我译老子《道德经》六十七章

【原文】
天下皆谓我“道”大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
【我译】
天下人都说我“道”广大，不像任何具体事物的样子。正因为它广大，所以不像任何具体事物。如果它像具体事物，早就变得渺小了。

【原文】
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【我译】
我有三件宝贝，持守而保全着：第一件叫做：慈爱，第二件叫做：俭啬，第三件叫做：不敢把个人利益放在天下人利益之先。

【原文】
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
【我译】
慈爱所以能勇武；俭啬所以能宽裕；不敢把个人利益放在天下人利益之先，所以能成为天下的首长。

【原文】
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！
【我译】
现在舍弃慈爱而求勇武，舍弃俭啬而求宽裕，舍弃退让而求争先，这是找死啊！

【原文】
夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
【我译】
慈爱，用来战斗一定能得胜，用来守卫一定能牢固。天道自然要救助谁，就用慈爱来护佑他。

#昊扬说《道德经》# 第六十七章

天下皆谓我道大，似不肖xiào。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。#每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX

天官大帝 盛赞天地

#微博贴纸#
天官大帝 胜赞天地 词曰：
天恩垂怜，幸施法雨。万神敬仰，万朝追心。
我执赐福，笔掌祥音。春秋不改，日月同庆。
天地有德，百姓不知。乾坤至善，子孙鲜明。
若无天地，何有所居。若无苍穹，何有五行。
天赐万福，我执天意。奉命行职，以赐善心。
赐福数降，消福大增。是为何因，是为何理。
人间钱财，磨福损德。报时未知，何能觉醒。
红尘富贵，死如灯灭。入地审判，囊中愧悔。
清算之时，行善多寡。层层上奏，以定功绩。
何种不知，苍穹恩赐。性命灵魂，住卧坐行。
食果水饮，江山万景。人间后世，民苦哀怨。
人祸连连，孽案不尽。皆压于天，皆集于地。
非天不仁，为世异心。人间灾难，为人横行。
福祸自累，己造恶因。己不如意，己苦己命。
何以怨天，何以怨地。表相误心，蒙蔽元魂。
以心观天，可明究竟。人间之势，万象表形。
是非善恶，天将暗许。
天道至公，天救万灵。不好扬名，不好功绩。
宇宙之强，不敢小觑。乾坤之瀚，不敢无敬。
天知人苦，万世不易。死前若善，天必恩临。
永居法境，安享天利。不欺良善，不欺人心。
表相虚缪，可坏心性。除相除幻，心观天地。
以此虔诚，表以我心。生生追随，永恒无期。

注解：
天官大帝，“上元一品赐福天官”，“三官大帝”之一。道藏本《搜神记》卷一：上元一品九气天官紫微大帝。每至正月十五日上元之辰下降，考校大千世界之内，十方国土之中，分别善恶，随福受报，称为赐福之辰。