【阿弥陀佛圣诞日的由来】
阿弥陀佛与中国缘分深厚，多次化身前来度化众生，如唐代的善导和尚、宋代的永明延寿大师、清代的宋濂居士等。
其中，永明延寿禅师既是禅宗祖师，又是净土宗第六位祖师，著书丰富，修行极高，在佛教历史上被公认为阿弥陀佛的化身。他的法号“永明”对应无量光，“延寿”对应无量寿，也恰好是阿弥陀佛名号的意思。因此，后世以他的生日农历十一月十七日作为阿弥陀佛的圣诞纪念日。
自唐代善导大师提倡口称“南无阿弥陀佛”名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都会称念“南无阿弥陀佛”，形成了“家家阿弥陀，户户观世音”的文化现象。

【阿弥陀佛圣诞日的由来】
阿弥陀佛与中国缘分深厚，多次化身前来度化众生，如唐代的善导和尚、宋代的永明延寿大师、清代的宋濂居士等。
其中，永明延寿禅师既是禅宗祖师，又是净土宗第六位祖师，著书丰富，修行极高，在佛教历史上被公认为阿弥陀佛的化身。他的法号“永明”对应无量光，“延寿”对应无量寿，也恰好是阿弥陀佛名号的意思。因此，后世以他的生日农历十一月十七日作为阿弥陀佛的圣诞纪念日。
自唐代善导大师提倡口称“南无阿弥陀佛”名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都会称念“南无阿弥陀佛”，形成了“家家阿弥陀，户户观世音”的文化现象。

唐代青原惟信禅师，通过亲历、亲识、亲悟，道出了禅宗的三种境界。

第一境界：见山是山，见水是水，这是执迷于尘世外物界。

第二境界：见山不是山，见水不是水，这是对世俗的否定。

第三境界：见山只是山，见水只是水，这是放下一切，万法随缘。

这是禅宗的境界，也是人生的境界。人生是一场自我修行，只有起点，没有终点；只有更好，没有最好；只有自律，没有随意。所以，一个优秀的人，只有不断超越自我，才能让自己的人生绽放异彩。

佛曰：“对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定遇见！”所以，珍惜拥有，珍惜亲人，珍惜友人，做一个善良的人，做一个有理想的人，做一个阳光明媚的人，就是我们的追求。

当你看透了一切，就受得起大起大落，更放得下大悲大喜。人活一世，做人做事，看透而不说透，是领悟，也是聪明。贪财如同用手抓沙子，抓得越紧，漏掉的越多；心放得越宽，得到的快乐越多；人走一生，为人处事，看的透，方显睿智，过得好，才是本事，别总攀比，别求太多，珍惜拥有，用心活着。

最好的修行就是把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点；就是能够诗意地栖居，心里有诗和远方；就是不管花开花谢，莫问月圆月缺，依然可以惬意的生活；就是不屑成与败，看淡得与舍。

具有了好的修行的人，才能懂得: 平静是美，稳定最乐，吃亏是福。才能懂得最高尚最幸福的人生境界，就是修身而养性，修性而怡心，行善而积德，积德而行善。

只有懂得放下杂念，放下私欲的人，才能享受到生活的自在从容。只有懂得珍惜爱你的人，珍惜在你身边一直在乎你，一直呵护你的人，才能好好地去爱他人。

做人要学会“施人之恩，不发于言。受人之惠，不忘于心。”一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄自然随之而来。

当一个人能够将心比心、换位思考时，就会急别人所急，想别人所想，就不会拿自己的生活方式去要求别人，更不会故意刁难和伤害别人。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。只有心如莲花，人生才会一路芬芳。

人生，就是一场修行，定然会途遇风霜雪雨，会品尝悲喜苦乐，会历经曲折坎坷，我们必须具有充分的思想准备，具有毅力，具有恒心，在艰难困苦中磨炼自我，让自己更趋于优秀和完美。

人生，就是一场修行，究竟该如何修行？这是一个大课题。我们应该在阳光下修行，在幸福里修行，在感恩里修行，在知足里修行，在反思里修行，修行出一份真诚，修行出一份宽容，修行出一份善良，修行出一份美好，要把这一趟人生，修行出一场精彩！

人生的最高境界，就藏在自己不断的修行里。