#明言不讳谈销售# 华世丹股份医学市场部药学研究员白璐为大家讲解了“什么是好药”，白医生从业中医多年，对中医学有深刻的认识，他结合中医知识为大家深入浅出地讲解了阿胶强骨长、大、高的特点：全国独家无争、系统专利保护、著名企业制造、疗效确切上乘、药品适应症广、药品依从性高、常年高人均量、优品提高信誉、一药多效高端等。 https://t.cn/RczTWJ5

#心理问题该不该隐瞒#有病看医生，花钱吃药打针。多年来人们心中的“求医问药”模式可谓根深蒂固。几经周折后的心理咨询业虽说正在被人们接受，但受传统的影响，其中不乏误区的存在。走近它的人发现与自己要求有差别，开办它的人认为很简单。“我有心理障碍，你直接给我一个解决方法就行了”或者“不就是聊天吗？要些讲究干什么”。看来有些问题还得需要澄清。

一、心理咨询≠讨教、传授处理问题良策。

人们有了心理问题才可能想到要心理咨询，而恰恰多数的心理问题不能以简单的说教来解决。对于求询者来说，他们认为心理咨询就是医生帮助自己拿出解决问题的主意，要求尽快得到处理问题的良方良策，但大多数的问题又都是些社会心理问题，而每一个问题又有千差万别的处理方法，不同的个性及思维行为模式就会有不同的思维趋向，因此在不同的人看来就有不同的方法，作为咨询者看来是正确的方法不见得适合来询者。

正规的心理咨询是咨询工作者与来询者在商榷、讨论当中使来询者发现其个性中的不足，并通过咨询来解决和完善这一不足，然后来询者拿出办法。相反，假若咨询工作者替来询者在某类问题上拿定了主意，这便违背了心理咨询的原则。假如一个人向不同的几位心理医生咨询，都给他传授了几种良策，到最后他肯定会不知所措了，再假如他走捷径按照讨得的决定去做了，丧失了目己的个性不说，下一步心理医生该给他纠正的就是“咨询依赖”了。

二、心理咨询≠同情十阅历。

有不少来询者、尤其是电话来询者，要求心理医生最好遇到过、处理过他们所存在的问题（似乎只有咨询员回答是，他们才放心），只有这样对会同情他、理解他。对心理咨询工作人员要求阅历深、经验多这是人之常情（也不排除来询者自己尚未意识到的多疑这一性格特点），但大可不必要求咨询员也有过类似经历，不管有无类似经历，都会以极大的同情心相待。就像一位助产士的轻柔动作未必是从体验生孩子当中学来的一样。还有一种现象，来询者咨询的目的好像就是为了寻求同情，如恋爱中的一方如果自认为条件较优越，而对方又不够热情主动，这时如果按照咨询原理去解决其问题时他会显得不安，也许他会说，“我的条件多优越呀，你应该同情我批评他（她）才对呀！”，试想对来询者赞扬、同情一番，除了当时心情上一阵舒畅之外，领捂不到自身认知方面的缺陷，过后还是又回到原来的状态。要不怎么说“良药苦口，忠言逆耳”呢？

三、心理咨询≠有精神病、不光彩、不体面。

目前人们对心理咨询虽有所了解，但仍有人认为是“治精神病”的，或者已经到了精神病的程度再来看心理医生。曾有心理学家做过统计，来心理门诊咨询的有26．3％达到重性精神病诊断标准，还有一些人认为看心理医生是不光彩、不体面的事，往往是偷偷摸摸地来到心理门诊，惟恐被别人发现。实际上在有些国家里人们对心理咨询的理解正好与我们相反，例如美国，小伙子在与女友约会前安排会见一次他的心理医生，约会时他有可能在其女朋友面前炫耀一番他在这之前看过心理医生，他的女朋友则会为之感动，因为她觉得男友一来对她、对约会很重视，二来认为他很注重生活质量。

四、爱心十道德十能言善辩≠心理咨询。

在一些电台、电视台及报刊的栏目主持人当中不少存有这一误区。通过这些新闻媒介，他们具有较高的知名度，开办栏目的宗旨是为人们排忧解难人们对这些主持人的评价或许是“人生的导师”，他们的口才好、文笔流畅。他们往往以道德家的眼光来评判来询者的苦恼，把人们的心理问题区分为有对有错、有该干与不该干之别，岂不知在人们的心理问题当中有许多就是以与现实道德伦理相悖为根源的，就心理问题而言，不该有对与错之说。

例如在电台上，听众打电话参与节目，遇到的问题是配偶有姻外恋，在困惑与迷茫中诉出其苦恼，让人听起来好像全是对方的过错，主持人（有时连带被发动起来的听众）在同情参与者之余，便是群起而攻之的声讨。实际上，对方有婚外情，在自身方面也肯定存有多种因素或者说也应负有一定的责任，除了同情之外，还要帮助来询者发现生活当中存在的问题以及认知过程的矫正。就道得方面而言，人们的感情困惑也许就是因为与道德相悖为根源的，毕竟它们是不能相互取代的。相反，对对方或对来询者进行道德谴责还会加重来询者的心理负担。

五、心理医生≠万能算命者。

有些来询者将心理医生神化，一种心理状态是认为心理医生是搞心理学的，应该一眼就能看出来询者的心理问题，否则就是不称职。另一种心理状态是来询者羞于表达内心感受，不愿将自己的心理活动吐露出来，认为医生能够猜得出。实际上，心理医生也是人，只是利用医学心理学原理，以来访者提供的问题作基础才能对其有所帮助。正如有人感冒发热时医生先用体温表测出其体温后再制定治疗方案一样。

六、声音悦耳+善解人意≠心理咨询。

从纷纷兴起的信息台看来，都将谈心节目作为的信息台一大版块，从业人员素质良莠不齐，似乎只要有甜美的嗓音，不管谈什么，能侃能聊、迎合求询者的心理、能吸引住人这就是标准。尽管有的打着“心理调适”含蓄的字眼，但打电话的求询者在与主持人的对话当中，已经把主持人当成心理医生，或把这个过程看做是心理咨询了。所起的作用除了疏泄一下之外其它就很难说了。也有的求询者目的不是为了咨询，其中苦衷可能只有主持人自己才会知道。

什么是正规的心理咨询呢？心理咨询所要解决的是人们的一些社会心理问题，从业人员不仅要有健康的人格素质，还需具备以下条件：一、精通与医学相关的医学心理学、精神医学。二、要有医学、哲学、心理学及社会（心理）学等相关学科的知识。这样才有可能把精神疾病与心理障碍区别开来；才能了解躯体疾病与精神疾病的联系，对某些以躯体不适为主的患者能发现他们的心理社会根源；再加上贯串始终的哲学思维方法和医学心理咨询的原则，这才是一个合格心理医生所做的心理咨询。#V光计划#

【兴建百家博物馆 引爆文旅大产业】9月25日，作为第四届市旅发大会重要活动之一，首届保定“国际文化旅游名城”高端研讨会在安国数字中药都拉开帷幕。多位权威专家学者围绕“保定如何打造国际文化旅游名城”展开深入探讨。故宫博物院原副院长、文化产业专家李文儒在会上发表了《保定博物馆之城规划建议》主旨演讲，提出以建设博物馆之城服务、促成、拉动国际文化旅游名城建设，并从建设目标、步骤、规划等方面全方位为保定博物馆之城建设“问诊把脉”、建言献策。

建设博物馆之城 天时地利人和皆备

市第十二次党代会明确提出，以建设中国古动物馆为契机，依托现有的直隶总督署等42家博物馆，打造“全国博物馆之城”。

“保定具备建设博物馆之城的基础条件和独有的优质资源。”李文儒表示，这些资源包括历史文化名城的历史资源，京津冀协同发展、京雄保一体化发展的当下和未来的天时地利资源，可以整合并借力发力的首都圈人力、智力、物力资源，“因此，保定建设博物馆之城，天时地利人和皆备。”

他提出了保定建设博物馆之城的三大目标：1.从历史文化名城到现代文化名城，再到国际文旅名城。2.满足人民群众日益增长的精神文化需求，完善公共文化服务体系建设，确保社会全面协调发展。3.服务经济建设，融合文旅发展，引爆文旅产业，拉动经济增长。

建设博物馆之城三步走

1.博物馆增量。

李文儒指出，博物馆数量是博物馆之城的一个基本指标，平均每十万人一座博物馆为宜，按保定人口数量，博物馆应在100座左右。

他说，从保定博物馆资源实际出发，可主要从三个方面谋划布局。一是红色系列，在革命纪念地建立革命纪念馆；二是书院系列，在有条件的书院旧址建书院纪念馆；三是动员、鼓励、支持民间收藏爱好者、民营企业建民办博物馆。

2.博物馆提质。

对现有和拟建博物馆加强管理，尤其对已从业人员和拟从业人员加强专业培训，提升博物馆文化服务质量，使地方中小博物馆真正成为当地社区居民受益和欢迎的公共文化服务中心，满足人民群众日益增长的精神文化需求。

3.新建具有突破力、引爆力的博物馆群。

瞄准建设国际文旅名城、树立城市文化品牌形象、拉动城市市场流量，在集中力量办大事上发力，规划建设具有国际、国内知名度和影响力，对周边地区有极大吸引力的博物馆群。

三大板块、十三个重点项目

对于“全国博物馆之城”规划建设，李文儒提出了三大板块、十三个重点项目的具体构想。

第一板块——城市核心区文化承传发展板块。以保护、发掘、继承、弘扬、创新、转化历史文化资源为主导，以立足于历史文化资源的新形态博物馆点亮老城老街区为目的。

1.书城博物馆（或称书书书博物馆、三书博物馆）

可建于保定老城区的莲池书院、直隶图书馆、直隶总督署旁，由书院博物馆、书店博物馆、图书馆博物馆三部分组成。这三部分既可分建，也可组合，既是展示中国书院、世界书店及世界图书馆历史的博物馆，又是阅读、购书、借阅的公共空间，为国内外尚未有过的“六合一”书文化公共空间，属于完全创新的博物馆形态，可成为保定历史文化名城从传统转化为现代文化名城，并走向未来国际文旅名城的城市文化客厅、城市文化名片。

2.保定军校军事博物馆(中国革命军事博物馆分馆)

整合、盘活保定军校纪念馆、军校广场历史资源，可与中国人民革命军事博物馆合作。亦可建于太行山东麓浅山区，利用较大的地理优势，建成军事战地博物馆(中国革命军事博物馆分馆)，形成独一无二的特殊博物馆景观、文旅景观。

3.关汉卿国际戏剧博物馆

保定人关汉卿是中国也是世界上著名的、伟大的戏剧家之一。 建立关汉卿国际戏剧博物馆，并以此为核心举办国际戏剧节，形成国际品牌，是建成国际文旅名城的有力推手。可建于关汉卿大剧院、保定市博物馆附近，形成大文化景观，创造综合利用效益。该馆可由三部分组成：中国戏剧馆、世界戏剧馆、民俗表演艺术馆，并配合常设展览，举办双年国际戏剧节、双年民俗艺术节及国际学术研讨会。

第二板块——环城环水系生态文明主题板块。以国家生态文明建设为主导，协同保定环城水系建设，为环城水系增加丰富的文化内涵与品质，使环城水系成为具有博物馆形态的生态文明、文旅景观。与环城水系一体化，融入环城水系的改造建设，统筹规划布局，可大大降低建设成本，获得综合互动互补效应效益。可沿环城水系四周建造以下博物馆：

4.古生态博物馆

该馆由两部分组成:一是古动物博物馆，已经立项运作；二是在古动物博物馆的基础上扩展、增加古植物博物馆，以生态新理念重新组织展示自然历史博物馆范畴的内容。

5.新生态博物馆

该馆主题为人类生态文明历史进程，重点为我国当下生态文明建设的指导思想、政策、已经取得的巨大成就及未来发展前景。

6.农业生态文明博物馆

此馆可以我国农业文明的历史为中心，兼顾世界农业文明，展示从古代到现代的农业文明以及与农业相关的生产生活方式，具有四季农业观光旅游功能。该馆建设可与水系融合，解决水利灌溉、水田水养等展示观光内容，亦可选择现成土地空间，同时解决废弃农场、农业遗址的改造、转型、再生问题。

7.数字(智)生态博物馆

该馆由三部分内容组成:一是数字、网络技术创造的生活生产生态展示；二是以数字科技、智能智慧，汇聚天下文化遗产、博物馆藏品的虚拟展示；三是与文创产业设计园区、工艺工匠制作园区融合，形成集文化遗产、文物数字展示、文创产品研发以及工匠工艺传承、转化、创新制作为一体的文旅新景观。

第三板块——市县延伸板块。配合京雄保一号绿道建设，建设一号绿道系列博物馆；选择具有特殊资源的县市区域，建立有影响力的特色博物馆。京雄保一号绿道博物馆系列：从拒马河到白洋淀，从涞源、易县、涞水、涿州、白沟新城到雄安300余公里线路上，选择若干文化节点，建立一系列博物馆，融入一号绿道建设，增强一号绿道文化形象标志与文化内涵。

8.一号绿道系列之一：太行山文化公园、太行山生态博物馆、太行山地质博物馆、太行山古道博物馆

太行山脉在中国地理文化及中国革命历史上具有独特而重要的意义。在一号绿道起点涞源的国家级、世界级地质公园处，亮出太行山文化公园名号，建立太行山生态博物馆、太行山地质博物馆、太行山古道博物馆，形成博物馆小镇。涿州永济桥，又称“拒马长虹”，是中国第一长石拱桥。古道博物馆亦可选择建在涿州，山道河道，古道古桥古塔故事一起讲。太行山生态博物馆也可选择建在保定环城水系西水系处，与太行山遥遥相望，有利于宣传保定西部山区浅山区文旅景观。

9.一号绿道系列之二：燕下都遗址公园、燕下都博物馆

易县燕下都已有2000多年历史，其遗址为国家重点文物保护单位，是20世纪100项考古大发现之一和国家百项重大遗址保护项目，有黄金台、荆轲塔，燕赵易水悲歌文化特色鲜明突出。可参照杭州保护良渚遗址(已列入世界文化遗产)建良渚博物院模式，以考古为依据，以燕下都遗址公园方式保护、利用遗址,在遗址建燕下都博物馆。

10.—号绿道系列之三：白沟新城箱包博物馆

白沟箱包知名度很高，建设该馆可吸引众多箱包爱好者。

11.一号绿道系列之四：白洋淀生态博物馆

该馆可建于一号绿道水系末端，源自太行山的河流入白洋淀处，与绿道开端处的太行山生态博物馆遥相呼应。亦可建在保定城东，接近白洋淀处。

12.安国中草药、中医药博物馆

该馆可建于中草药植物园内，组成一体化的观赏景观。馆内设中草药馆、中医药馆、中医药在世界馆、药膳馆。馆外看中草药生态，馆内看中医药历史、标本、制药，吃药膳。

13.曲阳石雕艺术博物馆

该馆可建于规划中的石雕艺术园区，分设中国石雕艺术馆、外国石雕艺术馆、石雕艺术产业馆。另可利用山脚采石坑建石雕特别展区，创造特别景观。