人啊！唯知人事，可无法知其天命。因天法与道。老子说，天下有道似走马粪，天下无道戎马生于郊。悟道之事还要细细小心。老子说，反者道之动，弱为道之用。话虽好听，可做到唯艰。难只在信不足矣。信己，信师，唯信可达。道又法与自然。老子说，天下希及之。就是说天下少有能知及自然者。道也者，唯见素抱朴，逆流返源，顺于自然，一脚方外燕处超然也。

绝圣弃智①，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者②以为文③不足，故令有所属④；见素抱朴⑤，少私寡欲；绝学无忧⑥。

[译文]
抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

[注释]
1、绝圣弃智：抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”，即最高的修养境界解，而是自作聪明之意。

2、此三者：指圣智、仁义、巧利。

3、文：条文、法则。

4、属：归属、适从。

5、见素抱朴：意思是保持原有的自然本色。“素”是没有染色的丝；“朴”是没有雕琢的木；素、朴是同义词。

6、绝学无忧：指弃绝仁义圣智之学。

《周易》第10卦——天泽履卦初九爻辞说：“素履往，无咎”。
初九在履卦起始位置，远离九五，故无杂念，纯朴善良，不加粉饰伪装，自然平常。
人怀着循礼慎行的一颗平常心，以正常的礼遇诚实待人，这样是不会有灾难的。
见素抱朴,虚静淡和，人活到极致,一定是素与淡。
《说文解字》解释“淡”字时称：薄味也。醲之反也。酉部曰。又澹淡亦作淊淡。
曲黎敏在《生命沉思录》里谈五味“淡”时另有别论：无味之味，味之盛境，味之圣境，是刀枪剑戟斧钺钩叉之后的宁静。
淡，就是你什么时候都经历过了，你能淡；你什么时候都没经历过，你就是一张白纸，那不是“淡”，而是“白”。只有阅人无数了，对人、对事都有主张了，不随波逐流了，才叫“淡”；如果什么人都没见过，什么事都不懂，那叫“傻”。
《伤寒冷》里，第一煎，气、味都浓，叫“味归形”“气归精”。第二煎，气与味都略不足了。很多人就把药倒掉了，可那个淡，很养人。
现在人已经不讲究了，多是让药店代煎，没有那种拎回药包，挑灯煮药的认真劲了。
其实，屋子里有药香也是一种雅致。第一煎，头天晚上喝，第二煎，第二天早上喝。睡了一夜，人精神足了，药性虽淡了点，可早上阳气足，早上的阳气可以补足药性。第三煎，最淡，淡，不足以治病，但可以养胃，其实，也可以喝。
第一煎、第二煎，力道大，凡治病的，都不会让人太舒服。可三煎可以柔柔地养人。#传统文化#