樱桃是个有主见的妞 其实吧就是固执~
她脾气蛮不好(这点随我 我检讨也没有用[笑cry])喜欢大喊大叫发脾气 家里家外都这样~昨天和姐姐们玩 最后翘气结束 她说姐姐们都喜欢说(批评)她 她不开心~当然她不开心也因为爸妈都吼了她的[笑cry]
我跟她说了很多规矩 很多她不该做的事 她说 我就是喜欢这样啊 我管不住自己 一点也管不住自己~有这么多规矩 我不想当(人)了~我随便当个什么东西去~
那你想当什么呢?
我属羊 那我就去当羊吧~
羊啊 还得服从牧羊人管 到时间就得回羊圈~
那我去当个树~
树也会被园丁修剪 不能乱长~
那我当棵草总行了吧?[笑cry][笑cry][笑cry]
她竟然一边说一边抹起了眼泪~
唉 和她聊天 我也心里不舒服~是不是每个人都必须这样成长呢?被修剪成外界能包容的样子[泪]
我问她今年想要什么圣诞礼物?
她说 去年圣诞老人送礼物来的时候 忘了把袜子带走 今年不知道还有没有袋子装礼物送来哦?
还问我 妈妈我今年想要一只漂亮的蝴蝶 你听到没有啊?
我心里一惊 她知道我就是圣诞老人了?[笑cry]但嘴上还是漫不经心的说 你要写信告诉圣诞老人才行 跟我说没有用吧?
哦 这样啊 好吧…
她脾气蛮不好(这点随我 我检讨也没有用[笑cry])喜欢大喊大叫发脾气 家里家外都这样~昨天和姐姐们玩 最后翘气结束 她说姐姐们都喜欢说(批评)她 她不开心~当然她不开心也因为爸妈都吼了她的[笑cry]
我跟她说了很多规矩 很多她不该做的事 她说 我就是喜欢这样啊 我管不住自己 一点也管不住自己~有这么多规矩 我不想当(人)了~我随便当个什么东西去~
那你想当什么呢?
我属羊 那我就去当羊吧~
羊啊 还得服从牧羊人管 到时间就得回羊圈~
那我去当个树~
树也会被园丁修剪 不能乱长~
那我当棵草总行了吧?[笑cry][笑cry][笑cry]
她竟然一边说一边抹起了眼泪~
唉 和她聊天 我也心里不舒服~是不是每个人都必须这样成长呢?被修剪成外界能包容的样子[泪]
我问她今年想要什么圣诞礼物?
她说 去年圣诞老人送礼物来的时候 忘了把袜子带走 今年不知道还有没有袋子装礼物送来哦?
还问我 妈妈我今年想要一只漂亮的蝴蝶 你听到没有啊?
我心里一惊 她知道我就是圣诞老人了?[笑cry]但嘴上还是漫不经心的说 你要写信告诉圣诞老人才行 跟我说没有用吧?
哦 这样啊 好吧…
说说风水和算命其中的奥妙玄机
先说风水
中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。
你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
这里有个故事,说禅宗一个祖师,看中一处风水,建庙宇的话,将来可以有很多人才这里修行成就。
庙宇修好了,祖师要找一个住持。
别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。
又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。
最后他发现一个做杂事的和尚,说这个人做住持,很多人,能发扬光大,这叫做福人镇福地。
风水怎样自行破掉或者改变呢?
比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。
风水为什么会破掉呢?
大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
因为福德气数尽。
要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地),这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。
你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵,地是有灵的,地上的万物都有灵。
你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。
这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了,(我们佛家说一个缘字,风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。
尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理,的确是有道理的,有些人小时候就知道自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。
这个不是什么神通,小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。
所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢 ?
不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。
为什么呢?
仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来 )。
这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。
一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?
发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
老子正是观察万物,才懂得道理的。
所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。
人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。
这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。
每个细胞里都有等同的基因。
是,不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。
古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。
一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。
要定人的福禄,看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。
只要明白判断的法则——就像古代的圣贤,没学过什么相术,可他们相人一说一个准。
说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。
其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。
比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。
比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何----会资财富有。
其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的日常,先贤说:返朴归真。
世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。
一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常万物之中。
宇宙的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。
大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。
观察这些,就可以由小而大的明白。
先说风水
中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。
你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
这里有个故事,说禅宗一个祖师,看中一处风水,建庙宇的话,将来可以有很多人才这里修行成就。
庙宇修好了,祖师要找一个住持。
别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。
又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。
最后他发现一个做杂事的和尚,说这个人做住持,很多人,能发扬光大,这叫做福人镇福地。
风水怎样自行破掉或者改变呢?
比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。
风水为什么会破掉呢?
大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
因为福德气数尽。
要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地),这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。
你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵,地是有灵的,地上的万物都有灵。
你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。
这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了,(我们佛家说一个缘字,风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。
尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理,的确是有道理的,有些人小时候就知道自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。
这个不是什么神通,小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。
所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢 ?
不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。
为什么呢?
仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来 )。
这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。
一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?
发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
老子正是观察万物,才懂得道理的。
所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。
人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。
这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。
每个细胞里都有等同的基因。
是,不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。
古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。
一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。
要定人的福禄,看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。
只要明白判断的法则——就像古代的圣贤,没学过什么相术,可他们相人一说一个准。
说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。
其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。
比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。
比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何----会资财富有。
其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的日常,先贤说:返朴归真。
世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。
一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常万物之中。
宇宙的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。
大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。
观察这些,就可以由小而大的明白。
五行内功修炼法
武术由盘古时代人与野兽相斗,是自然界的斗争。至轩辕黄帝时代,黄帝以此原理,按照阴阳变化,五行作生克,八卦作演绎,于是发明人与人斗的搏击术,因此,并将五行的原理包含进武术中,并利用物质创造各种武器,抗战蚩尤,为武术的原理。
五行原属物理,生克循环,内外心意,按照阴阳和静养灵根,动养神气。产生八掌八足,水火相交或乾坤倒转,或随呼吸而进行真胎息,是为九转三环气贯通,来调养练武人的身体,并且转眼运身以致神升天谷,神还经络存养灵根。使百会灵光下降,五气相会滋润丹田达到强身健体的作用。练武人则精气神足。
五行者,金、木、水、火、土也;古人认为它是为创造宇宙的五大元素物质,五行是宇宙五素之五大元气所生化成的。五行产生五力,这就是心(形)意拳劈、崩、钻、炮、横五种姿势修炼出来的。其运动方式是:
1、在武术中按劲是向下的压力,由劈拳产生。
2、在无数中扬劲是向上的举力是由钻拳产生。
3、在武术中摆劲是向左右的拨劲,力是由横拳产生。
4、在武术中左右之斜提力及左右之下斜撑劲是上翻力,下反力由炮拳产生。
5、在武术中顶劲是向前平直挺实力由崩拳产生。
这是武术的外五行,而练功者来说,内对人体内五脏,心、肝、脾、肺、肾;外应五官,如心属火,心急勇力生;脾属土,脾动大力攻;肝属木,肝急火焰生;肺属金,肺动陈雷声;肾属水,肾动快如风;此五行存于内也(见《六合心意拳谱》。内五行通于外,则是目通于肝,鼻通于肺、耳通于肾,口舌通于脾。此五行著于外者。故曰:“五行犹如五道关,无人把守自遮拦。天地交合,云蔽日月,武艺相战,蔽住五行。真确论也。(见《六合心意拳谱》)
用现代的语言来说:什么是人体的五行呢?即金、木、水、火、土;五行者,分别代表人体中的肺、肝、肾、心、脾也。它在中医理论中是用来对应与人体五脏相配合的,外应人的五官。如肝属木、心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水,这是五行属于内。但是,内五行要顺,才能相生。五行对人体的作用是心动如火焰,肝动如飞箭,脾动大力攻,肺动成雷声,肾动快如风;五行顺一气,身无百病生。
人体的五行表现在外者,从外相来看:目通于肝,鼻通于肺,耳通于肾,口舌通于心,人中、口唇通于脾,此五行通于外者。故古人有云:“五行犹如五道关,无人把守自遮拦”。人体的五行有相互推动或者制约的关系。也就是五行的相生和相克的关系。
中华医学对人体五行发生病变有过论述,中华医学认为:五脏分别管着人体的气血、经脉、骨骼。人体五行发生病变,就会产生五种疾病。他们分别是:如心生病患者,人体就会寒热及头痛口燥,因为,心主口舌;肺生病患者,身体胀满,四肢烦痛,心闷鼻塞等;因为肺主鼻故。肝生病患者,多无喜心,忧愁不乐,悲思口恚,头痛眼暗昏满;肝主眼故。脾生病患者,身体面上,游风遍身,搔痒疼痛,饮食失味等,脾主舌故;肾生病患者,咽喉噎塞,腹胀耳聋等,肾主耳故。
人体五脏均有火,其中:
肺火:表现为干咳无痰,或痰少而粘、潮热盗汗、手足心热、失眠、舌红。
肝火:常表现头疼、头晕、耳鸣、眼干、口苦、口臭,两肋胀痛等症状
肾火:常表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、牙齿过早松动、烦躁、腰酸腿痛等症状。
心火:分虚实。虚火主要表现为低热、盗汗、心烦等
胃火:也分虚实;实火表现为上腹不适,口干、口苦、大便干燥。
人体五脏生病众多,各有其相,症状表现也不尽相同。而要五脏无病,则多加养生修炼五行,保持五脏的相顺才行。
在中华传统文化中,特别是内家拳法形意拳中对于五行的养生修炼是:
要求心动如火焰,肝动如飞箭,脾动大力攻,肺动成雷声,肾动快如风,这就要制约它们。另外人体五行之间可以相互生气互补,因为人体内的五行之间的生气关系是:肾为先天之本,肾气生肝气(水生木),肝气生心气(木生火),心气生脾气(火生土),脾气生肺气(土生金),肺气生肾气(金生水)。五行之间的生气关系相互互补。我们对人体内的五行的养生修炼就是对内五行的养息。如果五行的关系保持不好,他们会产生紊乱,一行产生紊乱会影响另一行的正常运转,所以,人体的内五行养生修炼要坚持“五行顺一气,气沉丹田延寿年”。因此,人类对内五行修炼的要求很重要。如果修练者不注意对身体内五行的和顺(即平衡)修炼,人体就会生病。
按照现代的说法:如心的脏器发生病患者,人的身体就会产生寒热及头痛口燥,身体发烧怕冷,头痛,口干舌燥等,因为,心外表在口舌。如果肺脏发生病患者,身体就有胀满的感觉,四肢会产生烦痛,而且有心闷、鼻塞不通等现象产生,因为肺外表在鼻,鼻通呼吸。如果肝发生病患者,人会多无喜心,大多高兴不起来,脾气不好,发怒,悲痛多思,忧愁不乐,悲思口恚,头痛眼暗昏满等现象产生;因为肝的外表在眼。如果脾生病患者,无论身体脸面上,身体表面出风疹湿疹,浑身痒痛难忍,口舌麻木,吃到嘴里的东西全变味了,因为脾外表在舌;凡中医医生在给病人号脉后都要求病人把舌头伸出来看一下,就是这个原因。如果肾生病患,就会咽喉噎塞,咽喉肿痛,难以下咽,腹胀浮肿,耳聋等现象产生,因为肾外相在耳。当然,五脏生的病很多,可能症状不相同,具体一下也说不清楚。但是,我们非常注意对内五行的修炼,因此说:“五行好比五道关,无人把守自遮拦”。
因此对于内五行的要求:要对水、木、金、火、土五种物质的基本特性作为分类依据,并以五行之间的相生、相克规律来认识、解释世界和探求人体规律,正确认识人体的五脏相配合,这样,掌握人体五脏之间的关系,正确掌握对人体五行的锻炼和养生,保持人体五行之间的关系和顺,使五行在人体内分布均匀,生克有序,这样我们对人体内的五行进行有益的养生修炼,即可达到强身健体、延年益寿的目的。
武术由盘古时代人与野兽相斗,是自然界的斗争。至轩辕黄帝时代,黄帝以此原理,按照阴阳变化,五行作生克,八卦作演绎,于是发明人与人斗的搏击术,因此,并将五行的原理包含进武术中,并利用物质创造各种武器,抗战蚩尤,为武术的原理。
五行原属物理,生克循环,内外心意,按照阴阳和静养灵根,动养神气。产生八掌八足,水火相交或乾坤倒转,或随呼吸而进行真胎息,是为九转三环气贯通,来调养练武人的身体,并且转眼运身以致神升天谷,神还经络存养灵根。使百会灵光下降,五气相会滋润丹田达到强身健体的作用。练武人则精气神足。
五行者,金、木、水、火、土也;古人认为它是为创造宇宙的五大元素物质,五行是宇宙五素之五大元气所生化成的。五行产生五力,这就是心(形)意拳劈、崩、钻、炮、横五种姿势修炼出来的。其运动方式是:
1、在武术中按劲是向下的压力,由劈拳产生。
2、在无数中扬劲是向上的举力是由钻拳产生。
3、在武术中摆劲是向左右的拨劲,力是由横拳产生。
4、在武术中左右之斜提力及左右之下斜撑劲是上翻力,下反力由炮拳产生。
5、在武术中顶劲是向前平直挺实力由崩拳产生。
这是武术的外五行,而练功者来说,内对人体内五脏,心、肝、脾、肺、肾;外应五官,如心属火,心急勇力生;脾属土,脾动大力攻;肝属木,肝急火焰生;肺属金,肺动陈雷声;肾属水,肾动快如风;此五行存于内也(见《六合心意拳谱》。内五行通于外,则是目通于肝,鼻通于肺、耳通于肾,口舌通于脾。此五行著于外者。故曰:“五行犹如五道关,无人把守自遮拦。天地交合,云蔽日月,武艺相战,蔽住五行。真确论也。(见《六合心意拳谱》)
用现代的语言来说:什么是人体的五行呢?即金、木、水、火、土;五行者,分别代表人体中的肺、肝、肾、心、脾也。它在中医理论中是用来对应与人体五脏相配合的,外应人的五官。如肝属木、心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水,这是五行属于内。但是,内五行要顺,才能相生。五行对人体的作用是心动如火焰,肝动如飞箭,脾动大力攻,肺动成雷声,肾动快如风;五行顺一气,身无百病生。
人体的五行表现在外者,从外相来看:目通于肝,鼻通于肺,耳通于肾,口舌通于心,人中、口唇通于脾,此五行通于外者。故古人有云:“五行犹如五道关,无人把守自遮拦”。人体的五行有相互推动或者制约的关系。也就是五行的相生和相克的关系。
中华医学对人体五行发生病变有过论述,中华医学认为:五脏分别管着人体的气血、经脉、骨骼。人体五行发生病变,就会产生五种疾病。他们分别是:如心生病患者,人体就会寒热及头痛口燥,因为,心主口舌;肺生病患者,身体胀满,四肢烦痛,心闷鼻塞等;因为肺主鼻故。肝生病患者,多无喜心,忧愁不乐,悲思口恚,头痛眼暗昏满;肝主眼故。脾生病患者,身体面上,游风遍身,搔痒疼痛,饮食失味等,脾主舌故;肾生病患者,咽喉噎塞,腹胀耳聋等,肾主耳故。
人体五脏均有火,其中:
肺火:表现为干咳无痰,或痰少而粘、潮热盗汗、手足心热、失眠、舌红。
肝火:常表现头疼、头晕、耳鸣、眼干、口苦、口臭,两肋胀痛等症状
肾火:常表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、牙齿过早松动、烦躁、腰酸腿痛等症状。
心火:分虚实。虚火主要表现为低热、盗汗、心烦等
胃火:也分虚实;实火表现为上腹不适,口干、口苦、大便干燥。
人体五脏生病众多,各有其相,症状表现也不尽相同。而要五脏无病,则多加养生修炼五行,保持五脏的相顺才行。
在中华传统文化中,特别是内家拳法形意拳中对于五行的养生修炼是:
要求心动如火焰,肝动如飞箭,脾动大力攻,肺动成雷声,肾动快如风,这就要制约它们。另外人体五行之间可以相互生气互补,因为人体内的五行之间的生气关系是:肾为先天之本,肾气生肝气(水生木),肝气生心气(木生火),心气生脾气(火生土),脾气生肺气(土生金),肺气生肾气(金生水)。五行之间的生气关系相互互补。我们对人体内的五行的养生修炼就是对内五行的养息。如果五行的关系保持不好,他们会产生紊乱,一行产生紊乱会影响另一行的正常运转,所以,人体的内五行养生修炼要坚持“五行顺一气,气沉丹田延寿年”。因此,人类对内五行修炼的要求很重要。如果修练者不注意对身体内五行的和顺(即平衡)修炼,人体就会生病。
按照现代的说法:如心的脏器发生病患者,人的身体就会产生寒热及头痛口燥,身体发烧怕冷,头痛,口干舌燥等,因为,心外表在口舌。如果肺脏发生病患者,身体就有胀满的感觉,四肢会产生烦痛,而且有心闷、鼻塞不通等现象产生,因为肺外表在鼻,鼻通呼吸。如果肝发生病患者,人会多无喜心,大多高兴不起来,脾气不好,发怒,悲痛多思,忧愁不乐,悲思口恚,头痛眼暗昏满等现象产生;因为肝的外表在眼。如果脾生病患者,无论身体脸面上,身体表面出风疹湿疹,浑身痒痛难忍,口舌麻木,吃到嘴里的东西全变味了,因为脾外表在舌;凡中医医生在给病人号脉后都要求病人把舌头伸出来看一下,就是这个原因。如果肾生病患,就会咽喉噎塞,咽喉肿痛,难以下咽,腹胀浮肿,耳聋等现象产生,因为肾外相在耳。当然,五脏生的病很多,可能症状不相同,具体一下也说不清楚。但是,我们非常注意对内五行的修炼,因此说:“五行好比五道关,无人把守自遮拦”。
因此对于内五行的要求:要对水、木、金、火、土五种物质的基本特性作为分类依据,并以五行之间的相生、相克规律来认识、解释世界和探求人体规律,正确认识人体的五脏相配合,这样,掌握人体五脏之间的关系,正确掌握对人体五行的锻炼和养生,保持人体五行之间的关系和顺,使五行在人体内分布均匀,生克有序,这样我们对人体内的五行进行有益的养生修炼,即可达到强身健体、延年益寿的目的。
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