富足才能去更好的做再分配，然后根据再分配情况继续推进生产力实现富足，然后再分配，以此做结合实际的循环。
生产力和生产关系是持续递进式，绝不存在一次到位。
最后
愚昧之巅—绝望之谷非阶段性发生，而是动态式存在，我们只有通过不断迭代才能逐步消解认知盲区，才能最大化规避周期性从而实现内与外的双进化。
PS：四会是个好的锻炼和提升思维体系的工具方法论，可能我们每个人都有自己适用的锻炼思维模式的工具/方法，而最好的方法莫过于是使自己能跟组织保持同频的方法。
感觉最近好累[苦涩][苦涩]
时间hin不够用的那种[伤心][伤心]
写教案 打周计划 写观察记录和教育随笔 写学期总结和个人计划 还要做教具[泪][泪] 可是每天他们睡着之后就只剩一个小时了 时间真的很不够用啊www然后我还想玩会手机[伤心][伤心]回家还要收拾屋里 给猫喂水 真的好心累 各种事 玩不够也睡不够 然后我也好久没有和好朋友粗去玩了 根本没时间干我想干的事[苦涩][苦涩]今天是这一周睡的最晚的一天[苦涩]
时间hin不够用的那种[伤心][伤心]
写教案 打周计划 写观察记录和教育随笔 写学期总结和个人计划 还要做教具[泪][泪] 可是每天他们睡着之后就只剩一个小时了 时间真的很不够用啊www然后我还想玩会手机[伤心][伤心]回家还要收拾屋里 给猫喂水 真的好心累 各种事 玩不够也睡不够 然后我也好久没有和好朋友粗去玩了 根本没时间干我想干的事[苦涩][苦涩]今天是这一周睡的最晚的一天[苦涩]
青牛随笔丨2021年嘉德秋拍之"陈国义现象"
#八八青陈国义##干仓之味##陈国义选茶##青牛茶文化#
我个人认为，嘉德的这一创举，体现的是观念创新，体现的是时代进步！如果创举深化开来，必然会改变未来普洱茶拍品的结构，会使拍品逐渐从号级、印级古董茶居主流的茶品结构中脱离出来，使得真正优质、高品级的新生代普洱茶作品，成为拍卖场上的主角。毫不夸张的说，嘉德这一创举，对拍卖界，对于普洱茶界，乃至整个茶界，其影响将是深刻和长远的。我们有理由把它称为“陈国义现象”。
https://t.cn/A6xB05PU
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我个人认为，嘉德的这一创举，体现的是观念创新，体现的是时代进步！如果创举深化开来，必然会改变未来普洱茶拍品的结构，会使拍品逐渐从号级、印级古董茶居主流的茶品结构中脱离出来，使得真正优质、高品级的新生代普洱茶作品，成为拍卖场上的主角。毫不夸张的说，嘉德这一创举，对拍卖界，对于普洱茶界，乃至整个茶界，其影响将是深刻和长远的。我们有理由把它称为“陈国义现象”。
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