#军事新闻# 1913年,吴蓬莱驻扎山西时,外界不时传来革命军北上的消息,上司陈长远也是山东人,便劝他一旦打不过就跟着自己投降,吴蓬莱满口答应,可转眼间,陈长远就被人出卖了!

陈长远被保定王icon抓了起来,审问其有无同伙?可陈长远却所有的责任都担在了身上。

吴蓬莱看着这位老乡受罪,心中很不安,便想帮忙一二,可侧面一打听,却很无力。

原来,陈长远生性豪迈,不拘小节,虽然已经做了北洋第三镇三标的标统,但却不懂得“君不密则失其身”的道理。和吴蓬莱说的话,陈长远也同样跟其他心腹讲过。

人以群分,他的心腹也大多是和他一样豪爽的性子,一不小心走漏了风声,就被人告发了。

陈长远是保定王手下的一员悍将,敢打敢拼,这也是他做标统icon的原因。

但是,保定王却容不得别人背叛,特别是在此风云突变的时代,若陈长远反叛头像,他的势力不仅遭受沉重打击,还将被踢出争王争霸的圈子。

因此,接到密报后,保定王立即命人把陈长远拘禁起来,严刑拷打,逼问他有没有同伙?

吴蓬莱在陈长远手下任炮兵营管带,老上司被抓,他应该也脱不了干系。但是,保定王却对吴蓬莱另眼相看,不仅没有为难他,还让他带人审讯陈长远。

保定王为何要对一个小小的管带如此重视呢?

原来,保定王出身草莽,大字不识几个,曾因为学识浅薄而被长春的士绅耻笑。

吴蓬莱听说此事后,秀才出身的他便设局邀请长春士绅,利用其渊博的学识,舌战群儒,大胜而回。连保定王手下的一个小小管带都有博深的学问,那么保定王的学问难道会浅了?

从那以后,当地士绅对保定王刮目相看!

也是从那时候开始,保定王才知道自己的这个部下竟然是个秀才!

吴蓬莱帮他挽回了面子,保定王对他开始看重,这一次,他有意让吴审讯陈长远,就是为了试验吴蓬莱的忠心。

一边是飞黄腾达的机会,一边是待自己不薄的老上司,吴蓬莱又会怎么做呢?

查清事情原委的吴蓬莱,此时左右为难!

按照他的了解,陈长远是个“有心事憋不住三分钟”的直爽汉子。

陈长远到处对弟兄说想投奔南方,实则说了一年多,但迟迟没有行动。这倒不是说陈长远有“拖延症”,而是因为他心中对北洋军icon不满,随口发泄罢了。

因为,曾经跟随陈长远南征北战的一些弟兄,一直没有得到应有的抚恤,留下遗孀孤儿十分煎熬!
为此,陈长远多次找保定王求情,希望他大发慈悲;可保定王不是敷衍他,就是让他再等等.......如此反复几次,陈长远渐渐寒了心,才了上述的言论。

吴蓬莱有心帮陈长远开脱,但保定王却要拿此事考验他的忠心,怎么办?

身逢乱世的人,大多只求得安身保命,小安即福。若是没有过人的胆略、谋定后动的智慧和被普遍接受的做人原则,贸然允诺或从命,很可能就会堕入万丈深渊。

因此,只有少数人才能在乱世中火中取栗,成长为一代枭雄。

吴蓬莱苦思良久之后,他终于想出一招妙计!

数日后,吴蓬莱向保定王汇报已查实陈长远的同伙50多人,请示他是不是全部处决?

保定王吓了一跳,接过名册一看,好家伙,名册上的人不是管带、队长,就是一些能征善战的老兵,几乎囊括了炮兵3标的精锐!

如果这些人都被处决了,整个炮兵3标就废了一大半!

保定王有些将信将疑,是不是吴蓬莱在这里面藏了“私货”?

可没想到,吴蓬莱指着名册上的最后一个名字,严肃地说:“陈标统曾于酒后鼓动卑下投奔革命,卑下虽为主审官,但在统制面前不敢徇私,请统制斩卑下的人头!”

保定王仔细一看,最后一个居然是吴蓬莱的名字,这次真的倒吸了一口冷气:自古哪有自己把头颅奉上让人杀的?我没看走眼,这个吴蓬莱不一般啊!

保定王舍不得放弃部下的精锐,但陈长远这件事闹得第三镇人心惶惶,若是不惩治他,自己还有什么威严继续统军呢?

见保定王面露犹豫之色,吴蓬莱提着的心这才放了下来!

原来,这是他和陈长远定的计谋,并找到一些愿意力保陈长远的弟兄,共同设计了这出“苦肉计”!吴断定保定王不舍得杀掉这些精锐,更深悉他不是那种杀伐果断的枭雄,这才大胆行此计谋。

保定王终究还是按照吴蓬莱的计谋,没杀掉任何一人,还把以前阵亡老兄弟的抚恤金如数发放了。不过,陈长远还是被驱逐出第三镇。

陈长远离开炮兵3标后,吴蓬莱因功接替他的位子,成了炮3标的新长官!

吴蓬莱略施小计,不仅救了自己的老上司,还因功平步青云,根本的原因还在于他坚持做人的原则,不愿把刀挥向自己人。若他真的那么做了,保定王日后能不担心么?

由此可见,一个人想要在任何时代崭露头角,都要坚持一些良知底线,你说是不是?

「整理了一些让人惊艳的古文情话」

❶原文:我不爱你了

古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河。

❷原文:我们结婚吧

古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头。

❸原文:不论结局,很高兴认识你。

古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情。

❹原文:一生只爱一人

古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。

❺原文:我渐渐的忘记你了

古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。

❻原文:我一直在想你

古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

❼原文:真的很难过

古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉。

❽原文:感觉自己很孤独

古文:人生天地间,忽如远行客。

❾原文:一见钟情

古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

❶⓪原文:我等你

古风文:寒灯纸上梨花雨凉,我等风雪又一年。

❶❶原文:我很想你

古文:此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

❶❷原文:如果你变心了,我就会放手

古风文:此情应是长相守,你若无心我便休。

❶❸原文:我们分手吧

古风文:一别两宽,各生欢喜。

❶❹原文:我不能没有你

古风文:此生固短,无你何欢。

❶❺原文:你别想我了,我也不会再想你

古文:我断不思量,你莫思量我。

❶❻原文:再见只是陌生人

古文:侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

❶❼原文:说好的不动情,我却动了心

古风文:情如风雪无常,却是一动即殇。

❶❽原文:相爱却不能一起

古风文:向来缘浅,奈何情深!

❶❾原文:不知不觉爱上你

古文:与君初相识,犹如故人归。

❷⓪原文:我只爱你一人

古风文:人间纵有百媚千红,唯独你是情之所钟。

❷❶原文:我们在一起吧

古风文:与君相向转向卿,与君双栖共一生。

❷❷原文:我只想把最好的给你

古风文:我愿提笔画尽天下,许你一世繁华。

❷❸原文:我们结婚吧

古风文:以你之名,冠我之姓。

❷❹原文:我爱你

古风文:入目无别人,四下皆是你。

❷❺原文:放不下过往

古风文:既不回头,何必不忘。

❷❻原文:想陪你走一段路,不论结局

古风文:不求与君同相守,只愿伴君天涯路。

❷❼原文:你最近过得还好吗

古文:别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。

❷❽原文:爱的人就在眼前

古风文:海底月是天上月,眼前人是心上人。

❷❾原文:我喜欢你,你却中意Ta

古风文:风追落叶叶追尘,彩云追月月自明。

❸⓪原文:自作多情

古风文:纵我心红如铁,也难融你千尺寒冰。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——宋.秦观《鹊桥仙》

❸❶原文:这个繁华的世界我最爱的有三个,太阳,月亮和你。爱太阳在白天,爱月亮在傍晚,爱你在每时每刻。

古风文:浮世三千,吾爱有三,日、月与卿,日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。

❸❷原文:我喜欢你,仅仅如此,喜欢而已

古风文:纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故

❸❸原文:无论你身在何处,无论你为何忙碌,我都会在此守候

古文:去年海棠锁朱楼,花下卿舞袖。如今,人空瘦,海棠落琼眸

❸❹原文:我想你

古文:所谓伊人,在水一方

❸❺原文:我超级想你

古风文:山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你

❸❻原文:我非常爱你

古风文:血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂,负了天下也罢,始终不过一场繁华

❸❼原文:我失去你了

古风文:三里清风三里路,步步风里再无你

❸❽原文:我错过你了

古文:此情可待成追忆,只是当时已惘然

❸❾原文:我愿意为你倾尽一切

古风文:为你明灯三千,为你花开满城

❹⓪原文:你追谁都行,就是别追我

古文:枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

❹❶原文:花心的你

古文:但见新人笑,那闻旧人哭

❹❷原文:遇见很多人,没有谁比得上你

古文:春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

❹❸原文:以后两不相欠,各自安好

古风文:你有你的清欢渡,我有我的不归路

❹❹原文:再也不会全心全意去爱一个人

古风文:余生再无倾城色,一草一木皆相思

❹❺原文:我好想你

古文:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知

❹❻原文:喝醉了又梦到你了

古文:醉后不知天在水,满船清梦压星河

❹❼原文:我喜欢你,你却不知道

古文:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

❹❽原文:如果不能和你在一起,我宁愿一人终老

古风文:此生如若不是你,何愁青丝配白衣

❹❾原文:如果可以回到当初,我宁愿选择不认识你

古文:早知如此绊人心,何如当初莫相识

❺⓪原文:知音难求

古文:若有知音见采,不辞遍唱阳春

cr:网络 #情感暖冬行动#

#丹道修炼指迷#:性靠自悟,命要师传,此乃千古不变的铁律!
1、丹道之“口口相传”,是真实存在的,所谓口口者,只有两个口,而非三个及多个“口”,所以丹家有“法不传六耳”之说。
一个“口”乃是成功的真师之口,一个“口”乃是虽未成功,但已穷理尽性的学人之口,此才是口口相传,传者必要心如明镜,神通外物;受者必要心如虚空,静心归一,所谓“口”者,乃虚而能容能纳能受能照能明之义。如此的口口相传,则纵然相传亿万年,亦不会变形,而和最初时的一样。若完全违反上面几点,则不是口口相传,而是口口口……相骗!此江湖术士之把戏,不足为奇,岂能与我真正丹家的口口相传等同!

古人云:“天道循环,流远则有偏,小失成大弊,差之毫厘,谬之千里,经至十改而乱,语至十传而伪,卦须一占则准”,所以必要口口相传,法不传六耳,所谓“卦须一占则准”也。若是多口相传,则“经至十改而乱,语至十传而伪”。然“天道循环,流远则有偏”,此言小道之造化则是,殊不知先天大道,本无远近内外之别,亦无根源支流之分,更无大小多少之异,故能口口相传而不失其真,此口口相传之更深层真义也。
今人研究丹道,或皆流于表面现象,或惑于见闻证信,不知造化之理,有阴有阳,有表有里,有后天有先天,故执一端而概其全体也。又,口口相传,另有其它丹法方面的奥义,则不在此讨论范围。

2、有人问,那么最初的丹法自何而来?依照我见,此涉及到宇宙生命的起源,以及进化论是否完全正确的问题,一为仙人传出,二为上古整个史前文明的结晶,仙人则是整个史前文明之结晶——丹道的继承者,最初的丹诀即来自于此。

总而言之,真正的丹诀最初来自仙人也,此点是无庸置疑的,随便翻一翻《黄帝内经》等书都可以知道,丹书所谓:“神仙亲口传”“神仙仔细论”,亦暗含此意。学丹者当明此点。所以丹道绝非某人能创出能发明,应乃亿万人合作一起研究的结果,所以我上面说是整个文明之结晶,即在于此,或者纯是仙人发明出来的东西亦未可知。

然关于如何辩别法诀是不是真的,则在于各人所具之慧眼,但亦有标准,判定一项法诀是否为真,全在《参同》《悟真》《黄帝内经》等成功仙人所著之书,与此等书全合者,则是真的,全不合者,则绝对是假的,半合或稍合者,则此法诀属于真假相杂之类。二是其所传法子对自己身、心二者是否有真实受用!

3、上阳子云:“凡学仙子,先一试之。若得至人传了,首以《参同契》、《龙虎经》、《悟真篇》,此数书内,问无不知;顺了逆明,横串直贯,指南透北,识西就东,只此便是。何以故?盖圣贤之言,亦有顺求,亦有逆取,双关二意。晓了一般,若邪师俗子,妄谈臆会;问他以上数书,则懡啰其说;直也不了,横也不知,纵能直知,逆又不了;此处有著落,便试了也” ,“盖非得真诀者,于丹经内默猜暗想,无一可成,只得旁引曲证,阔论高谈,以度岁月,复何怪焉?且无知者妄造丹书,假借先圣为名,如《葛仙翁保生养命丹诀》、《赵州十二时歌》、《庞公河车颂》,以致八段锦、六字气之类,其它文目更多,切不可信,要当以《参同契》、《悟真篇》为主。然未遇圣师面传,那有自悟?”所言确也!!

想完全不用师传而成道,我早年亦深信此论,待得真传后,方知以前之见识是何等的幼稚,吕祖:“性靠自悟,命要师传”,《悟真篇》也说:“须共神仙仔细论”、“ 饶君智慧过颜闵,未遇真师莫强猜”,此皆明白言之,丹道修炼,丹经只是作为得真法后之印证,所谓:“得诀回来好看书”也,性靠自悟,命要师传,此乃千古不变的铁律!!

不待师传而成,乃是专指心性修养功夫,而心性的最高境界乃是见性,即《悟真篇》所说:“都缘我独异于人”的“我独”妙境!

丹道修炼必达到此“我独觉”之后,方能立鼎安炉而行大还丹之功,丹经也说:“穷理尽性以致于命”,性成方可立命也。


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