越长大越孤单，越来越不喜欢现在的自己。对人对事永远优柔寡断，不够勇敢，然后让自己陷进一种患失患得的死胡同。回想二十岁那时候的自己，从来都是洒脱与勇敢，纵有千万不甘也不往回多看一步。年龄越长，反而活的退步，有过反思，有过总结，然而只是昙花一现，越活越累，矫情万分。永远也控制不好自己的情绪，一直思考如何坦然处事，淡然待事，不以物喜不以己悲。何时才能真正成长，日暮途远，合时是尽头，到头来打乱的还是自己的生活

《道化》
道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。
《死生》
虚化神，神化气，气化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死。死复化为虚，虚复化为神，神复化为气，气复化为物。化化不间，由环之无穷。夫万物非欲生，不得不生；万物非欲死，不得不死。达此理者虚而乳之，神可以不化，形可以不生。
《大化》
虚化神，神化气，气化形，形化精，精化顾盼，而顾盼化揖让，揖让化升降，升降化尊卑，尊卑化分别，分别化冠冕，冠冕化车辂，车辂化宫室，宫室化掖卫，掖卫化燕享，燕享化奢荡，奢荡化聚敛，聚敛化欺罔，欺罔化刑戮，刑戮化悖乱，悖乱化甲兵，甲兵化争夺，争夺化败亡。其来也势不可遏，其去也力不可拔。是以大人以道德游泳之，以仁义渔猎之，以刑礼笼罩之，盖保其国家而护其富贵也。故道德有所不实，仁义有所不至，刑礼有所不足，是教民为奸诈，使民为淫邪，化民为悖逆，驱民为盗贼。上昏昏然不知其弊，下恍恍然不知其病，其何以救之哉！
《五常》
儒有讲五常之道者，分之为五事，属之为五行，散之为五色，化之为五声，俯之为五岳，仰之为五星，物之为五金，族之为五灵，配之为五味，感之为五情。所以听之者若醯鸡之游太虚，如井蛙之浮沧溟，莫见其鸿氵蒙之涯，莫测其浩渺之程。日暮途远，无不倒行。殊不知五常之道一也，忘其名则得其理，忘其理则得其情。然后牧之以清静，栖之以杳冥，使混我神气，符我心灵。若水投水，不分其清；若火投火，不问其明。是谓夺五行之英，盗五常之精，聚之则一芥可包，散之则万机齐亨。其用事也如酌醴以投器，其应物也如悬镜以鉴形。于是乎变之为万象，化之为万生，通之为阴阳，虚之为神明。所以运帝王之筹策，代天地之权衡，则仲尼其人也。 https://t.cn/zROowWQ

谢谢李佳老师，谢谢。

#抄书#
树林里分出两条路，我走上一条，想把另一条留给下次来走，但我也知道，其实不会再有下次。未来的路又有新的分岔，新的分岔又会有新的分岔，不停地选择、不停地放弃，如此以至于无穷，我再也回不到起点了。

愿你在历经所有的世事沧桑之后，忍受了所有的孤苦无依之后，捱过了无数个泪往肚里流的夜晚之后，内心仍然充满积极向上的希望，依旧拥有疯狂爱一个人的力量。

花开花落万物道，聚散离别终有时。

有些时候，是我们真的回不去了，但更多时候，是我们不想回去。

每个人都活在自己的真实的故事里，只不过对自己是真实的活着，对别人只是故事而已。

性格单纯得没有烦恼，未来遥远得没有形状。

人一成年就是对少年时代自己的背叛。

我们努力，只是让自己生活在不如意的时候，在生活背离了自己初心的时候，有一个二次选择的机会。努力只不过是给自己生命留下了容错的机会。

读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

大部分人在二三十岁的时候就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨。

宁愿自己跑远路也羞于问路。

别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
日暮途远君莫笑，夏夜里，蝉鸣中。（狗尾续貂）