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【康熙字典】

瓜【午集上】【瓜部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

《唐韻》《正韻》古華切《集韻》《韻會》姑華切，并音騧。《說文》㼌也。象形。《詩·豳風》七月食瓜。《禮·曲禮》爲天子削瓜者副之。

又《月令》孟夏之月，王瓜生。《註》王瓜，萆挈也。《前漢·食貨志》菜茹有畦瓜瓠果蓏。《齊民要術》二月辰日宜種瓜。《廣雅》龍蹄獸掌，羊骹兔頭，桂支蜜筩，□蛌貍頭，皆瓜屬也。

又木瓜。《詩·衞風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《傳》木瓜。楙木也。可食之木。《周禮·冬官考工記·弓人》凡取幹之道七，柘爲上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹爲下。

又天瓜，栝樓別名。見《本草綱目》。

又昆侖瓜，茄子別名。見《酉陽雜俎》。

又匏瓜，星名。《史記·天官書》匏瓜有靑黑星守之，魚鹽貴。《註》匏瓜，一名天雞。在河鼓東。匏瓜明，則歲大熟也。

又守瓜，蟲名。《爾雅·釋蟲》蠸輿父，守瓜。《註》今瓜中黃甲小蟲，喜食瓜葉。故曰守瓜也。

又地名。《左傳·宣十五年》晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣。

又《襄十四年》昔秦人迫逐，乃祖吾離于瓜州。《註》瓜州，地在今燉煌。《正字通》今鎭江有瓜州，異地同名。

又國名。《正字通》柯枝國別種曰木瓜。穴居，男女裸體，紉結草木葉蔽前後。見星槎勝覽。

又瓜田，複姓。《前漢·王莽傳》有瓜田儀。

又《韻補》叶攻乎切，音孤。《左傳·哀十七年》衞侯夢于北宮，見人登昆吾之觀，被髮北面而譟，曰：登此昆吾之墟，緜緜生之瓜。余爲渾良夫，叫天無辜。

又叶古禾切，音戈。《道藏歌》仙童掇朱實，神女獻玉瓜。浴身丹液池，濯髮甘泉波。《集韻》俗作苽，非。 https://t.cn/AigyPqLc

淮南子主术训
下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被天和而履地德矣。
　　食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖，教民养育六畜，以时种树，务修田畴，滋植桑麻，肥墧高下，各因其宜。丘陵阪险不生五谷者，以树竹木，春伐枯槁，夏取果苽(㼌)，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。故先王之法，畋不掩群，不取麛夭。不涸泽而渔，不焚林而猎。豺未祭兽，罝罦不得布于野；獭未祭鱼，网罟不得入于水；鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷；草木未落，斤斧不得入山林；昆虫未蛰，不得以火烧田。孕育不得杀，（士冖鳥殳）卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之发若蒸气，禽兽之归若流泉，飞鸟之归若烟云，有所以致之也。故先王之政，四海之云至，而修封疆；虾蟆鸣燕降，而达路除道；阴降百泉，则修桥梁；昬张中，则务种谷；大火中，则种黍菽；虚中，则种宿麦；昴中，则收敛畜积，伐薪木。上告于天，下布之民。先王之所以应时修备，富国利民，实旷来远者，其道备矣。非能目见而足行之也，欲利之也。欲利之也，不忘于心，则官自备矣。心之于九窍四支也，不能一事焉。然而动静听视皆以为主者，不忘于欲利之也。故尧为善而众善至矣，桀为非而众非来矣。善积则功成，非积则祸极。
凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。所以心欲小者，虑患未生，备祸未发，戒过慎微，不敢纵其欲也；志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑而为之毂；智欲员者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉而不竭，万物并兴，莫不响应也；行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志；能欲多者，文武备具，动静中仪，举动废置，曲得其宜，无所击戾，无不毕宜也；事欲鲜者，执柄持术，得要以应众，执约以治广，处静持

赠李道士谒仙行

蓬莱空夜月，琪树不秋风。
霜畦老芝㼌，烟阙多麟龙。
灵龟不知岁，孤云杳无踪。
白鹤忽归来，紫鸾鸣雍雍。
谁种蟠桃核，花开昆崙峰。
一曲舞胎仙，瑶池宴已终。
手持三尺霜，浩气渺太空。
坐断壶山景，杖头风月浓。
玉皇知何时，锡诏下霄濛。
玉膏满瓯雪，刀圭一粒红。
赠子谒仙行，金鸡呼晓钟。
唤起老飞廉，羊角舞巽宫。
为君吹梦魂，横飞过海东。
———白玉蟾祖师