今天元旦，其实“元旦”一词是为了区别农历新年，就把西历的1月1日定为“元旦”，在中国传统节日里，“元旦”是农历正月初一。
今天就不说祝福了，等到春节一起说吧，说一些梦话，因为还没有睡醒（觉醒），故不要当真。
关于愿望，或谓理想，很多人都有，为什么大部分都实现不了呢？一句话，志大才疏。说再多的祝福作用也不大，故而说一些能解决这个问题的话，权当祝福。
表面上看是“志大才疏”，实则是没有福报，关于“福报”，抽像模糊，大部分人理解不了，福者德也，在现实生活中就是仁义，也即个人修养。报者若何？付出也，报效国家，服务社会，你为国家，为社会做过什么？葛洪祖师在《抱朴子内篇•微旨》里说：“欲求长生者，必先积善立功，慈心于物，恕已及人，仁逮昆虫”，这里强调“积善立功”。
到庙里许愿，水果两三个，钞票三五毛，向神仙求很多事，请人解个签，给个5块10块的红包，请出家人做法事嫌太贵，不想出钱，还在背后说道士和尚贪心，不是真修行，不知究竟谁“贪”？
几年前有一个人请太岁符嫌贵，因犯太岁半年内两次小腿骨折，不愿意出一百块钱请符，后来凡遇犯太岁早早准备参加顺星法事。

【南岳区道缘慈善基金会召开第二届选举大会】

　　2021年12月27日下午，南岳区道缘慈善基金会第二届选举大会召开。中共南岳区委统战部常务副部长杨岳衡，南岳区民宗局党组书记唐红军、党组成员李元春，区民政局、社会组织综合党委书记杨华章，湖南省道教协会会长、南岳道教协会会长黄至安道长，南岳区道缘慈善基金会会长曾高清道长等出席会议。会议由南岳道教协会办公室主任旷海泉主持。

　　会上，曾高清道长作第一届南岳区道缘慈善基金会工作报告。道缘慈善基金会5年来共募集和接收善款396.3万元，发放救助资金151.7万元，受益困难群众学生千人以上，为促进当地经济社会发展作出积极贡献。杨华章宣读《南岳道缘慈善基金会换届选举批复》文件。会议审议通过了《衡阳市南岳区道缘慈善基金会章程》《衡阳市南岳区道缘慈善基金会第二届代表大会选举办法》。选举产生了新一届理事会和领导班子成员，王庆玉当选监事长，曾高清道长当选理事长，陈嗣浩道长、曾明清道长、朱理然道长当选副理事长，严慧当选秘书长。

　　黄至安道长向道缘慈善基金会新一届理事成员表示祝贺。她希望道缘基金会继续发扬“慈”与“俭”的理念，慈心于物，利益众生，服务社会。积极配合政府在精准扶贫、救助弱势群体、帮助困难学生等方面做出积极贡献。

　　杨岳衡充分肯定了道缘慈善基金会几年来在疫情防控、关爱妇女儿童、扶贫助学、扶志助飞等公益慈善活动中的突出贡献，希望道缘慈善基金会在今后的工作中加强管理，依法依规，不断提高和完善激励机制，广开思路，打造具有特色的慈善公益品牌和影响力，为南岳慈善公益事业做出新贡献。

　　（来源：湖南省道教协会）

为什么说不正确的放生就是杀生？

道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注。
《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。《放生文》说道："盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？"

放生的真谛

放生的真碲，便是劝告世人贵生，尊重生命是放生的因缘，也是尊重生命的一种表现方式。
放生，最好的方法是吃素，少食肉、多食素，自然也就了尊重生命的目的。
在食素放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。在素食的过程中践行对生命的尊重和爱护，更为自己无形中创造了无数的福德因缘！

素食就是放生

食素放生是慈悲、善行、义举，这种行为实践是救生的具体培养和落实，是一种重要的心性提升的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。这一方法对在家庭和社会中提倡素食，倡导众生平等的教化具有积极的作用和意义。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行增添福德。

道教并不提倡大肆放生

首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。

植树就是放生

食放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。

相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木之方式来积福旺运。