年华如此迁移，青春何驻？
我，生在雪域起伏的群山和河流之间
饮酒骑马漂泊草原天边
如今我发现远离家乡，前路漫漫
于是想有个人是我愿意追随的
北风过境，我回忆夕颜
太阳的恩情还未归还
白云寄语亦将遗忘
诗酒趁年华，青春也是如此
即便生命在潦草中写就
你却感到无名的喜悦
另外一种美下，我
沉入安睡

顺着时光的长河追忆，有过悸动也有过失落，只是不断成长，不断遗忘。岁末不知光在何处，期望过去所有的遗憾都将是未来惊喜的铺垫。
希望你能抛开那些无用的情绪，成为自己情绪的主人。不再为了未来而感到担忧，亦或是因为自己的现状跟不上期待而焦虑。希望你能够读很多书，认识很多人，每一份笨拙而又缓慢的成长，都会让你变得独立且丰富。
希望你今后所走的每一步，都在向着理想的生活靠近，拥有无论如何都选择往前奔跑的力量。

尼采：没有自我意识觉醒，人就会自愿沦为奴隶

人在生理上，有几个成长阶段：童年、青年、中年、老年。同样，人在精神上也有几大成长阶段。

哲学家尼采将一生中可能发生的精神变化归纳为三种，分别是︰骆驼、狮子、孩子。

阶段一：骆驼

尼采把人在精神上的第一个阶段，称为“骆驼”。

在印象中，骆驼长期处于被动状态，它的典型特征是无条件服从权威与传统。

所以，当一个人的精神处于骆驼这一阶段时，就意味着他会被动的、不知不觉地接受所有外界的标准，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。

比如︰“已经三十岁了，应该结婚了”；“人家都有小孩了，你也该生娃了。”

于是，很多人三十岁时，就匆忙嫁给了不喜欢的人，甚至草草决定生娃。

这些决定的背后，都一句话“我应该”。

在这个魔法式语句中，人们做出了一个又一个的草率决定。

可是，一个人究竟为什么会陷入这种“我应该”的思维呢?

主要是两方面的原因:

原因一︰“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”

这种从外在世界中寻找到的被别人喜欢的“自我”标准，会给我们带来安全感。

但是，一旦想要根据外在标准来创造一个理想自我，我们就可能会跟自己内在的真实自我失去联系。殊不知，那个真实自我正是我们生命力的源泉。

所以，与内在真实自我的失联，意味着我们生命力的源泉被切断了。而这也是导致现代人陷入各种精神问题以及持续痛苦的原因之一。

原因二：我们逃避选择的自由，是因为从潜意识来说，我们并不想为选择的后果承担责任。

哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说：“千万不要给我自由！因为随之而来的是责任！我做不起自己。”

可见，自由意味着选择，选择意味着承担。

这种逃避责任的意识，是人的本性，几乎难以改变。

基于以上两点原因，绝大多数人在长达几十年的时间里，甚至一辈子，都一直处于骆驼的精神状态中。

所以下次，当你在用“我应该”这个语句时，就要提醒一下自己：我是不是正处于第一个“骆驼阶段”呢?

如果是这样，你就需要去思考这样一个问题: 这个所谓的“应该”到底是我在不知不觉间受到了外在的影响呢？还是我自己的真实渴望呢？

——从这个问题开始，“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。

阶段二：狮子

随着自我意识的觉醒，骆驼终于变成了狮子。

狮子代表的就是一种具有主动精神的力量，它想突破所有的困难。这时，传统和信仰已经破灭，它要展现自由的精神。

曾经的骆驼是那么的顺从，如今的狮子却是这样的凶猛，这种精神上的转化究竟是如何发生的？骆驼究竟是如何变成狮子的？

关于这一点，尼采有一个隐喻：如果想要从骆驼蜕变成狮子，就得跟巨龙进行战斗。这条巨龙的名字就叫“你应该”。其实，这条巨龙代表的正是“你自己”，那个你要去超越的自己。

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从表面看，这是一场两个对象间的战斗，但实际却是骆驼与自己的战斗。所以，这是自我意识觉醒之后，一次重要的自我超越。

娜拉的出走宣言：首先我是一个人，和你一样的人！

从骆驼到狮子，人就从“我应该”转变为“我要”。

“我要”意味着从被动变为主动。

这就意味着，人们不再去听命于以往的主流价值观、顺从于别人的要求，我要把那套隐形枷锁击得粉碎，我要去争取我想要的。

有人曾说：“一直以来，我都是浑浑噩噩地活着，毕业了就找工作，谈恋爱了就结婚，结婚了就生孩子。直到现在，我才意识到我不能再这么随大流地活着，我要去过我想过的生活。”

从这段话中，可以看到，他之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。

当然，接下来的蜕变不会容易，就像“骆驼”跟“巨龙”战斗一样。但只要这种意识一旦生根发芽，假以时日，相信就会有打败巨龙的一天。

▌阶段三：婴儿

精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。

为什么尼采会将精神发展的第三阶段比喻为“婴儿”?

尼采说：孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。

这代表着：婴儿永远是一个新的开始，有新的希望，意味着肯定当下一切永远可以重新开始，也意味着新的自我的诞生。

这种状态，其实是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。

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所谓“本真”，就是自我界限的消亡，自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就会变得天真。但恰恰是这种天真，让人充满智慧。

这就像李小龙说得：“一拳是一拳，一拳不是一拳，一拳还是一拳。”如果说知识是自我，那么，智慧代表的就是自我的消失。

知识使我们充满信息，智慧使我们成为绝对的虚空，但那虚空又是一种新的充满。当我们放弃幻想，不再总是跟随欲望；当我们放下执念，不再认为自己能够掌控一切时，智慧就会到来。

以上，就是尼采的“精神三变”理论：骆驼阶段是“我应该”，这时肯定传统；狮子阶段是“我要”，这时怀疑一切、破坏一切，会反抗和斗争；最后的婴儿阶段，又是一个全新的开始。

我们不难发现，尼采的思想，对身处消费主义、物质主义生活洪流的现代人而言，显得尤为重要。或许，人生本无意义，所以根本没有标准答案，人生的意义，需要我们每一个人自己去寻找，思考，领悟。