润培护手霜谁的冬天最爱[喵喵]#拼夕夕探店# ——润培ROOPY护手霜75ml ¥18.6
润培是这个冬天星星用过三只的护手霜！入过融雪之时、橘绿之泉、加州阳光这三个味道！便宜量多又好用，上手一点都不油腻，很清爽好吸收~[good]普通护手霜一般是30ml的量，这个直接多了一倍！
不知道买什么香味的姐妹看图4的介绍，根据自己喜好买就行~也可以参考下姐妹们的反馈！
反馈看是可人儿吧：冬天了都给我买融雪之前！（去年买了用了没几天就丢了[委屈]）
城城的猫子：啊啊啊我买的25一支[苦涩][苦涩][苦涩]
书不成字rr：买了紫色！六月蔷薇好像，时间越久闻着越舒服！好安心！
等来年·：买了融雪之时 然后知道了我不喜欢木质香的味道[裂开]
言言的猫咪叫芸豆：突然发现我买了好多这个，6个送人也不错
LOYU_Z：粉色的真的超好闻，上次星星安利之后就入手了
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LOYU_Z：粉色的真的超好闻，上次星星安利之后就入手了
宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信念如日 礼赞如虹
——宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信为道元功德母。能真信者，方能万难不辞。然真信，必据于胜解证悟。能海上师多次言及：“以宗喀巴大师之智慧，精进至五十余岁，作缘起赞时，犹言我今始真信佛说矣。”可见真信二字，含有多大的份量！
《缘起赞》是宗大师开悟后所造的第一部论典。展示了大师于佛如日般之信仰，也表达了大师对释迦佛及佛法发自内心的赞叹。《缘起赞》因其法理深邃，情感真切，言辞优美，多年来广为传颂。
宗喀巴大师造此文有这样的缘起：大师在西藏求法时，在苦行过程中面见了文殊菩萨，得到如下授记：将来你依靠龙猛菩萨、圣天论师等的加持可以开悟，还能度化无量众生，但在此之前一定要精进积累资粮等。
后来大师在梦中见到了五位中观论师——龙猛菩萨、圣天论师、佛护论师、月称菩萨、清辨论师。佛护论师把一部《佛护论》放在宗大师的头顶作了加持，之后他就从梦中醒过来了。大师立即找来这部论典，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时就开悟了。（也有说是依《中论》“若远离蕴体，则无蕴体性”这一颂开悟的。）
开悟后，大师对整个缘起空性法门生起了无比的信心，对本师释迦牟尼佛生起了不退转信。以此因缘他作了《缘起赞》。
《缘起赞》以证悟和宣讲缘起性空来称赞释迦牟尼佛的伟大功德。这是其独特之处。
为什么要以此来称赞佛陀呢？
因为缘起是佛教的精华。懂得了缘起，就能满怀信心地知道，释迦牟尼佛一定能够给我们指引出准确的方向，引导我们走向解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中指出：“不具通达实际慧，虽修出离、菩提心，不能断除有根故，应勤通达缘起法”。此颂谓如果不具通达缘起性空之正见，虽修出离心及菩提心等法亦不能断除流转三有之根。何以故？三有之根本是无明，出离心及菩提心皆不是无明之亲对治法，若要断除无明必须通达缘起性空之无我慧故。因此，小乘欲得涅槃者必须在修出离心上加修缘起性空甚深正见；大乘欲得无上正遍觉位者亦须在修菩提心上加修缘起性空甚深正见焉。宗大师又在《缘起赞》中说：“佛事语最妙，语中此理胜，是故诸智者，应从此忆佛”。颂中所说“此理”即指缘起性空真理。此缘起性空甚深真理对于学佛者之重要性可以知矣。
宗喀巴大师在《缘起赞》中，不是通过其他的方法来证明释迦牟尼佛的伟大与正确，而是以佛陀通过自己的悟道，并宣讲了缘起这样深奥的法门为理由，来赞扬释迦牟尼佛，这也是《缘起赞》的由来。换言之，《缘起赞》主要不是赞扬缘起，而是通过缘起来赞扬释迦牟尼佛。宗喀巴大师认为，所有的神通、四禅八定以及其它的世间功德，都不如证悟缘起。因为前者不能解决生老病死的问题，唯一能解决生老病死的方法，就是证悟缘起性空。从这方面来称赞佛陀，是最殊胜的方式 。（以参考多位善知识释文综合。）
民国以来，随着藏传佛法广泛传播，《缘起赞》得到更多重视和欢迎。汉译本（包括本颂和释文）有法尊法师译本、观空法师译本、郭和卿居士译本、索达吉堪布译本等。以上译本颂文多为五言或七言句，适合诵读记忆。近年，也有人尝试从英文转译为汉文白话长短句，此似乎也有方便现代人阅读之可取处。
《缘起赞》
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。
此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。
见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。
纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。
由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。
此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。
吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故， 此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动， 达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法， 光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办， 由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间， 妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。。
信念如日 礼赞如虹
——宗喀巴大师《缘起赞》及殊胜之缘起
信为道元功德母。能真信者，方能万难不辞。然真信，必据于胜解证悟。能海上师多次言及：“以宗喀巴大师之智慧，精进至五十余岁，作缘起赞时，犹言我今始真信佛说矣。”可见真信二字，含有多大的份量！
《缘起赞》是宗大师开悟后所造的第一部论典。展示了大师于佛如日般之信仰，也表达了大师对释迦佛及佛法发自内心的赞叹。《缘起赞》因其法理深邃，情感真切，言辞优美，多年来广为传颂。
宗喀巴大师造此文有这样的缘起：大师在西藏求法时，在苦行过程中面见了文殊菩萨，得到如下授记：将来你依靠龙猛菩萨、圣天论师等的加持可以开悟，还能度化无量众生，但在此之前一定要精进积累资粮等。
后来大师在梦中见到了五位中观论师——龙猛菩萨、圣天论师、佛护论师、月称菩萨、清辨论师。佛护论师把一部《佛护论》放在宗大师的头顶作了加持，之后他就从梦中醒过来了。大师立即找来这部论典，读至“外境于名言有，自性于胜义无”一句时就开悟了。（也有说是依《中论》“若远离蕴体，则无蕴体性”这一颂开悟的。）
开悟后，大师对整个缘起空性法门生起了无比的信心，对本师释迦牟尼佛生起了不退转信。以此因缘他作了《缘起赞》。
《缘起赞》以证悟和宣讲缘起性空来称赞释迦牟尼佛的伟大功德。这是其独特之处。
为什么要以此来称赞佛陀呢？
因为缘起是佛教的精华。懂得了缘起，就能满怀信心地知道，释迦牟尼佛一定能够给我们指引出准确的方向，引导我们走向解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中指出：“不具通达实际慧，虽修出离、菩提心，不能断除有根故，应勤通达缘起法”。此颂谓如果不具通达缘起性空之正见，虽修出离心及菩提心等法亦不能断除流转三有之根。何以故？三有之根本是无明，出离心及菩提心皆不是无明之亲对治法，若要断除无明必须通达缘起性空之无我慧故。因此，小乘欲得涅槃者必须在修出离心上加修缘起性空甚深正见；大乘欲得无上正遍觉位者亦须在修菩提心上加修缘起性空甚深正见焉。宗大师又在《缘起赞》中说：“佛事语最妙，语中此理胜，是故诸智者，应从此忆佛”。颂中所说“此理”即指缘起性空真理。此缘起性空甚深真理对于学佛者之重要性可以知矣。
宗喀巴大师在《缘起赞》中，不是通过其他的方法来证明释迦牟尼佛的伟大与正确，而是以佛陀通过自己的悟道，并宣讲了缘起这样深奥的法门为理由，来赞扬释迦牟尼佛，这也是《缘起赞》的由来。换言之，《缘起赞》主要不是赞扬缘起，而是通过缘起来赞扬释迦牟尼佛。宗喀巴大师认为，所有的神通、四禅八定以及其它的世间功德，都不如证悟缘起。因为前者不能解决生老病死的问题，唯一能解决生老病死的方法，就是证悟缘起性空。从这方面来称赞佛陀，是最殊胜的方式 。（以参考多位善知识释文综合。）
民国以来，随着藏传佛法广泛传播，《缘起赞》得到更多重视和欢迎。汉译本（包括本颂和释文）有法尊法师译本、观空法师译本、郭和卿居士译本、索达吉堪布译本等。以上译本颂文多为五言或七言句，适合诵读记忆。近年，也有人尝试从英文转译为汉文白话长短句，此似乎也有方便现代人阅读之可取处。
《缘起赞》
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。
此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。
见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。
纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。
由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。
此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。
吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故， 此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动， 达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法， 光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办， 由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间， 妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。。
#读哪些书有利于年轻人未来发展#
最近看了一本书《心流》给我很大的启发。作者是个很厉害的心理学家。这本书就一直警醒着我没钱、没乐趣、不对口，照样能像稻盛和夫一样把工作做好！
作者提出一个很不一样的观点：喜不喜欢根本没什么判断标准，你要快乐，归根结底取决于你自己怎么做。
他还提出，一个人喜欢做一件事，就会产生很专注的“心流”。而让一个人产生“心流”是有方法的。
我把他的方法归纳成三个最核心的要领。应该很多厌烦着本职工作的人都需要它。
01. 心存目标，才能快乐
很多人问我，你明明喜欢文字，为什么却可以坚持做数字工作十年？
因为我这个人简单啊，只要同事长得好看，老板样子还不赖，前台妹子不太丑，我就可以抛头颅洒热血了。“长得好看”的标准，请自行参照下图。
开玩笑了。实质上很多人，即使把爱好作为职业，也是有疲惫的一刻。
爱上一份工作的第一步，就是给自己定一个可以踮起脚尖够得着，但是又不是随随便便拿到手的目标。
比如我刚从学校毕业，有一个非常明确的目标，就是攒够1万块钱成为一个牛逼轰轰的万元户。
所以，不管做什么事情，只要跟这个目标挂钩对我来说就是快乐的事情。
这个目标可以拆解成好多小目标，比如争取多出差拿差旅补贴多存个1000块，上下班车费不能高于200块，吃饭不能高于500块。
我记得有一次，出差去上海审计一个特别抠门的客户。
明明他的公司离虹桥机场30分钟车程，却因为200块机票差价强制要求我们飞浦东机场。下了飞机，要求我们拉着大小箱子和一堆文件，坐一个多小时机场大巴到达虹桥机场，然后再转公交车到达他家公司。
大概，全程能每人节省个300块吧。
当时我的同事都怨声载道的，我也因为这个过程舟车劳顿，差不多把三天前的午饭都给吐出来了。
但是对于这样一项痛苦的工作，我却一点都没觉得不快乐。因为我惊喜地又学会了一项省钱技能：哇塞，只要差价飞行、公交出行，就可以省300块。足足抵我一个月的午饭钱！而且，出差可以赚取公司每天100多块的差旅补贴，我离目标又近了一步！
你说，我这人是不是特别容易满足？
你错了，不是！是我的目标特别明确。
只要一个人目标明确、清晰、可执行、可拆解，无论从事什么工作，有多少难受的事情发生，达成了目标就有正向反馈和成就感。
这就是《心流》作者强调的方法论：建立目标、拆解目标、完成目标，这是产生让人愉悦的“心流”的前提。
02. 当厌倦一件事时，提高难度
很多人会说，即使我的小目标再多，反反复复要我列一百遍我也会厌倦了。
的确，一个人在重复性劳动中是很容易湮没、懈怠、麻木、厌烦。
有一个秘诀就是：一旦遇到厌倦情绪时，给它升级换代，提高难度。
比方说打网球这件事，双方实力悬殊，那场球一定没有任何乐趣可言，打得好的恨不得甩拍不干，打得差的也会觉得很尴尬。
那就好比你和你的那个重复性工作的关系。你已经上手了，熟练了，工作就变成了那个网球赛中处下风的一方。
怎么办？最好的办法就是换一个对手，升一个级别。
你也许说，反正还不就是那些破事吗，难道我申请，老板会让我去做宇宙飞船不成？的确不会，但是你可以自己给工作难度给升级。
我刚出来工作时，天天都要用Excel。经过短期实践，自己从一个小白变成了一个会做Vlookup，会条件筛选排序之类的小熟手，都有点沾沾自喜了呢。
但是，同事们说，你这些小技能算什么，公司里还有一个excel高手，我的上司Tony哥。平时那些Excel筛选、透视表、条件函数之类的小case就不要跟他说了。他会写Excel“宏”。
只要用他给设好“宏”的excel表一贴数据，按一个按钮，哗啦啦地计算结果就按照公司要求的格式全算好了。我当时第一次看到的时候，简直是惊了！世界上还有那么牛逼的技术啊！
Tony哥淡淡地笑了，这不过是小意思，他还用Excel做了阳历农历转换日历，做了个人所得税自动计算器，这些东西都是他提高自己的“工作难度”所做的小小消遣。
我从此明白了，世界上有一种消遣不是刷剧、逛淘宝、打游戏，那种消遣叫作“做Excel宏”。真的开眼界了！
看得出来，Tony哥非常喜欢他的工作。并不是因为他的工作非常好玩，而是Excel非常好玩，玩Excel的难度他可以自主提升，并且能获得攻克一个又一个新目标的乐趣。
03. 给工作赋予一份意义
什么叫做意义？这句话很苏格拉底。
“意义”是一个很难界定的概念，很多人上班的意义在于钱，但是如果只有钱又感觉无聊。
所以，意义在这里代表着你的最终企图，你努力一生的终极追求。
我曾经听过一个段子，一个女孩子在公众号相亲，恰好加了的心动男生是隔壁公司的，于是感叹：太好了！我现在最激动的事情就是去上班。
这就是意义的作用。
喜欢上一件事情，是因为它是你生命追求的一个助力。《心流》作者告诉我们，古希腊人追求不朽，基督教徒追求永生，有人会追求肤浅享乐，像《花花公子》杂志的老板赫夫纳就是典型代表，也会有女孩子只是追求认识个另一半。
无论是什么，你总要找到它，让它成为你踩着螺旋式阶梯不断上升找寻的动力。
我曾经听过对喜悦的“悦”字最形象的解释就是：你的心兑换了一些东西。
而这个去争取主动兑换的人，不是谁，正是你自己。
与其抱怨工作枯燥，与其不知道自己到底喜欢什么，不如从现在开始用上面三个方法，给自己的工作化妆，变成你最爱的新娘。
乔布斯说，唯一真正获得满足的方法，就是做你相信是伟大的工作。如果还没找到这些事，继续找，别停顿。
最近看了一本书《心流》给我很大的启发。作者是个很厉害的心理学家。这本书就一直警醒着我没钱、没乐趣、不对口，照样能像稻盛和夫一样把工作做好！
作者提出一个很不一样的观点：喜不喜欢根本没什么判断标准，你要快乐，归根结底取决于你自己怎么做。
他还提出，一个人喜欢做一件事，就会产生很专注的“心流”。而让一个人产生“心流”是有方法的。
我把他的方法归纳成三个最核心的要领。应该很多厌烦着本职工作的人都需要它。
01. 心存目标，才能快乐
很多人问我，你明明喜欢文字，为什么却可以坚持做数字工作十年？
因为我这个人简单啊，只要同事长得好看，老板样子还不赖，前台妹子不太丑，我就可以抛头颅洒热血了。“长得好看”的标准，请自行参照下图。
开玩笑了。实质上很多人，即使把爱好作为职业，也是有疲惫的一刻。
爱上一份工作的第一步，就是给自己定一个可以踮起脚尖够得着，但是又不是随随便便拿到手的目标。
比如我刚从学校毕业，有一个非常明确的目标，就是攒够1万块钱成为一个牛逼轰轰的万元户。
所以，不管做什么事情，只要跟这个目标挂钩对我来说就是快乐的事情。
这个目标可以拆解成好多小目标，比如争取多出差拿差旅补贴多存个1000块，上下班车费不能高于200块，吃饭不能高于500块。
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明明他的公司离虹桥机场30分钟车程，却因为200块机票差价强制要求我们飞浦东机场。下了飞机，要求我们拉着大小箱子和一堆文件，坐一个多小时机场大巴到达虹桥机场，然后再转公交车到达他家公司。
大概，全程能每人节省个300块吧。
当时我的同事都怨声载道的，我也因为这个过程舟车劳顿，差不多把三天前的午饭都给吐出来了。
但是对于这样一项痛苦的工作，我却一点都没觉得不快乐。因为我惊喜地又学会了一项省钱技能：哇塞，只要差价飞行、公交出行，就可以省300块。足足抵我一个月的午饭钱！而且，出差可以赚取公司每天100多块的差旅补贴，我离目标又近了一步！
你说，我这人是不是特别容易满足？
你错了，不是！是我的目标特别明确。
只要一个人目标明确、清晰、可执行、可拆解，无论从事什么工作，有多少难受的事情发生，达成了目标就有正向反馈和成就感。
这就是《心流》作者强调的方法论：建立目标、拆解目标、完成目标，这是产生让人愉悦的“心流”的前提。
02. 当厌倦一件事时，提高难度
很多人会说，即使我的小目标再多，反反复复要我列一百遍我也会厌倦了。
的确，一个人在重复性劳动中是很容易湮没、懈怠、麻木、厌烦。
有一个秘诀就是：一旦遇到厌倦情绪时，给它升级换代，提高难度。
比方说打网球这件事，双方实力悬殊，那场球一定没有任何乐趣可言，打得好的恨不得甩拍不干，打得差的也会觉得很尴尬。
那就好比你和你的那个重复性工作的关系。你已经上手了，熟练了，工作就变成了那个网球赛中处下风的一方。
怎么办？最好的办法就是换一个对手，升一个级别。
你也许说，反正还不就是那些破事吗，难道我申请，老板会让我去做宇宙飞船不成？的确不会，但是你可以自己给工作难度给升级。
我刚出来工作时，天天都要用Excel。经过短期实践，自己从一个小白变成了一个会做Vlookup，会条件筛选排序之类的小熟手，都有点沾沾自喜了呢。
但是，同事们说，你这些小技能算什么，公司里还有一个excel高手，我的上司Tony哥。平时那些Excel筛选、透视表、条件函数之类的小case就不要跟他说了。他会写Excel“宏”。
只要用他给设好“宏”的excel表一贴数据，按一个按钮，哗啦啦地计算结果就按照公司要求的格式全算好了。我当时第一次看到的时候，简直是惊了！世界上还有那么牛逼的技术啊！
Tony哥淡淡地笑了，这不过是小意思，他还用Excel做了阳历农历转换日历，做了个人所得税自动计算器，这些东西都是他提高自己的“工作难度”所做的小小消遣。
我从此明白了，世界上有一种消遣不是刷剧、逛淘宝、打游戏，那种消遣叫作“做Excel宏”。真的开眼界了！
看得出来，Tony哥非常喜欢他的工作。并不是因为他的工作非常好玩，而是Excel非常好玩，玩Excel的难度他可以自主提升，并且能获得攻克一个又一个新目标的乐趣。
03. 给工作赋予一份意义
什么叫做意义？这句话很苏格拉底。
“意义”是一个很难界定的概念，很多人上班的意义在于钱，但是如果只有钱又感觉无聊。
所以，意义在这里代表着你的最终企图，你努力一生的终极追求。
我曾经听过一个段子，一个女孩子在公众号相亲，恰好加了的心动男生是隔壁公司的，于是感叹：太好了！我现在最激动的事情就是去上班。
这就是意义的作用。
喜欢上一件事情，是因为它是你生命追求的一个助力。《心流》作者告诉我们，古希腊人追求不朽，基督教徒追求永生，有人会追求肤浅享乐，像《花花公子》杂志的老板赫夫纳就是典型代表，也会有女孩子只是追求认识个另一半。
无论是什么，你总要找到它，让它成为你踩着螺旋式阶梯不断上升找寻的动力。
我曾经听过对喜悦的“悦”字最形象的解释就是：你的心兑换了一些东西。
而这个去争取主动兑换的人，不是谁，正是你自己。
与其抱怨工作枯燥，与其不知道自己到底喜欢什么，不如从现在开始用上面三个方法，给自己的工作化妆，变成你最爱的新娘。
乔布斯说，唯一真正获得满足的方法，就是做你相信是伟大的工作。如果还没找到这些事，继续找，别停顿。
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