《泉城济南又遇篇九暗访章丘之三》
悠悠天地间仁爱最为先
同是父母人为何蝎毒般
话语多激愤表似佛祖现
暗中使恶计胜过豺狼显
略使小计考原形毕露献
……
闲言少叙接今篇
再说章丘神婆脸
吾，
看似语无伦次
时混沌时清醒
实乃训育贼婆也
话说章丘神婆家，神婆反应机警无比，口若悬河般的提问，吾顺水推舟，因循而入也！问年龄，回五三；问几孩，回两女；问工作，回打工······
神婆者，章丘人也！唬人而入其道，引流以入其田，肥己吸财，招数多哉。为考其，吾疯傻之状时显焉！
吾显嘴左右上下歪斜怪异嘴脸、指疼、腰断、走路怪样、头疼斜为、眼翻瞪乖诸多非人之状，问为何如此也。
神婆曰：尔乃学浅观周易深入不得其解，误入歧途之！借与同去孩爹同亲姐弟之由，细观吾曰：观尔因学周易有所求而不得，常于庙宇胡言所求，而得佛神怪罪，故表现多异相矣！
吾问：可解否？答曰：此症年六七，多载，无法也！恐五十六····
吾故惊曰：钱多少不限，救吾！因表弟传，弟之孩，大病，尔观治好；汝大为，乃当地名人，故慕名而求也！
神婆回曰：自乃章丘高人，他人不能为者，自手到病除，他人不治之病一拿一个准，唯你难救！
吾曰：何也？回：你贪心而为、学为财，故难成大事反害己，庙求而不得愈加胡言，寻多人看病，诸外邪愈加身，贪之故焉，无救法······吾曰：沂南一人，要我六万，说学周易可得仙道，并嘱吾“不可骗人，若骗，仙必弃之而往，人身便得恶报缠身、生不如死，此老太深感其理，为何骗吾？老太不知其报乎？回：是你给是香钱矣，若遇我，更多要，上当受骗乃甘心而为！我重复曰：上当受骗是人为？神婆肯定矣！吾曰：当地多神婆不得善终，是为骗之报乎？神婆答曰：此行多恶报，实乃恶因所致。虽善，亦多单而不双也！我回：吾处一老妪未卅而从此道，年已八十仍为之，夫妻健在，儿女都好，此非修善因得善果之报乎！我意为：尔单乃恶因之恶报也！
神婆自吹：神佛来找、天上掉馍馍、天赐法力······吾不可眼热！吾曰：俗语云天掉馅饼必砸死！神婆回曰：我不会，尔必如此也，我笑而不语！
质问吾：为何学？吾回：此道可暴富，贪心所为！神婆怒批吾，此行学不可得，真正骗人者，无数也，皆水平高，脑好，唯俱得恶报应！
吾多强调，索我六万元者，骗人者，必得恶报，我必六十万六百万的索回，神婆强调再三，不可不可。我笑问曰：何也？不答！吾曰：此神婆必恶报之！神婆疑惑：为何？我云：骗人者，必自毙！不义之财必十百还，更牵后代矣！
吾又云：吾处有一看事者，虽不定价，随心赏。然，此人借故向缘主借钱无数，还而无期，此人亦难逃制裁，神婆狡辩，吾不言语！（此神婆即如此做矣。）
神婆嘱吾，返回不可再看，否则难受亦愈。看似好意，最后出语：汝五十六即可亡矣！实恐吓之语意义深远也。我笑叹曰：吾命休矣哈哈哈哈哈哈······
特提：始入神婆家，孩父介绍曰：表哥之长女看自孩多年，谊深，故领来观之。而神婆多次强调：若吾糊涂间或清醒，影响儿子婚姻，应让表弟告吾儿一闷棍击之，以除后患消除累赘祸害。吾与孩父母疑惑：吾曰有女二，孩父亦提吾长女看孩之事，神婆为何多语无伦次说告之吾儿，何也？此神婆功力一般，看事靠乃吓唬忽悠矣······
(说明：未入前商定吾为孩父之姑表哥）
进神婆家前，吾嘱孩父母，撤离之时，吾在神婆与汝间，以免有诈。哪成想，退出之时，神婆于后，吾感后背异样······
这正是：
天地待孩薄考验折磨邪
要问为啥出自有仙做主
一旦鸿运开天地孩自在
预知后事如何，请耐心等待下文
二一年九月九月十七1022
霹雳堂
汉爵道人
于悟真斋
悠悠天地间仁爱最为先
同是父母人为何蝎毒般
话语多激愤表似佛祖现
暗中使恶计胜过豺狼显
略使小计考原形毕露献
……
闲言少叙接今篇
再说章丘神婆脸
吾，
看似语无伦次
时混沌时清醒
实乃训育贼婆也
话说章丘神婆家，神婆反应机警无比，口若悬河般的提问，吾顺水推舟，因循而入也！问年龄，回五三；问几孩，回两女；问工作，回打工······
神婆者，章丘人也！唬人而入其道，引流以入其田，肥己吸财，招数多哉。为考其，吾疯傻之状时显焉！
吾显嘴左右上下歪斜怪异嘴脸、指疼、腰断、走路怪样、头疼斜为、眼翻瞪乖诸多非人之状，问为何如此也。
神婆曰：尔乃学浅观周易深入不得其解，误入歧途之！借与同去孩爹同亲姐弟之由，细观吾曰：观尔因学周易有所求而不得，常于庙宇胡言所求，而得佛神怪罪，故表现多异相矣！
吾问：可解否？答曰：此症年六七，多载，无法也！恐五十六····
吾故惊曰：钱多少不限，救吾！因表弟传，弟之孩，大病，尔观治好；汝大为，乃当地名人，故慕名而求也！
神婆回曰：自乃章丘高人，他人不能为者，自手到病除，他人不治之病一拿一个准，唯你难救！
吾曰：何也？回：你贪心而为、学为财，故难成大事反害己，庙求而不得愈加胡言，寻多人看病，诸外邪愈加身，贪之故焉，无救法······吾曰：沂南一人，要我六万，说学周易可得仙道，并嘱吾“不可骗人，若骗，仙必弃之而往，人身便得恶报缠身、生不如死，此老太深感其理，为何骗吾？老太不知其报乎？回：是你给是香钱矣，若遇我，更多要，上当受骗乃甘心而为！我重复曰：上当受骗是人为？神婆肯定矣！吾曰：当地多神婆不得善终，是为骗之报乎？神婆答曰：此行多恶报，实乃恶因所致。虽善，亦多单而不双也！我回：吾处一老妪未卅而从此道，年已八十仍为之，夫妻健在，儿女都好，此非修善因得善果之报乎！我意为：尔单乃恶因之恶报也！
神婆自吹：神佛来找、天上掉馍馍、天赐法力······吾不可眼热！吾曰：俗语云天掉馅饼必砸死！神婆回曰：我不会，尔必如此也，我笑而不语！
质问吾：为何学？吾回：此道可暴富，贪心所为！神婆怒批吾，此行学不可得，真正骗人者，无数也，皆水平高，脑好，唯俱得恶报应！
吾多强调，索我六万元者，骗人者，必得恶报，我必六十万六百万的索回，神婆强调再三，不可不可。我笑问曰：何也？不答！吾曰：此神婆必恶报之！神婆疑惑：为何？我云：骗人者，必自毙！不义之财必十百还，更牵后代矣！
吾又云：吾处有一看事者，虽不定价，随心赏。然，此人借故向缘主借钱无数，还而无期，此人亦难逃制裁，神婆狡辩，吾不言语！（此神婆即如此做矣。）
神婆嘱吾，返回不可再看，否则难受亦愈。看似好意，最后出语：汝五十六即可亡矣！实恐吓之语意义深远也。我笑叹曰：吾命休矣哈哈哈哈哈哈······
特提：始入神婆家，孩父介绍曰：表哥之长女看自孩多年，谊深，故领来观之。而神婆多次强调：若吾糊涂间或清醒，影响儿子婚姻，应让表弟告吾儿一闷棍击之，以除后患消除累赘祸害。吾与孩父母疑惑：吾曰有女二，孩父亦提吾长女看孩之事，神婆为何多语无伦次说告之吾儿，何也？此神婆功力一般，看事靠乃吓唬忽悠矣······
(说明：未入前商定吾为孩父之姑表哥）
进神婆家前，吾嘱孩父母，撤离之时，吾在神婆与汝间，以免有诈。哪成想，退出之时，神婆于后，吾感后背异样······
这正是：
天地待孩薄考验折磨邪
要问为啥出自有仙做主
一旦鸿运开天地孩自在
预知后事如何，请耐心等待下文
二一年九月九月十七1022
霹雳堂
汉爵道人
于悟真斋
【蘸浅浅秋雨，书微微寒意】
———拉尔
时间流淌，秋霜附窗，听雨声未央，入夜已凉。石阶雨痕依旧，案上墨色未干，枯藤丈量着人生长路，集市写意着人间烟火，长椅落叶赋诗，万家灯火谱曲。
与时光并肩，我倾心于深意并走向辽阔，而岁月如梭，你有你的悲喜，我有我的失措，与其说，有些话不能说，有些话无人说，那么，拈花不笑，也很美……
子夜，雨打在遮雨蓬上，这样的夜晚，想什么不想什么，都是一样的。但这样的夜晚空泛，寂聊，总是免不了会想些什么的。
日子里，很多事情表面上过去了，实际上却囤积在心里，囤积得多了，也不是不想说了，是无从说起了。
一杯清茶与书，总是不能少的。
读到几句文字：你拈花不笑，也很美！还有一段：你在春意刚来时抚摸过我，你在我心灿烂时抚摸过我，在秋风萧瑟时，我还忘不了你曾经的抚摸……这应该是绝版的现代诗吧，也像歌词，文字是我写不出来的。
后来城市扩展，高楼比肩林立，钢筋水泥隔断了遥望，我开始去顶楼。其实顶楼的视线有时候也受限，却好过办公室很多。
身体靠在护栏上，看无边无际的远方，看云朵，落霞，飞鸟；看身边的车水马龙，人生海海，以及手里的岁月韶华，心上的来去悲欢，忽然明白——是的，有时候拈花不笑，也很美！
不是吗？
岁月如梭，织出人生经线纬河，人生路，路路相通，却人人不同，你有你的悲喜，我有我的失措，慢慢的，各人走出各人的风景和际遇。
慢慢明白，与其说有些话不能说，有些话无人说，那么，拈花不笑，也很美……
都说一个人笔下的文字，可以看出他读过的书，走过的路和阅过的人，我相信。我还相信，文字确实有着无法言喻的治愈力量。
当你可以安安静静地写一些文字，把一些想说却不能开口提及的，想释放却无法抒发的，都寄托在文字里，你会发现，这比对人倾诉好多了。
对人倾诉，需要条件，比如你得有想要倾诉的欲望，第二你得遇上一个正对的人——否则，那终将成为你人生的又一场事故！
回顾这些年一路走来，无论什么都慢慢随风而逝，而时光浅淡，流年似水，终不会因谁而改变。
静夜里静静写，慢慢悟，或许也是一种很好的人生状态——因为，心有处可寄；因为，人生终须随遇而安。
———拉尔
时间流淌，秋霜附窗，听雨声未央，入夜已凉。石阶雨痕依旧，案上墨色未干，枯藤丈量着人生长路，集市写意着人间烟火，长椅落叶赋诗，万家灯火谱曲。
与时光并肩，我倾心于深意并走向辽阔，而岁月如梭，你有你的悲喜，我有我的失措，与其说，有些话不能说，有些话无人说，那么，拈花不笑，也很美……
子夜，雨打在遮雨蓬上，这样的夜晚，想什么不想什么，都是一样的。但这样的夜晚空泛，寂聊，总是免不了会想些什么的。
日子里，很多事情表面上过去了，实际上却囤积在心里，囤积得多了，也不是不想说了，是无从说起了。
一杯清茶与书，总是不能少的。
读到几句文字：你拈花不笑，也很美！还有一段：你在春意刚来时抚摸过我，你在我心灿烂时抚摸过我，在秋风萧瑟时，我还忘不了你曾经的抚摸……这应该是绝版的现代诗吧，也像歌词，文字是我写不出来的。
后来城市扩展，高楼比肩林立，钢筋水泥隔断了遥望，我开始去顶楼。其实顶楼的视线有时候也受限，却好过办公室很多。
身体靠在护栏上，看无边无际的远方，看云朵，落霞，飞鸟；看身边的车水马龙，人生海海，以及手里的岁月韶华，心上的来去悲欢，忽然明白——是的，有时候拈花不笑，也很美！
不是吗？
岁月如梭，织出人生经线纬河，人生路，路路相通，却人人不同，你有你的悲喜，我有我的失措，慢慢的，各人走出各人的风景和际遇。
慢慢明白，与其说有些话不能说，有些话无人说，那么，拈花不笑，也很美……
都说一个人笔下的文字，可以看出他读过的书，走过的路和阅过的人，我相信。我还相信，文字确实有着无法言喻的治愈力量。
当你可以安安静静地写一些文字，把一些想说却不能开口提及的，想释放却无法抒发的，都寄托在文字里，你会发现，这比对人倾诉好多了。
对人倾诉，需要条件，比如你得有想要倾诉的欲望，第二你得遇上一个正对的人——否则，那终将成为你人生的又一场事故！
回顾这些年一路走来，无论什么都慢慢随风而逝，而时光浅淡，流年似水，终不会因谁而改变。
静夜里静静写，慢慢悟，或许也是一种很好的人生状态——因为，心有处可寄；因为，人生终须随遇而安。
#如来藏[超话]#法海淘宝篇01：阿弥陀佛（一）
阿弥陀经，法华秘髓，华严奥藏，谁人不晓？
阿弥陀佛，万德洪名，法界总持，哪个不知？
此经易读，人皆以为。此号好持，有口皆碑。
易读不假，好持亦是。而其玄义，未必尽知。
真懂其义，一句佛号，不历僧祇，一时成就，毋庸置疑。
似懂其义，念念佛号，扯破喉咙，也是枉然，并非危言。
今按楞严之义，试作一番勾勒，与其有缘，共作商酌。
《陀经》有说：
从是西方，十万亿土，其土有佛，号阿弥陀。
解：
「从是」，意指凡夫起修。
「西方」，太阳回归之处，喻行人成就也。
「十万亿土」，经过十万亿烦恼、无明之地。
「号阿弥陀」，上为因地修行，此为果地证果。
「阿」从字音、口型寓意为空口白牙，表空表本，表法身功德。
「弥」从字义、动态，表弥漫无际，表报身功德。
「陀」形高显，表庄严法界，表化身功德。
「阿弥陀」者，从性具全体，表三身功德。
亦说如来全身。亦称一心三藏、真真如性、如如如性、真真真人。
「佛」者觉义，觉阿弥陀，成圆满觉。
如理念佛，全性起修，当下解脱，成佛分真。悟后进修，念念念兹，成圆满佛，克期取证。
事相念佛，善哉善哉。由其意善、口善，能得善果福报。善非正因，难成正果。
同一佛号，念法两样。果报悬异，天地之别。
欲探究竟，且待下回分解。
阿弥陀经，法华秘髓，华严奥藏，谁人不晓？
阿弥陀佛，万德洪名，法界总持，哪个不知？
此经易读，人皆以为。此号好持，有口皆碑。
易读不假，好持亦是。而其玄义，未必尽知。
真懂其义，一句佛号，不历僧祇，一时成就，毋庸置疑。
似懂其义，念念佛号，扯破喉咙，也是枉然，并非危言。
今按楞严之义，试作一番勾勒，与其有缘，共作商酌。
《陀经》有说：
从是西方，十万亿土，其土有佛，号阿弥陀。
解：
「从是」，意指凡夫起修。
「西方」，太阳回归之处，喻行人成就也。
「十万亿土」，经过十万亿烦恼、无明之地。
「号阿弥陀」，上为因地修行，此为果地证果。
「阿」从字音、口型寓意为空口白牙，表空表本，表法身功德。
「弥」从字义、动态，表弥漫无际，表报身功德。
「陀」形高显，表庄严法界，表化身功德。
「阿弥陀」者，从性具全体，表三身功德。
亦说如来全身。亦称一心三藏、真真如性、如如如性、真真真人。
「佛」者觉义，觉阿弥陀，成圆满觉。
如理念佛，全性起修，当下解脱，成佛分真。悟后进修，念念念兹，成圆满佛，克期取证。
事相念佛，善哉善哉。由其意善、口善，能得善果福报。善非正因，难成正果。
同一佛号，念法两样。果报悬异，天地之别。
欲探究竟，且待下回分解。
✋热门推荐