一瓶逍遥丸，可治这15种病！
原创 温暖中医 温暖中医
逍遥丸的前身是逍遥散，出自宋代的《太平惠民和剂局方》。
逍遥丸的名气可以用四个字来形容：如雷贯耳。
然而，很多人对它的误解颇深，再加上现代社会各方面的压力都很大，所以逍遥丸这个方子实在是太需要我们了解了。
逍遥丸是调肝的方子，但它里面有补脾的成份，也有补血的成份。
那么，逍遥丸可以调理哪些症状呢？简单的总结了一下，大概有以下15种，其实还不止。
1、头痛
头痛的原因有很多，受寒了会痛，气虚了会痛，血虚了也会痛。
有一种头痛既不怕冷，也不缺气缺血。而是你一生气或者一紧张，半边头就痛得厉害。
生气、紧张都可以归结为情志失调，谁主情志？肝主情志。
再一个，从经络循行路线来看，胆经走人体侧面，而肝和胆又互为表里关系，就是说这两条经络是相通的，所以这种头痛常常发生在一侧，也就是我们常说的偏头痛，逍遥丸就管用。
2、女性经前头痛，经前乳胀，多多少少和肝气郁结有点儿关系，如果你又是一个爱生气的人，逍遥丸再合适不过。
3、月经不调也在逍遥丸的调理范围内
《病因赋》里说：“女人经水不调，皆是气逆。”
当然，这话说的并不全面，气滞是一方面，血虚也是一方面。还是那句话，如果你是一个爱生气的人，那多半和气滞脱不了关系。逍遥丸也是比较合适的。
4、便秘
奇怪，肠道里的事儿逍遥丸也能起作用？
其实还是情志原因。
一个人生气的时候，郁闷的时候，他的肠道也是紧的，所以有一种便秘，大便在排出的时候又干又细又硬，逍遥丸让你心情舒畅，肠道也会放松，便秘的问题就迎刃而解了。
5、逍遥丸可以调理子宫肌瘤、卵巢囊肿，配合桂枝茯苓丸来使用。
身体内部多出的这些包块，不外乎是气滞血瘀的结果。
逍遥丸在气的层面上疏通，但气郁结得厉害，血也就跟着瘀住了。所以要配合桂枝茯苓丸，桂枝茯苓丸活血化瘀，可以在血的层面上疏通。中医有一句话叫，气通血活，何患不除？
6、瘰疬
瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫淋巴结核，还有像甲状腺结节，都跟爱生气有很大关系。
如果你的情况不是很严重，赶紧找逍遥丸。如果情况已经比较严重了，可以同时配合内消瘰疬丸，也是一个中成药。
7、没有食欲，吃不了多少东西，也要想一下，是不是肝木克脾土了？
肝把坏情绪传给了脾，脾受了委屈，自然就不好好工作了。
很简单的一个道理，好多人一生气就吃不下饭，但是心情好的时候呢，能多吃两碗饭。逍遥丸虽然是调肝的方子，但它里面也有补脾的成分，一边疏泄肝气，一边安抚一下受伤的脾胃，双管齐下。
8、耳鸣
很多人都知道肾开窍于耳，一碰到耳鸣，就以为是肾虚了，就去补肾。
耳鸣一定是虚证吗？
不见得。也有很多人的耳鸣是实证。比方说肝气郁结，耳朵里头被气机堵住了。
虚证要补，实证要泻。
怎么区分虚实呢？有一个关键点，凡是劳累以后加重的，要考虑到肾；凡是生气以后加重的，要考虑到肝胆，这个时候，逍遥丸就可以用起来了。
9、乳腺疾病
超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的。
你看肝经是怎么走的？
肝经起于大脚趾，沿着小腿内侧，往上，过乳房。肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，乳房就会胀痛。出现这种情况，就要及时干预了，否则再往下发展就是乳腺增生，乳腺结节，乃至癌瘤。
逍遥丸用上，把这股郁结的闷气及时清扫出去。
10、抑郁
一个人总是无精打采，对什么事情都提不起兴趣，西医叫抑郁。如果你去看中医，中医很可能会建议你吃上一点逍遥丸。因为抑郁在中医看来，它也有肝气郁结的影子。
气支撑着我们的一切生理活动，现在气郁了，气堵了，不能四通八达了，所以你这个人啊总是兴致不高，干什么都没劲。
11、黄褐斑
黄褐斑也叫肝斑，所以黄褐斑要怎么祛除？调肝是必不可少的一个步骤，肝气调达，血脉通畅，面上的斑点会慢慢淡下去。
12、口苦
肝气郁结，郁而化火，这个火往上走的同时把胆汁带了上来，胆汁是苦的呀，所以会口苦，逍遥丸也是比较对症的。
13、逍遥丸是调肝的方子，不仅调肝气，还补肝血。肝又开窍于目，所以眼睛的一些问题，眼干眼涩眼疲劳，辨证属于肝血不足的可以用逍遥丸来调理。
14、脱发、白发
头发是需要阴血来滋养的，就像草木需要水来滋润、灌溉一样。假如肝出了问题，肝气有郁结了，肝气升不起来了，没有办法把血带到头面上去，头发就会变白，甚至脱发。这个时候，也可以吃上一点逍遥丸。
15、失眠
凌晨1-3点醒过来，然后就再难入睡。这种类型的失眠，中医认为是肝火旺。
肝气郁结，郁而化火了。肝经本身就有火，在气血最为活跃的时间段，也就是凌晨的1-3点，火上加火，于是身体就被唤醒了。逍遥丸最容易切入。
肝火特别旺的可以用加味逍遥丸，加味逍遥丸在逍遥丸的基础上加了丹皮和栀子，这两味药都有清热的作用，专门清散因肝郁生成的火热。#中医养生##陈易玄#
原创 温暖中医 温暖中医
逍遥丸的前身是逍遥散，出自宋代的《太平惠民和剂局方》。
逍遥丸的名气可以用四个字来形容：如雷贯耳。
然而，很多人对它的误解颇深，再加上现代社会各方面的压力都很大，所以逍遥丸这个方子实在是太需要我们了解了。
逍遥丸是调肝的方子，但它里面有补脾的成份，也有补血的成份。
那么，逍遥丸可以调理哪些症状呢？简单的总结了一下，大概有以下15种，其实还不止。
1、头痛
头痛的原因有很多，受寒了会痛，气虚了会痛，血虚了也会痛。
有一种头痛既不怕冷，也不缺气缺血。而是你一生气或者一紧张，半边头就痛得厉害。
生气、紧张都可以归结为情志失调，谁主情志？肝主情志。
再一个，从经络循行路线来看，胆经走人体侧面，而肝和胆又互为表里关系，就是说这两条经络是相通的，所以这种头痛常常发生在一侧，也就是我们常说的偏头痛，逍遥丸就管用。
2、女性经前头痛，经前乳胀，多多少少和肝气郁结有点儿关系，如果你又是一个爱生气的人，逍遥丸再合适不过。
3、月经不调也在逍遥丸的调理范围内
《病因赋》里说：“女人经水不调，皆是气逆。”
当然，这话说的并不全面，气滞是一方面，血虚也是一方面。还是那句话，如果你是一个爱生气的人，那多半和气滞脱不了关系。逍遥丸也是比较合适的。
4、便秘
奇怪，肠道里的事儿逍遥丸也能起作用？
其实还是情志原因。
一个人生气的时候，郁闷的时候，他的肠道也是紧的，所以有一种便秘，大便在排出的时候又干又细又硬，逍遥丸让你心情舒畅，肠道也会放松，便秘的问题就迎刃而解了。
5、逍遥丸可以调理子宫肌瘤、卵巢囊肿，配合桂枝茯苓丸来使用。
身体内部多出的这些包块，不外乎是气滞血瘀的结果。
逍遥丸在气的层面上疏通，但气郁结得厉害，血也就跟着瘀住了。所以要配合桂枝茯苓丸，桂枝茯苓丸活血化瘀，可以在血的层面上疏通。中医有一句话叫，气通血活，何患不除？
6、瘰疬
瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫淋巴结核，还有像甲状腺结节，都跟爱生气有很大关系。
如果你的情况不是很严重，赶紧找逍遥丸。如果情况已经比较严重了，可以同时配合内消瘰疬丸，也是一个中成药。
7、没有食欲，吃不了多少东西，也要想一下，是不是肝木克脾土了？
肝把坏情绪传给了脾，脾受了委屈，自然就不好好工作了。
很简单的一个道理，好多人一生气就吃不下饭，但是心情好的时候呢，能多吃两碗饭。逍遥丸虽然是调肝的方子，但它里面也有补脾的成分，一边疏泄肝气，一边安抚一下受伤的脾胃，双管齐下。
8、耳鸣
很多人都知道肾开窍于耳，一碰到耳鸣，就以为是肾虚了，就去补肾。
耳鸣一定是虚证吗？
不见得。也有很多人的耳鸣是实证。比方说肝气郁结，耳朵里头被气机堵住了。
虚证要补，实证要泻。
怎么区分虚实呢？有一个关键点，凡是劳累以后加重的，要考虑到肾；凡是生气以后加重的，要考虑到肝胆，这个时候，逍遥丸就可以用起来了。
9、乳腺疾病
超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的。
你看肝经是怎么走的？
肝经起于大脚趾，沿着小腿内侧，往上，过乳房。肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，乳房就会胀痛。出现这种情况，就要及时干预了，否则再往下发展就是乳腺增生，乳腺结节，乃至癌瘤。
逍遥丸用上，把这股郁结的闷气及时清扫出去。
10、抑郁
一个人总是无精打采，对什么事情都提不起兴趣，西医叫抑郁。如果你去看中医，中医很可能会建议你吃上一点逍遥丸。因为抑郁在中医看来，它也有肝气郁结的影子。
气支撑着我们的一切生理活动，现在气郁了，气堵了，不能四通八达了，所以你这个人啊总是兴致不高，干什么都没劲。
11、黄褐斑
黄褐斑也叫肝斑，所以黄褐斑要怎么祛除？调肝是必不可少的一个步骤，肝气调达，血脉通畅，面上的斑点会慢慢淡下去。
12、口苦
肝气郁结，郁而化火，这个火往上走的同时把胆汁带了上来，胆汁是苦的呀，所以会口苦，逍遥丸也是比较对症的。
13、逍遥丸是调肝的方子，不仅调肝气，还补肝血。肝又开窍于目，所以眼睛的一些问题，眼干眼涩眼疲劳，辨证属于肝血不足的可以用逍遥丸来调理。
14、脱发、白发
头发是需要阴血来滋养的，就像草木需要水来滋润、灌溉一样。假如肝出了问题，肝气有郁结了，肝气升不起来了，没有办法把血带到头面上去，头发就会变白，甚至脱发。这个时候，也可以吃上一点逍遥丸。
15、失眠
凌晨1-3点醒过来，然后就再难入睡。这种类型的失眠，中医认为是肝火旺。
肝气郁结，郁而化火了。肝经本身就有火，在气血最为活跃的时间段，也就是凌晨的1-3点，火上加火，于是身体就被唤醒了。逍遥丸最容易切入。
肝火特别旺的可以用加味逍遥丸，加味逍遥丸在逍遥丸的基础上加了丹皮和栀子，这两味药都有清热的作用，专门清散因肝郁生成的火热。#中医养生##陈易玄#
邓小南老师讲的《王安石和他的时代》列了几个自己觉得有意思的点，以及把自己读过的书整理整理，似乎还有几本未读完。
[星星]对宋代的评价
严复： 古人喜欢读前四史（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》），是因为前四史文字漂亮，但假如我们不只是重视文字，而是去研究人心的变化、研究政治风俗的变化，那么赵宋一代的历史是特别值得注意的。“中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”站在他上个世纪的立场上回头去看当时中国的面貌，承载着非常清晰的宋代以来的政治文化烙印。
陈寅恪先生曾经从文化的角度来讲，他说华夏民族的文化历数千载之演进，登峰造极的时代是在早宋。
钱穆先生从社会变化的角度来讲，他说古今社会都是有变化的，但是最重要的变化是在宋代，宋代以前可以说是一个古代的中国，宋代以后可以说是一个后代的中国，后代的中国并不意味着近代中国，而是走向近代中国。
[星星] 西方学者没有民族情结，他们看待这个问题一般都是看哪一个文明对于世界的影响更大。而宋代这个时期的一些文化成果、制度成果能够输送到世界其他地方，对于世界文明的发展构成一种牵动，所以他们认为这样的时期是中国历史上的伟大时期，这个观察的角度是不一样的。
[星星] 沈括是当时有名的科学家，也是政治舞台上很活跃的人物，他曾经记载了这样一件事情：赵匡胤曾经问宰相赵普“天下什么东西最大”，赵普想来想去不知如何回答，而皇帝又不停地催问，赵普就说：“道理最大。”他也确实想不出什么实在的东西是最大的，但据说宋太祖却非常称赞这句话。所以后来宋代很多臣子在和皇帝讨论很多事情的时候，或是彼此争论什么事情的时候，都会引用这句“道理最大”。
[星星]南宋有一些记载，说宋太祖时期曾经有个约定，这个约定藏在太庙里面。约定的内容很重要的一项就是“不杀大臣、不杀言事的官员”。那么宋代皇帝是否杀过大臣呢？根据统计实际上是杀过的，但杀的大臣基本上都是同一个罪名，就是贪污罪，而没有因为言事杀过官员。这种说法在宋代被认为是祖宗留下来的法度，所以也被称之为“祖宗之法”。宋代对“祖宗之法”是非常崇尚的，因为“祖宗之法”基本上可以当作治国的原则，而“祖宗之法”就是我们刚才所说的“防范弊端”。正因为宋代的整体环境是比较开明的，气氛也比较宽松，所以当时的读书人还有很多官员都具有一个特性，就是“尚气节，羞势利”，而这样的一种做法也得到了后世人强烈的肯定。
[星星]当时包括像包拯这样的人物也反对派按察使。为什么呢？他认为地方上的官员都有自己的事情要处理，而按察使的到来打乱了他们的工作节奏。按察使还没来就要派人去迎接，迎接以后又尽量想让按察使看到他们在地方上所做出来的政绩。包拯认为，反而是那些善于迎合的人会在评价中得到肯定，而那些只埋头于工作的人，反而在按察中受到干扰。所以说反对声是来自于方方面面的。在这些反对声中，刚开始范仲淹还是表现出一种很坚持的态度。范仲淹曾说过一句话，他认为做官 “公罪不可无，私罪不可有”。
为什么说公罪不可无呢？他的意思就是说，你真要做一个好官不可能只在原来政策制度的框架内去工作，而很多事情一定会冲击到原来的制度框架。对于制度框架的冲击或是调整改进，或是对于长官的冒犯，这在当时都可能被归为公罪的范围里面。而范仲淹认为，要做一个真正的好的官员，公罪肯定是免不了的。在宋代，什么是公罪？“有过失，无私取”乃叫“公罪”。范尧夫是范仲淹的儿子，后来也做过宰相，他也说过一句话：“公事要胆大，私事要胆小。”
尽管范仲淹个人有这样的坚持，但是宋仁宗最后动摇了，当时的体制下，如果没有皇帝的支持，这个变法是做不下去的。范仲淹后来也看出来了，所以就上奏皇上说，西北军备要去慰劳，他愿意代表中央去，于是宋仁宗也就顺水推舟让他去了，结果一去就没有再回来，而“庆历新政”也就此终结了。
[星星]王安石确实是一个非常有担当的人，而且眼界也比较高远。新法在某种程度上可以说是王安石在那里一力推行着，就是尽他的全力在推行着新法。当然，新法只靠王安石也不行，它需要地方上各层官员的身体力行。
前面我们曾经说到，有很多元老重臣都不支持新法，所以要换上很多年轻的人，那这些年轻的人要上到这些重要的、关键的岗位上，而原来的关键岗位上是一些元老重臣，怎样才能把这样一些人替换下来呢？
王安石动用了宋代历史上一些传统的做法，一些用过的制度。关于王安石变法，一直有一种分类的方法，即把人们分成新法派、旧法派、反对新法的守旧派。作为“新法派”，王安石在主政的过程中，虽然对于反对新法的派别，在言辞上是非常严苛的，而且是毫不退让的，但是他在组织手段上没有整肃过自己的对手，没有真正打击过或是整饬过那些人。
[星星] 司马光手书给吕公著说，“介甫文章节义过人处甚多”，文章写得好，道德情操也高尚，这些地方都比我们强得多，但就是“性不晓事”，人家怎么劝他他都不听，他觉得王安石的失败就在这儿。他说现在我们刚要改变他的那套做法，不幸他正在这个时候去世了。有一些人可能会觉得幸亏他这个时候去世了，我们就可以改了，而司马光的心境是比较磊落的，他希望王安石还在世，我改的这一套要和你的那一套比一比，但是不幸这个时候王安石去世了。
于是司马光跟吕公著说，我认为“朝廷特宜优加厚礼”，应该给王安石最高的肯定，虽然我们现在是把他的那一套推翻了，但是对于王安石本人，要给他最高的肯定，“以振起浮薄之风”。“浮薄之风”是什么？王安石在台上时，通通都跟着他跑，都说他那一套是对的，现在我们上台了，这些人都通通转过来，都说我们说的是对的，这个就是他心目中的浮薄之风，没有原则。他说不知道你以为如何，并说你不用给我回信，你要到皇帝面前去主张这个事情，“全仗晦叔”，“晦叔”就是吕公著。他嘱咐吕公著，在王安石去世的时候，要在朝廷里给王安石争取最高的评价和最好的待遇，“以振起浮薄之风”。
想听讲座的搜：邓小南+王安石和他的时代，浅显又隽永，非常值得一字不漏反复听。
[星星]对宋代的评价
严复： 古人喜欢读前四史（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》），是因为前四史文字漂亮，但假如我们不只是重视文字，而是去研究人心的变化、研究政治风俗的变化，那么赵宋一代的历史是特别值得注意的。“中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”站在他上个世纪的立场上回头去看当时中国的面貌，承载着非常清晰的宋代以来的政治文化烙印。
陈寅恪先生曾经从文化的角度来讲，他说华夏民族的文化历数千载之演进，登峰造极的时代是在早宋。
钱穆先生从社会变化的角度来讲，他说古今社会都是有变化的，但是最重要的变化是在宋代，宋代以前可以说是一个古代的中国，宋代以后可以说是一个后代的中国，后代的中国并不意味着近代中国，而是走向近代中国。
[星星] 西方学者没有民族情结，他们看待这个问题一般都是看哪一个文明对于世界的影响更大。而宋代这个时期的一些文化成果、制度成果能够输送到世界其他地方，对于世界文明的发展构成一种牵动，所以他们认为这样的时期是中国历史上的伟大时期，这个观察的角度是不一样的。
[星星] 沈括是当时有名的科学家，也是政治舞台上很活跃的人物，他曾经记载了这样一件事情：赵匡胤曾经问宰相赵普“天下什么东西最大”，赵普想来想去不知如何回答，而皇帝又不停地催问，赵普就说：“道理最大。”他也确实想不出什么实在的东西是最大的，但据说宋太祖却非常称赞这句话。所以后来宋代很多臣子在和皇帝讨论很多事情的时候，或是彼此争论什么事情的时候，都会引用这句“道理最大”。
[星星]南宋有一些记载，说宋太祖时期曾经有个约定，这个约定藏在太庙里面。约定的内容很重要的一项就是“不杀大臣、不杀言事的官员”。那么宋代皇帝是否杀过大臣呢？根据统计实际上是杀过的，但杀的大臣基本上都是同一个罪名，就是贪污罪，而没有因为言事杀过官员。这种说法在宋代被认为是祖宗留下来的法度，所以也被称之为“祖宗之法”。宋代对“祖宗之法”是非常崇尚的，因为“祖宗之法”基本上可以当作治国的原则，而“祖宗之法”就是我们刚才所说的“防范弊端”。正因为宋代的整体环境是比较开明的，气氛也比较宽松，所以当时的读书人还有很多官员都具有一个特性，就是“尚气节，羞势利”，而这样的一种做法也得到了后世人强烈的肯定。
[星星]当时包括像包拯这样的人物也反对派按察使。为什么呢？他认为地方上的官员都有自己的事情要处理，而按察使的到来打乱了他们的工作节奏。按察使还没来就要派人去迎接，迎接以后又尽量想让按察使看到他们在地方上所做出来的政绩。包拯认为，反而是那些善于迎合的人会在评价中得到肯定，而那些只埋头于工作的人，反而在按察中受到干扰。所以说反对声是来自于方方面面的。在这些反对声中，刚开始范仲淹还是表现出一种很坚持的态度。范仲淹曾说过一句话，他认为做官 “公罪不可无，私罪不可有”。
为什么说公罪不可无呢？他的意思就是说，你真要做一个好官不可能只在原来政策制度的框架内去工作，而很多事情一定会冲击到原来的制度框架。对于制度框架的冲击或是调整改进，或是对于长官的冒犯，这在当时都可能被归为公罪的范围里面。而范仲淹认为，要做一个真正的好的官员，公罪肯定是免不了的。在宋代，什么是公罪？“有过失，无私取”乃叫“公罪”。范尧夫是范仲淹的儿子，后来也做过宰相，他也说过一句话：“公事要胆大，私事要胆小。”
尽管范仲淹个人有这样的坚持，但是宋仁宗最后动摇了，当时的体制下，如果没有皇帝的支持，这个变法是做不下去的。范仲淹后来也看出来了，所以就上奏皇上说，西北军备要去慰劳，他愿意代表中央去，于是宋仁宗也就顺水推舟让他去了，结果一去就没有再回来，而“庆历新政”也就此终结了。
[星星]王安石确实是一个非常有担当的人，而且眼界也比较高远。新法在某种程度上可以说是王安石在那里一力推行着，就是尽他的全力在推行着新法。当然，新法只靠王安石也不行，它需要地方上各层官员的身体力行。
前面我们曾经说到，有很多元老重臣都不支持新法，所以要换上很多年轻的人，那这些年轻的人要上到这些重要的、关键的岗位上，而原来的关键岗位上是一些元老重臣，怎样才能把这样一些人替换下来呢？
王安石动用了宋代历史上一些传统的做法，一些用过的制度。关于王安石变法，一直有一种分类的方法，即把人们分成新法派、旧法派、反对新法的守旧派。作为“新法派”，王安石在主政的过程中，虽然对于反对新法的派别，在言辞上是非常严苛的，而且是毫不退让的，但是他在组织手段上没有整肃过自己的对手，没有真正打击过或是整饬过那些人。
[星星] 司马光手书给吕公著说，“介甫文章节义过人处甚多”，文章写得好，道德情操也高尚，这些地方都比我们强得多，但就是“性不晓事”，人家怎么劝他他都不听，他觉得王安石的失败就在这儿。他说现在我们刚要改变他的那套做法，不幸他正在这个时候去世了。有一些人可能会觉得幸亏他这个时候去世了，我们就可以改了，而司马光的心境是比较磊落的，他希望王安石还在世，我改的这一套要和你的那一套比一比，但是不幸这个时候王安石去世了。
于是司马光跟吕公著说，我认为“朝廷特宜优加厚礼”，应该给王安石最高的肯定，虽然我们现在是把他的那一套推翻了，但是对于王安石本人，要给他最高的肯定，“以振起浮薄之风”。“浮薄之风”是什么？王安石在台上时，通通都跟着他跑，都说他那一套是对的，现在我们上台了，这些人都通通转过来，都说我们说的是对的，这个就是他心目中的浮薄之风，没有原则。他说不知道你以为如何，并说你不用给我回信，你要到皇帝面前去主张这个事情，“全仗晦叔”，“晦叔”就是吕公著。他嘱咐吕公著，在王安石去世的时候，要在朝廷里给王安石争取最高的评价和最好的待遇，“以振起浮薄之风”。
想听讲座的搜：邓小南+王安石和他的时代，浅显又隽永，非常值得一字不漏反复听。
河南疃镇光天化日之下百人聚众赌谁又为赌局充当“保护伞
12-14 21:54阅读 12
曲周县河南疃镇34个村治安管理不可忽视，新任派出所上任以来河南疃镇，私家加油站一直持续不断的买卖，赌博越来越多，场面越来越大，黑加油站也在不断持续进行，河南疃目前很混乱，派出所所长、民警(协警)各有发财之路，各行各业，为了能收取各种钱财，抓住赌博、打架斗殴人员给钱就能没事，大家拿钱就能通过关系不了了之，在河南疃派出所长新上任一来河南疃是越来越乱，为什么会成这样我们就不得而知了，为什么会成这样？河南疃镇私自加油站很多都在偷偷买油，为什么上级领导一直在压制不能开设私加油站，安全隐患极大，河南疃缕缕不断，我们就不得而知了？河南疃镇郎屯村东就有开始赌局，是否为了赌局充当保护伞？狗撵兔赌局是鸡泽人来河南疃开设的，赌局已经开设半月至多一直到现在，从12月2号开始布局每天下午到深夜，每天上千场，几分钟一局赌局非常刺激，为什么河南疃派出所的带领下，河南疃赌局能够光天化日下开设赌局，赌局上有上百人之多，如此大的规模，竟然无人管制，在疫情怎么紧张下，河南疃也不制止聚众而上百人的赌局，这样的规模视而不见，周边各县的各乡镇的人士都来河南疃开始参与鸡泽人在河南疃开设的赌局，为什么鸡泽社会人士可以来河南疃开始赌局？难道是因为河南疃派出所长是鸡泽人吗我们就不得而知了？这样的事情也希望有关部门能够调查，也希望有关部门能够制止聚众赌博，也能够制止，百人聚众赌博如此大的规模聚众假如疫情来临，病毒感染者就正在赌博中，那么整个河南疃就一发不可收拾了，如此大的规模，如此大的人员聚众。
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12-14 21:54阅读 12
曲周县河南疃镇34个村治安管理不可忽视，新任派出所上任以来河南疃镇，私家加油站一直持续不断的买卖，赌博越来越多，场面越来越大，黑加油站也在不断持续进行，河南疃目前很混乱，派出所所长、民警(协警)各有发财之路，各行各业，为了能收取各种钱财，抓住赌博、打架斗殴人员给钱就能没事，大家拿钱就能通过关系不了了之，在河南疃派出所长新上任一来河南疃是越来越乱，为什么会成这样我们就不得而知了，为什么会成这样？河南疃镇私自加油站很多都在偷偷买油，为什么上级领导一直在压制不能开设私加油站，安全隐患极大，河南疃缕缕不断，我们就不得而知了？河南疃镇郎屯村东就有开始赌局，是否为了赌局充当保护伞？狗撵兔赌局是鸡泽人来河南疃开设的，赌局已经开设半月至多一直到现在，从12月2号开始布局每天下午到深夜，每天上千场，几分钟一局赌局非常刺激，为什么河南疃派出所的带领下，河南疃赌局能够光天化日下开设赌局，赌局上有上百人之多，如此大的规模，竟然无人管制，在疫情怎么紧张下，河南疃也不制止聚众而上百人的赌局，这样的规模视而不见，周边各县的各乡镇的人士都来河南疃开始参与鸡泽人在河南疃开设的赌局，为什么鸡泽社会人士可以来河南疃开始赌局？难道是因为河南疃派出所长是鸡泽人吗我们就不得而知了？这样的事情也希望有关部门能够调查，也希望有关部门能够制止聚众赌博，也能够制止，百人聚众赌博如此大的规模聚众假如疫情来临，病毒感染者就正在赌博中，那么整个河南疃就一发不可收拾了，如此大的规模，如此大的人员聚众。
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