【中秋意&般若光】
僧问智门:"如何是般若体?"
门云:"蚌含明月。"
僧云:"如何是般若用?"
门云:"兔子怀胎。"
(古人答话终不去弄光影,只与尔指些路头教人见。函盖乾坤、截断众流、随波逐浪句,亦不消安排,自然恰好,险处答这僧话。)
【心月孤圆,光吞万象】
一片虚凝绝谓情,人天从此见空生。
蚌含玄兔深深意,曾与禅家作战争。
僧问智门:"如何是般若体?"
门云:"蚌含明月。"
僧云:"如何是般若用?"
门云:"兔子怀胎。"
(古人答话终不去弄光影,只与尔指些路头教人见。函盖乾坤、截断众流、随波逐浪句,亦不消安排,自然恰好,险处答这僧话。)
【心月孤圆,光吞万象】
一片虚凝绝谓情,人天从此见空生。
蚌含玄兔深深意,曾与禅家作战争。
云门垂语:"人人尽有光明在,看时不见暗昏昏。什么是诸人光明?"
自代云:"厨库、三门。"
又云:"好事不如无。"
【评】诸人脚下各有一段光明,辉腾今古,迥绝见知。只这一段光明,寻常用得暗。云门自答厨库、三门,此是列孤明处,略开一线路教尔见。心月孤圆,真常独露。又怕人滞于此,云好事不如无。与尔扫却前言,绝知见忘得失。坐断明暗,心花发明,照十方刹。
当明中有暗,勿以暗相睹;
当暗中有明,勿从明相遇。
即此见闻非见闻,无余声色可呈君。
自代云:"厨库、三门。"
又云:"好事不如无。"
【评】诸人脚下各有一段光明,辉腾今古,迥绝见知。只这一段光明,寻常用得暗。云门自答厨库、三门,此是列孤明处,略开一线路教尔见。心月孤圆,真常独露。又怕人滞于此,云好事不如无。与尔扫却前言,绝知见忘得失。坐断明暗,心花发明,照十方刹。
当明中有暗,勿以暗相睹;
当暗中有明,勿从明相遇。
即此见闻非见闻,无余声色可呈君。
#首愚上师[超话]#首愚长老:大乘菩萨道的精神就是要为大众服务今天上午画龙点睛的把四种般若跟三观般若融在一起讲,叫“法不孤起,仗缘而生”。我在山东用的主题叫“耳门圆照慧日明”,在江西用的标题叫“心月命门金刚眼”,回到武夷山,又增加了“道人刚毅无畏施,铁汉真心菩提情”,正好把它们跟《大般若经》的四种般若融在一起。我们准提法门可以说是一个圆顿大法,圆是圆教,顿是顿教,也就告诉我们大乘佛教的精神,有层次的不同。一个行菩萨道的人,不怕辛苦艰难,要把宇宙人生的种种现象弄通。菩萨是要学问的,不是自己找个清净的地方避世。
学佛是学菩萨的精神,是要生生世世尽未来际。所以,一个真正行菩萨道的人,没有退休年龄的问题。“我做几年就不干了......”如果你有这种观念就该打屁股了。大乘菩萨道,只要我有一口气在,就要为大众服务。“道人刚毅无畏施”这个精神培养起来,世出世法才能圆满,也是“铁汉真心菩提情”。大家有没有把这样的精神培养起来?(培养起来了),生命才不会无聊无趣。觉得无聊,生命已经亮红灯了,是菩提心没有完全培养起来。
所以“道人刚毅无畏施”这个精神大家要培养起来,也是菩萨道六度里头的第一个布施度的精神。菩萨道里头特有的精神是布施,布施就是普贤十大愿里头的广修供养。你一旦把这个精神提振起来,你的生活就多彩多姿了,你所结的法缘就多元化了。
以上内容来自首愚长老2021年8月16日在台北盂兰盆法会下午第一支香的开示笔录
学佛是学菩萨的精神,是要生生世世尽未来际。所以,一个真正行菩萨道的人,没有退休年龄的问题。“我做几年就不干了......”如果你有这种观念就该打屁股了。大乘菩萨道,只要我有一口气在,就要为大众服务。“道人刚毅无畏施”这个精神培养起来,世出世法才能圆满,也是“铁汉真心菩提情”。大家有没有把这样的精神培养起来?(培养起来了),生命才不会无聊无趣。觉得无聊,生命已经亮红灯了,是菩提心没有完全培养起来。
所以“道人刚毅无畏施”这个精神大家要培养起来,也是菩萨道六度里头的第一个布施度的精神。菩萨道里头特有的精神是布施,布施就是普贤十大愿里头的广修供养。你一旦把这个精神提振起来,你的生活就多彩多姿了,你所结的法缘就多元化了。
以上内容来自首愚长老2021年8月16日在台北盂兰盆法会下午第一支香的开示笔录
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