“合理怀疑才是进步的根源。”
无意间在阿诺德x的视频下看到这句话，有哪里说的很对，又有哪里说的不对，思考良久。
搭配着《葬花》熟悉的旋律再次响起——和听到《勿念他归》一般无二的——泪水竟不自觉的溢满眼眶，好似瀑布般飞流直下。
当曲始又曲终好几次时，才回过神来。
难得清净，难得空闲——忙里偷闲。
当人无聊的时候，脑子的运转便开始随性起来。
前不久还忙碌得像带兵打仗，又不得不率先带头冲锋陷阵的将军，现在却悠闲的如同刚从地里干活归来的农夫。
风依旧轻轻吹着，比大海更浓郁的蓝汪汪的天空，冬日里太阳也温柔极了，静静藏在棉花糖一样的云彩背后，一边偷偷看着我，一边悄悄徐步向西。
相比晴天的光明，我一直更喜欢雨天——撑不撑伞都无所谓的小雨淅淅——只穿一件短袖，换上拖鞋，在雨中散步，等全身淋湿到差不多的时候，便回家把衣服裤子全都洗干净，再回到床上好好睡它个天昏地暗。
忽然想起最近和朋友一起看的《言叶之庭》中所表达的那娃子——此时此刻的天台我不希望任何人踏足——连同影子也不行。
莫名地产生一种错觉，这天台，这里的阳光，这里的一切，在此刻只属于我一个人。
哪有那么多之乎者也，爱恨情仇，呜呼哀哉！
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚！
正在幻想的时候，一直蝴蝶悄无声息，缓缓落在我的肩膀上。
“看在你那么漂亮，就原谅你吧。”我想着想着，笑了起来。
和那只做了坏事情，还恃宠而骄的狗狗一模一样呢。

当闻诚之先生所言，文化即人以其智慧掌控影响环境。见宾四先生所著仅首章，便觉曾经所思所想竟为相合，愈益融会贯通。西方主导引领世界数百年，已是有文化上的病，而多以经济一面应对，头痛医头，脚痛医脚，即契合西方文化所显之个体、独立、否定。殊不知社会发展，本不一定否定，而世界本为一体，相融相存。如此便应了中华文化之道，天地万物本为一体，宇宙一点，层层深入，彼此相联影响，细分细化，一草一木皆与时空千丝万缕，牵一发而动全身。人非独身乃社会之人，水非滴水而为万物之水。因此需磅礴之道以统领，层层探究以解真理规律。故而痛风之缘由非于足，止痛麻痹非解药，而须忌生鲜而保肾，由是医病患于全身，循环平衡亦融于一体，融于宇宙，而非一足之症。中医源于中华之道，是故显中华之道，彰先贤之智。中华之道集于万物，亦可用于万物，环科化生，皆应此道，又岂止于之乎者也。近日知其所以然，更觉当下国策韬略之宏大，万民公卿之伟岸。

卖书的看不起卖馒头的，卖馒头的也瞧不上卖书的。用《兰亭序》包馒头，确实不如塑料袋。学者何新评《方以智全书》：“方以智是同时代中国学术中的佼佼者之一，堪称一代大哲，著作甚丰，要义荟萃于此十部书。但通览其文字，则不能不承认其思想观念及对世界之认知，均已大大落后于当时之欧洲学术矣。十册书中，仅通雅、物理小识等数卷至今或仍为可读。至于其余，皆满篇之乎者也，不知所云，甚至废话连篇，读之无益，不过可填充书架而已。悲夫！”