有限的资源,挽留不住垂危的生命。加上贫困与无助,我们能收留,给你一个暂时落脚的地方,再最后送你。
背负责任,背不起生命的去留;面对无助,我们的胸怀足够温暖。虽然你还是冷,直到感觉不到生命的温度,我们也尽所能,给你最后的慰藉。
面对有限的生,不再论得失,就算是一场缘灭,一次度化,也是可以做的,仅此吧~
是的,不拒之门外,愿善良予你,愿所见皆温暖~
背负责任,背不起生命的去留;面对无助,我们的胸怀足够温暖。虽然你还是冷,直到感觉不到生命的温度,我们也尽所能,给你最后的慰藉。
面对有限的生,不再论得失,就算是一场缘灭,一次度化,也是可以做的,仅此吧~
是的,不拒之门外,愿善良予你,愿所见皆温暖~
36/285页第一部 珍宝人生
第一章 珍宝人生
P005事物之所以无我,是因为它随缘生灭,缘起则生,缘灭则灭,这便是因果。在任何时候、任何情况下,缘起都同时具有两层含义:空性和因果。讲无我是讲空性,讲无我也是讲因果。
P007人生充满烦恼,但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质,从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的,那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
P011寂天菩萨曾说:“问题若有办法解决,就不必担心;若没办法解决,担心也没有用。”
P013人们误以为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧。克服这种恐惧有两个办法:一是熟悉无常,二是了解恐惧无常的原因。
P034暇满难得,今已得,人寿无常,死期不定,务必要精进修行,才不辜负这珍宝人生。
第一章 珍宝人生
P005事物之所以无我,是因为它随缘生灭,缘起则生,缘灭则灭,这便是因果。在任何时候、任何情况下,缘起都同时具有两层含义:空性和因果。讲无我是讲空性,讲无我也是讲因果。
P007人生充满烦恼,但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质,从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的,那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
P011寂天菩萨曾说:“问题若有办法解决,就不必担心;若没办法解决,担心也没有用。”
P013人们误以为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧。克服这种恐惧有两个办法:一是熟悉无常,二是了解恐惧无常的原因。
P034暇满难得,今已得,人寿无常,死期不定,务必要精进修行,才不辜负这珍宝人生。
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道生一,此道为中正之道,一生二,此二为善与非善,二生三,此三,为善中之非善+善,非善中之非善善,三生万物,此万物为 善+非善的“无数次”的缘生与缘灭,仅此而已。而这所有的道,最后,大道归一,大道至简,无非在于“需要什么,就会悟到什么。”
十分简单的逻辑,善道之内,尽力用善的方式,去逐渐完善自我,我想,才是挖掘人生上限的方式,而“人生上限”=起点+成长。
道生一,此道为中正之道,一生二,此二为善与非善,二生三,此三,为善中之非善+善,非善中之非善善,三生万物,此万物为 善+非善的“无数次”的缘生与缘灭,仅此而已。而这所有的道,最后,大道归一,大道至简,无非在于“需要什么,就会悟到什么。”
十分简单的逻辑,善道之内,尽力用善的方式,去逐渐完善自我,我想,才是挖掘人生上限的方式,而“人生上限”=起点+成长。
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