这小孩昨天在月湖，让他牵着一个爱乱跑的柴犬狗狗，他不小心拉的时候绳子绊住了自己的腿腿，这小孩竟然很有想法先松口自己慢慢理绳子，大爪子扒拉好再叼起绳子，把我们看呆了[允悲]然后柴犬妈妈让他拉克拉拉（一百斤的狗狗）他用力拉了几次拉不动[笑cry]马上找柴犬妈妈要求换一个拉，小孩子真的长大了会动小脑子了
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
《净土大经科注》第二五六集
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第六百二十一页倒数第二行，科题，「心佛难思」，不可思议。请看经文：
【众生业报。亦不可思议。众生善根。不可思议。诸佛圣力。诸佛世界。亦不可思议。】
我们看念老的注解，『众生业报』，「业报指业因与果报。由于善恶之业因，则遭受乐苦之果报」。念老举《宝积经》里头一段经文告诉我们，「《宝积经九十六》曰：阎罗（阎罗王）常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今自来」，是你自己造的罪业，你到鬼道来了，你到地狱来了。地狱跟鬼道虽然是两道，这两道很近，有一点像我们人道跟畜生道一样，我们人跟畜生杂居，鬼跟地狱跟这个很类似。你自己造的罪业，鬼道、地狱道都是罪业，不善的业；如果是善业，果报在人天，人间、天上。阎罗王很慈悲、很公正，告诉到这来受罪的人，他说无有少罪我能加，我能不能加重一点罪业给你？不能；换句话说，你的罪业，我也没有能力帮助你减轻一点。他没有能力加给你，也就没有能力减掉，罪报完全是业因变现出来的，没有业因决定不能有恶报，不可能。我们造这些罪业，违背伦常道德就是罪业。善恶是在一念当中，起心动念这个念头，一个念头里头有恶有善，那就得看你善恶的成分，恶的成分多于善的成分，感得的是三恶道；恶的成分比善的成分少，善多恶少，这就能感得人天，三善道，是这么回事情。三善道有诸天、人道、修罗道。如果是恶多于善，所感得的是三恶道，畜生、饿鬼、地狱。
六道从哪里来的？大乘经上佛常说，「一切法从心想生」。六道、十法界全是心想生，我们起心动念就不能不谨慎。什么叫善念，什么叫恶念，标准是什么？这个容易懂，确实有标准。古圣先贤教给我们的，与性德相应的，与自性性德相应的是善，相违背的就是恶。我跟同学们说过很多次，人生百日，小孩出生一百天，体露真常，他的身体表露在外面是真的，常是永恒不变的，他的心是真心。真心是什么样子？真心里面没有起心动念，没有分别执着，这叫真心。有起心动念就是妄心。起心动念是阿赖耶；造作善恶是末那，末那叫染污；第六意识是分别，这都是恶。阿赖耶起心动念，让你永远出不了轮回，麻烦大了。见不了本性，出不了轮回，时间多长？无量劫，不是年月日，太可怕了。我们一般凡夫迷失了自性，完全不觉，要不是佛留下来这么多的经典，我们有缘读到，才知道有这回事。回光返照，照照自己，经是一面镜子，拿它来对照我们自己，起心动念、言语造作我们就知道，我们今天从早到晚干了些什么。要照，不照不得了，照自己就清楚明白了，你不可能不造业，念念都在造业，我念头什么都没有，什么都没有造无明的业，日夜不断，一分一秒都不断。
大乘佛法里告诉我们，一个念头存在多久？一个念头，单独的一个念头，存在的时间是二千二百四十兆分之一秒。所以佛跟我们说，它是假的，它不是真的。为什么会存在，它不会消失掉？那就是这个念头灭了，底下一个念头又生了，这就灭不掉。前念永远在灭，后念永远在生，生灭不住，这是事实真相。这个事实真相太可怕，假相，不是真相；真相怎么样？真相叫实相。实相不生不灭，所以叫真的；妄相有生有灭，所以是假的。妄的都是假的。真的怎么样？真的不可得。真的虽然不生不灭，它没有念头，它没有现象，没有物质现象，没有念头的现象。所以真心有，从来没有离开我们，但是它不可得。你能体会到，你不能掌握到，能体会到就是大乘教里所说的，明心见性，大彻大悟。所以佛告诉我们，真、妄都不可得。确实像我们现在面对着电视的屏幕，我们打开屏幕，看电视先打开屏幕，屏幕是一片光明，这一片光明就是佛经上所说的常寂光。常是不生不灭；寂，清净寂灭，换句话说，它没有起心动念，它没有分别执着，这叫寂；光明遍照，平等的遍照。我们觉悟，成佛，遍照；我们没有觉悟，迷失了自性，今天做六道凡夫，也是遍照。觉悟，遍照知道；迷失自性的人，遍照不知道，差别在此地，我们要晓得。
这个事情从佛经上得到的信息，然后要从我们生活上去证明。首先证明虚妄存在。真的，我们从早到晚起心动念没有停止过，外面境界，这是心外。外面的境界，物质现象，包括我们的身体，这物质现象；包括我们念头，起心动念，心理现象，或者说精神现象；还包括不属于这两类的自然现象，这些现象生灭不住，念头生了，现象就生，相由心生。这个道理现在连量子力学家也发现了，告诉我们，证明释迦牟尼佛在三千年前所讲的没错。存不存在？不存在，时间太短，几乎可以说是生灭同时。太快了，速度太快了，一秒钟多少次？二千二百四十兆次，单位是兆。所以佛在《金刚经》上讲真话，「凡所有相皆是虚妄」，物质现象是虚妄，精神现象（就是心理现象）也是虚妄，自然现象还是虚妄，凡所有相皆是虚妄；「一切有为法，如梦幻泡影」，有为就是有生有灭的，确实所有一切现象全都是生灭法，没有不生不灭的。不生不灭是自性，明心见性的人见到，怎么见到的？他把起心动念分别执着放下了。
起心动念分别执着是八识，把这个放下，就是把八识放下。八识放下，好！八识放下，四智现前，它跟四智是一体的两面，所以叫转八识成四智。四智见到真相，八识迷失了真相。四智见到真相，转阿赖耶成大圆镜智，大圆镜智无所不知，有大智就有大能，大智是无所不知，大能是无所不能。我们常说德能无量无边，那是自性，见性，德是智慧，从体上说的，能是从作用上说的，全是自性，离开自性，自性是真心，无有一法可得。一切法不管是真是妄，都是自性为它的本体，是由自性而生而现。惠能大师开悟，告诉我们，「何期自性，能生万法」。万法是整个宇宙，包括西方极乐世界，包括阿弥陀佛，也包括九法界众生，包括地狱众生，统统都是它所现所变的。一个回头，一个解脱、明白了。没有回头，迷，迷而不觉，造业。觉悟的人不造业，为什么？他不起心不动念，法身菩萨；不分别、不执着，三贤菩萨；不执着，小乘阿罗汉。不执着，清净心现前；不分别，平等心现前；不起心不动念，正觉现前。这个都在我们经题「清净平等觉」，这是真的，学佛所求的就是求这个。为什么求不到？你没放下。你没有放下执着，你就比不上阿罗汉；你没有放下分别，你就比不上三贤菩萨，十住、十行、十回向；你还起心动念，你比不上法身大士。
我们回忆，章嘉大师教我的一点都不错，我向他老人家请教，有什么方法能让我快速契入佛法？我们年轻，性子急，希望赶快能证得，这个话问得没错。老师教给我的，「看得破、放得下」，就契入了。看破见思烦恼，因果都是假的，都不可得，这看破了。看破怎么？没放下，没放下你造作的业还要受报，起心动念无非是三途六道，造这个业，果报还是自己承受，就这么回事情。要想像阿罗汉一样，那得放下，放下就证阿罗汉果。真放下，彻底放下，心里头找不到，干干净净，找不到染污，再向上提升，三贤十法界也不是真的，还是在阿赖耶的范围，心现识变，要放下。放下，出六道轮回，没有出十法界，再向上提升，不起心不动念，修这个。不起心不动念就见性，人人都能见性。相信佛的话，佛没有说错，没有说妄语，一切众生本来是佛。只要眼见色，不起心动念；耳闻声，不起心动念；鼻嗅香，舌尝味，都不起心动念。看佛，不起心动念；读经，不起心动念，六根对六境不起心动念就是阿罗汉。用少分真心，妄心没有全断，用少分真心，永远脱离六道轮回，阿罗汉果。再向上提升，用什么功？不分别。阿罗汉还分别，不执着，所以他的心虽然清净，还不平等；三贤菩萨心平等，不分别就平等，平等就超越十法界。清净超越六道轮回，平等超越十法界，破一品无明，证一分法身，他到实报庄严土去了，全都是起心动念。不起心不动念就是佛，就没有业报；有起心动念，有业，有报。我们能老想着这个问题好！走这条路，这路怎么走法？一定要依靠阿弥陀佛跟我们同行，我们行这个路有一个伴侣。念佛，信愿持名，你不但很安全的走上这条道路，你还很快速，一生成就。
……
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《净土大经科注》第二五六集
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第六百二十一页倒数第二行，科题，「心佛难思」，不可思议。请看经文：
【众生业报。亦不可思议。众生善根。不可思议。诸佛圣力。诸佛世界。亦不可思议。】
我们看念老的注解，『众生业报』，「业报指业因与果报。由于善恶之业因，则遭受乐苦之果报」。念老举《宝积经》里头一段经文告诉我们，「《宝积经九十六》曰：阎罗（阎罗王）常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今自来」，是你自己造的罪业，你到鬼道来了，你到地狱来了。地狱跟鬼道虽然是两道，这两道很近，有一点像我们人道跟畜生道一样，我们人跟畜生杂居，鬼跟地狱跟这个很类似。你自己造的罪业，鬼道、地狱道都是罪业，不善的业；如果是善业，果报在人天，人间、天上。阎罗王很慈悲、很公正，告诉到这来受罪的人，他说无有少罪我能加，我能不能加重一点罪业给你？不能；换句话说，你的罪业，我也没有能力帮助你减轻一点。他没有能力加给你，也就没有能力减掉，罪报完全是业因变现出来的，没有业因决定不能有恶报，不可能。我们造这些罪业，违背伦常道德就是罪业。善恶是在一念当中，起心动念这个念头，一个念头里头有恶有善，那就得看你善恶的成分，恶的成分多于善的成分，感得的是三恶道；恶的成分比善的成分少，善多恶少，这就能感得人天，三善道，是这么回事情。三善道有诸天、人道、修罗道。如果是恶多于善，所感得的是三恶道，畜生、饿鬼、地狱。
六道从哪里来的？大乘经上佛常说，「一切法从心想生」。六道、十法界全是心想生，我们起心动念就不能不谨慎。什么叫善念，什么叫恶念，标准是什么？这个容易懂，确实有标准。古圣先贤教给我们的，与性德相应的，与自性性德相应的是善，相违背的就是恶。我跟同学们说过很多次，人生百日，小孩出生一百天，体露真常，他的身体表露在外面是真的，常是永恒不变的，他的心是真心。真心是什么样子？真心里面没有起心动念，没有分别执着，这叫真心。有起心动念就是妄心。起心动念是阿赖耶；造作善恶是末那，末那叫染污；第六意识是分别，这都是恶。阿赖耶起心动念，让你永远出不了轮回，麻烦大了。见不了本性，出不了轮回，时间多长？无量劫，不是年月日，太可怕了。我们一般凡夫迷失了自性，完全不觉，要不是佛留下来这么多的经典，我们有缘读到，才知道有这回事。回光返照，照照自己，经是一面镜子，拿它来对照我们自己，起心动念、言语造作我们就知道，我们今天从早到晚干了些什么。要照，不照不得了，照自己就清楚明白了，你不可能不造业，念念都在造业，我念头什么都没有，什么都没有造无明的业，日夜不断，一分一秒都不断。
大乘佛法里告诉我们，一个念头存在多久？一个念头，单独的一个念头，存在的时间是二千二百四十兆分之一秒。所以佛跟我们说，它是假的，它不是真的。为什么会存在，它不会消失掉？那就是这个念头灭了，底下一个念头又生了，这就灭不掉。前念永远在灭，后念永远在生，生灭不住，这是事实真相。这个事实真相太可怕，假相，不是真相；真相怎么样？真相叫实相。实相不生不灭，所以叫真的；妄相有生有灭，所以是假的。妄的都是假的。真的怎么样？真的不可得。真的虽然不生不灭，它没有念头，它没有现象，没有物质现象，没有念头的现象。所以真心有，从来没有离开我们，但是它不可得。你能体会到，你不能掌握到，能体会到就是大乘教里所说的，明心见性，大彻大悟。所以佛告诉我们，真、妄都不可得。确实像我们现在面对着电视的屏幕，我们打开屏幕，看电视先打开屏幕，屏幕是一片光明，这一片光明就是佛经上所说的常寂光。常是不生不灭；寂，清净寂灭，换句话说，它没有起心动念，它没有分别执着，这叫寂；光明遍照，平等的遍照。我们觉悟，成佛，遍照；我们没有觉悟，迷失了自性，今天做六道凡夫，也是遍照。觉悟，遍照知道；迷失自性的人，遍照不知道，差别在此地，我们要晓得。
这个事情从佛经上得到的信息，然后要从我们生活上去证明。首先证明虚妄存在。真的，我们从早到晚起心动念没有停止过，外面境界，这是心外。外面的境界，物质现象，包括我们的身体，这物质现象；包括我们念头，起心动念，心理现象，或者说精神现象；还包括不属于这两类的自然现象，这些现象生灭不住，念头生了，现象就生，相由心生。这个道理现在连量子力学家也发现了，告诉我们，证明释迦牟尼佛在三千年前所讲的没错。存不存在？不存在，时间太短，几乎可以说是生灭同时。太快了，速度太快了，一秒钟多少次？二千二百四十兆次，单位是兆。所以佛在《金刚经》上讲真话，「凡所有相皆是虚妄」，物质现象是虚妄，精神现象（就是心理现象）也是虚妄，自然现象还是虚妄，凡所有相皆是虚妄；「一切有为法，如梦幻泡影」，有为就是有生有灭的，确实所有一切现象全都是生灭法，没有不生不灭的。不生不灭是自性，明心见性的人见到，怎么见到的？他把起心动念分别执着放下了。
起心动念分别执着是八识，把这个放下，就是把八识放下。八识放下，好！八识放下，四智现前，它跟四智是一体的两面，所以叫转八识成四智。四智见到真相，八识迷失了真相。四智见到真相，转阿赖耶成大圆镜智，大圆镜智无所不知，有大智就有大能，大智是无所不知，大能是无所不能。我们常说德能无量无边，那是自性，见性，德是智慧，从体上说的，能是从作用上说的，全是自性，离开自性，自性是真心，无有一法可得。一切法不管是真是妄，都是自性为它的本体，是由自性而生而现。惠能大师开悟，告诉我们，「何期自性，能生万法」。万法是整个宇宙，包括西方极乐世界，包括阿弥陀佛，也包括九法界众生，包括地狱众生，统统都是它所现所变的。一个回头，一个解脱、明白了。没有回头，迷，迷而不觉，造业。觉悟的人不造业，为什么？他不起心不动念，法身菩萨；不分别、不执着，三贤菩萨；不执着，小乘阿罗汉。不执着，清净心现前；不分别，平等心现前；不起心不动念，正觉现前。这个都在我们经题「清净平等觉」，这是真的，学佛所求的就是求这个。为什么求不到？你没放下。你没有放下执着，你就比不上阿罗汉；你没有放下分别，你就比不上三贤菩萨，十住、十行、十回向；你还起心动念，你比不上法身大士。
我们回忆，章嘉大师教我的一点都不错，我向他老人家请教，有什么方法能让我快速契入佛法？我们年轻，性子急，希望赶快能证得，这个话问得没错。老师教给我的，「看得破、放得下」，就契入了。看破见思烦恼，因果都是假的，都不可得，这看破了。看破怎么？没放下，没放下你造作的业还要受报，起心动念无非是三途六道，造这个业，果报还是自己承受，就这么回事情。要想像阿罗汉一样，那得放下，放下就证阿罗汉果。真放下，彻底放下，心里头找不到，干干净净，找不到染污，再向上提升，三贤十法界也不是真的，还是在阿赖耶的范围，心现识变，要放下。放下，出六道轮回，没有出十法界，再向上提升，不起心不动念，修这个。不起心不动念就见性，人人都能见性。相信佛的话，佛没有说错，没有说妄语，一切众生本来是佛。只要眼见色，不起心动念；耳闻声，不起心动念；鼻嗅香，舌尝味，都不起心动念。看佛，不起心动念；读经，不起心动念，六根对六境不起心动念就是阿罗汉。用少分真心，妄心没有全断，用少分真心，永远脱离六道轮回，阿罗汉果。再向上提升，用什么功？不分别。阿罗汉还分别，不执着，所以他的心虽然清净，还不平等；三贤菩萨心平等，不分别就平等，平等就超越十法界。清净超越六道轮回，平等超越十法界，破一品无明，证一分法身，他到实报庄严土去了，全都是起心动念。不起心不动念就是佛，就没有业报；有起心动念，有业，有报。我们能老想着这个问题好！走这条路，这路怎么走法？一定要依靠阿弥陀佛跟我们同行，我们行这个路有一个伴侣。念佛，信愿持名，你不但很安全的走上这条道路，你还很快速，一生成就。
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#大龄北漂有多辛酸#我是2009年北漂的，如今已经12年了，回首往事，还是很有感触的。我北漂12年，现在已经“安家立业”，尘埃落定。如果说后悔什么，最后悔的就是为什么不早点来闯荡？用我的体会来说，如果选择北漂，越早越好。如果我当年晚几年来，基本就不太可能留下来，以后普通人留在北京的难度越来越大了，最核心的两个硬件很难解决，一是户口，二是买房，#北京买房# 解决这两个基础问题的难度越来越大。
2009年，央企总部借调我来北京一年。接到调令，家里人很不愿意我去。毕竟在家乡小城的二级单位，我们小两口混得还不错，有点小职务，有点小成就，生活上一家三口，有房有车，岁月静好。我骨子里还是喜欢北京的，从内心深处不愿意一辈子生活在小县城。爱人知道我的心思，就同意让我来一年看看。
记得那是初春的一个傍晚，长途车进入北京五环，从五方桥进入四环，路过四元桥后，人们昏昏欲睡。司机是位老师傅，一路防着老歌，正好播放一首《城市月光》：
城里的月光把梦照亮
请温暖他心房
看透了人间聚散
能不能多点快乐片段
城里的月光把梦照亮
请守护它身旁
若有一天能重逢
让幸福撒满整个夜晚
一抬头，看见北四环边上望京某楼盘上的四个大字“城市月光”（小区的名字）。这首歌，巧遇四个字，就在那一瞬间，我泪流满面。当时，就有一种抛家舍业、生死离别的感觉。夜晚，长途车行驶在灯河之中，望着满城万家灯火，当时就想，不知道哪一盏灯属于自己。
在北京总部借调一年之后，原单位的职位虽然保留着，但已经换了新人在主持工作，回去之后也让单位左右为难，那个新人更是紧张。再说我也喜欢北京，正好有新企业组建，我毅然决然放弃回去的念头，跳槽到了新公司。当时，真的不知道这家新公司前途如何，只是不想再回去给单位添麻烦了。
没有想到，这个新组建的公司，出乎意料，不但对待我们外地人非常友好，而且工资福利待遇都很不错。遇到一位特别有魄力的老总，第二年就把月薪翻了三倍。我在原来的二级企业，工资才3500元，年底大约有1-2万元年终奖，全年收入约为7万左右。到北京第二年，遇到了好企业好领导，年薪大约翻到了三倍，第三年提了中层，月薪翻到四倍，第四年继续翻到了五倍，第五年翻到了六倍。（现在跳槽已经过去了12年，回到原来的企业，原来那些同事还是月薪四五千元，十年原地踏步）
新公司的领导不但有魄力，还有眼光。当时，公司给外地人都租了房子，但是领导在大会上多次反复讲：我不应该给你租房子，我不是心疼房租费，而是，因为租了房子，你们就没有买房动力了。我要告诉你们，北京的房价会继续涨，你们一定要砸锅卖铁买房子，如果缺钱，可以向公司借。
公司里北京的同事很多都是北京人或新北京人，他们坚信北京房价继续涨、永远涨，天天议论房子，劝说我们外地人买房子。中午遛弯的时候，就带我们四处看房子玩。那个时候，公司附近的房价大约在1.0-1.5万元，而且都是非常好的地段。十年过去了，那个地段的房价已经普遍超过10万。
我们这批外地人，在公司领导的鼓动下，在同事们的劝说下，基本都咬着牙、贷点款买了小房子。所以，特别感谢当初的领导和同事，让我们这批外地来的同事100%在两三年内都买了房子，尽管不大，但上车最重要。同样的大楼里，有一些单位就没有我们公司领导这么有眼光，也没有我们公司这么浓的买房氛围，很多外地人那个时候都没有买房的意识。直到现在，2009年来的其他单位的那些人还有80%以上没有买房，到现在他们已经买不起了，每次议论到这件事，他们就在那里直跺脚。
这家新公司由于刚组建，申请户口指标多，发展机会多，发展空间大，很多外地来的新员工都占到了大便宜。一两年之后，北京的户口指标越来越少，2010年开始买房限购，买车摇号，房价呼呼涨，想在北京扎根立足已经非常难了。
在北京12年，总体感觉有七点收获或者说是感悟：
第一点，房产的增值。
家乡那座小城市，同样的一百平米的三居室，北京可能价值1000万，家乡最多就50万。十年后，北京的那套房子可能升值到2000万，家乡的可能贬值到30万。也就是说，同样一个人，来到北京，同样的房子，你留给后人的财富是2000万，在家乡的同事留下的只是30万元。你的后人及家族的分层，就此改变。
第二点，月薪的增长。
12年了，我们原来的家乡企业，那些同事的月薪大约增长到了4500元，总体增长30%；我们同一批从家乡企业来的人，月薪普遍增长了5倍以上。家乡单位，12年收入增长30%，来到北京的人收入增长普遍在500%。
第三点，晋升的增长。
家乡的老企业，人满为患，企业停滞不前，人员更不流动，管理层二三十年不动，大批优秀的年轻人才只能委曲求全，几乎没有上升的机会。12年前，我们来的那批人普遍提升了三到五级，最好的人已经混到了百万年薪的高层。家乡企业的老同事几乎都在原地踏步，混到科级的都凤毛麟角。
第四点，附加值的含金量大。
北京的教育资源，医疗资源，文化资源，旅游资源，等等，不再赘述。就说一点：来北京的人，尤其是三十五岁以上闯荡北京的人，大多数人的想法，就是想让孩子接受北京的高水平的教育，将来考一流大学打基础。凡是当年来北京的同事，孩子考大学基本都沾光了，几乎没有重点本科以下的，大多数都如愿以偿上了名校，如果在家乡高考，基本达不到这个水平。
第五点，生活的质量提高。
原来在家乡企业，几乎就是人情社会，你走到街头不停地打招呼，因为大多数人你都认识。办公楼与家属区相邻，小地方也没有那么多文化娱乐设施，各级领导基本都是两点一线，家里、办公室，办公室、家里，稍微上点岁数的人，就不愿意回家了，双休日都在办公室里上网。晚上，就是各种不同的应酬，你不想参加也不行，因为你两三次不去，就会被边缘化了，大家会觉得你清高、不合群，工作上就会排挤你。到了北京，才真正有了生活的感觉，工作就是工作，生活就是生活，领导就是这种观念，下班就走，下属也别打电话找领导，领导也不骚扰下属，各过各的生活。加班也有，都是商量着来，虽然没有加班费，大家偶尔加加班，订个外卖，还是蛮开心的。
第六点，生活的多元化。
在家乡小城，大家的生活基本上是同质化的。白天上班，晚上喝酒，双休日约几家人自驾游，一般也就是吃农家乐、水库鱼、小笨鸡。大家的收入都差不多，车子都差不多，房子也差不多，朋友圈差不多，消费水平差不多。有时候我们在吃水库鱼，周边的小马扎上坐着的可能都是认识。北京的生活真是五彩缤纷的，喜欢爬山的去爬山，喜欢看话剧的去看话剧，喜欢艺术的去看展览馆，喜欢跑步的去奥森，喜欢乐子的去听相声。你会发现，生活真的差异化很大，乐趣很多，各得其所。
第七点，生活成本的差异化。
在北京生活，除了房价高、教育贵之外，其他的都很便宜。比如，那个年代，家乡小城买一件大牌子的衬衣，标价2000元，一分钱不让，北京同样的衬衣经常打三折。家乡小城的领导经常到北京开会时买名牌衣服。超市里，更是分化严重，有华贸下面的高档超市，一串葡萄600元，也有小市场一串6块钱，各种消费层次都能融合在一起。相对而言，日常消费品，蔬菜水果，我觉得比家乡小城都便宜，而且还新鲜。
综上，总体意见和建议。
十多年闯荡北京，与现在闯荡北京，是截然不同的。
一是房价实在太高了，而且还限购；
二是买车摇号实在太难了，概率越来越低了；
三是户口指标越来越少了，非常影响子女的教育问题，至少高考没有办法享受北京的待遇；
四是子女教育压力比较大。虽然北京户口对高考有优势，但是北京孩子的从小竞争就比较激烈的，名校之间的PK几乎到了白热化，“鸡娃”现象非常突出。
五是北京正在疏解人口，普通大学的毕业生越来越难找到好工作了，稍微好点的单位起步价都是名牌大学的硕研了；
六是职场内卷化更加严重了，你想呀，起步价招聘名校硕研，一堆人精和精英扎堆，晋升资源是有限的，关系背景的水更深了，普通人之间的竞争，恐怕还不是内卷，更多的是被人碾压了。
现在是不是还要北漂？考虑的深度，要比十年前深很多了。以上的故事，可以借鉴。#微博新知博主##北漂#
2009年，央企总部借调我来北京一年。接到调令，家里人很不愿意我去。毕竟在家乡小城的二级单位，我们小两口混得还不错，有点小职务，有点小成就，生活上一家三口，有房有车，岁月静好。我骨子里还是喜欢北京的，从内心深处不愿意一辈子生活在小县城。爱人知道我的心思，就同意让我来一年看看。
记得那是初春的一个傍晚，长途车进入北京五环，从五方桥进入四环，路过四元桥后，人们昏昏欲睡。司机是位老师傅，一路防着老歌，正好播放一首《城市月光》：
城里的月光把梦照亮
请温暖他心房
看透了人间聚散
能不能多点快乐片段
城里的月光把梦照亮
请守护它身旁
若有一天能重逢
让幸福撒满整个夜晚
一抬头，看见北四环边上望京某楼盘上的四个大字“城市月光”（小区的名字）。这首歌，巧遇四个字，就在那一瞬间，我泪流满面。当时，就有一种抛家舍业、生死离别的感觉。夜晚，长途车行驶在灯河之中，望着满城万家灯火，当时就想，不知道哪一盏灯属于自己。
在北京总部借调一年之后，原单位的职位虽然保留着，但已经换了新人在主持工作，回去之后也让单位左右为难，那个新人更是紧张。再说我也喜欢北京，正好有新企业组建，我毅然决然放弃回去的念头，跳槽到了新公司。当时，真的不知道这家新公司前途如何，只是不想再回去给单位添麻烦了。
没有想到，这个新组建的公司，出乎意料，不但对待我们外地人非常友好，而且工资福利待遇都很不错。遇到一位特别有魄力的老总，第二年就把月薪翻了三倍。我在原来的二级企业，工资才3500元，年底大约有1-2万元年终奖，全年收入约为7万左右。到北京第二年，遇到了好企业好领导，年薪大约翻到了三倍，第三年提了中层，月薪翻到四倍，第四年继续翻到了五倍，第五年翻到了六倍。（现在跳槽已经过去了12年，回到原来的企业，原来那些同事还是月薪四五千元，十年原地踏步）
新公司的领导不但有魄力，还有眼光。当时，公司给外地人都租了房子，但是领导在大会上多次反复讲：我不应该给你租房子，我不是心疼房租费，而是，因为租了房子，你们就没有买房动力了。我要告诉你们，北京的房价会继续涨，你们一定要砸锅卖铁买房子，如果缺钱，可以向公司借。
公司里北京的同事很多都是北京人或新北京人，他们坚信北京房价继续涨、永远涨，天天议论房子，劝说我们外地人买房子。中午遛弯的时候，就带我们四处看房子玩。那个时候，公司附近的房价大约在1.0-1.5万元，而且都是非常好的地段。十年过去了，那个地段的房价已经普遍超过10万。
我们这批外地人，在公司领导的鼓动下，在同事们的劝说下，基本都咬着牙、贷点款买了小房子。所以，特别感谢当初的领导和同事，让我们这批外地来的同事100%在两三年内都买了房子，尽管不大，但上车最重要。同样的大楼里，有一些单位就没有我们公司领导这么有眼光，也没有我们公司这么浓的买房氛围，很多外地人那个时候都没有买房的意识。直到现在，2009年来的其他单位的那些人还有80%以上没有买房，到现在他们已经买不起了，每次议论到这件事，他们就在那里直跺脚。
这家新公司由于刚组建，申请户口指标多，发展机会多，发展空间大，很多外地来的新员工都占到了大便宜。一两年之后，北京的户口指标越来越少，2010年开始买房限购，买车摇号，房价呼呼涨，想在北京扎根立足已经非常难了。
在北京12年，总体感觉有七点收获或者说是感悟：
第一点，房产的增值。
家乡那座小城市，同样的一百平米的三居室，北京可能价值1000万，家乡最多就50万。十年后，北京的那套房子可能升值到2000万，家乡的可能贬值到30万。也就是说，同样一个人，来到北京，同样的房子，你留给后人的财富是2000万，在家乡的同事留下的只是30万元。你的后人及家族的分层，就此改变。
第二点，月薪的增长。
12年了，我们原来的家乡企业，那些同事的月薪大约增长到了4500元，总体增长30%；我们同一批从家乡企业来的人，月薪普遍增长了5倍以上。家乡单位，12年收入增长30%，来到北京的人收入增长普遍在500%。
第三点，晋升的增长。
家乡的老企业，人满为患，企业停滞不前，人员更不流动，管理层二三十年不动，大批优秀的年轻人才只能委曲求全，几乎没有上升的机会。12年前，我们来的那批人普遍提升了三到五级，最好的人已经混到了百万年薪的高层。家乡企业的老同事几乎都在原地踏步，混到科级的都凤毛麟角。
第四点，附加值的含金量大。
北京的教育资源，医疗资源，文化资源，旅游资源，等等，不再赘述。就说一点：来北京的人，尤其是三十五岁以上闯荡北京的人，大多数人的想法，就是想让孩子接受北京的高水平的教育，将来考一流大学打基础。凡是当年来北京的同事，孩子考大学基本都沾光了，几乎没有重点本科以下的，大多数都如愿以偿上了名校，如果在家乡高考，基本达不到这个水平。
第五点，生活的质量提高。
原来在家乡企业，几乎就是人情社会，你走到街头不停地打招呼，因为大多数人你都认识。办公楼与家属区相邻，小地方也没有那么多文化娱乐设施，各级领导基本都是两点一线，家里、办公室，办公室、家里，稍微上点岁数的人，就不愿意回家了，双休日都在办公室里上网。晚上，就是各种不同的应酬，你不想参加也不行，因为你两三次不去，就会被边缘化了，大家会觉得你清高、不合群，工作上就会排挤你。到了北京，才真正有了生活的感觉，工作就是工作，生活就是生活，领导就是这种观念，下班就走，下属也别打电话找领导，领导也不骚扰下属，各过各的生活。加班也有，都是商量着来，虽然没有加班费，大家偶尔加加班，订个外卖，还是蛮开心的。
第六点，生活的多元化。
在家乡小城，大家的生活基本上是同质化的。白天上班，晚上喝酒，双休日约几家人自驾游，一般也就是吃农家乐、水库鱼、小笨鸡。大家的收入都差不多，车子都差不多，房子也差不多，朋友圈差不多，消费水平差不多。有时候我们在吃水库鱼，周边的小马扎上坐着的可能都是认识。北京的生活真是五彩缤纷的，喜欢爬山的去爬山，喜欢看话剧的去看话剧，喜欢艺术的去看展览馆，喜欢跑步的去奥森，喜欢乐子的去听相声。你会发现，生活真的差异化很大，乐趣很多，各得其所。
第七点，生活成本的差异化。
在北京生活，除了房价高、教育贵之外，其他的都很便宜。比如，那个年代，家乡小城买一件大牌子的衬衣，标价2000元，一分钱不让，北京同样的衬衣经常打三折。家乡小城的领导经常到北京开会时买名牌衣服。超市里，更是分化严重，有华贸下面的高档超市，一串葡萄600元，也有小市场一串6块钱，各种消费层次都能融合在一起。相对而言，日常消费品，蔬菜水果，我觉得比家乡小城都便宜，而且还新鲜。
综上，总体意见和建议。
十多年闯荡北京，与现在闯荡北京，是截然不同的。
一是房价实在太高了，而且还限购；
二是买车摇号实在太难了，概率越来越低了；
三是户口指标越来越少了，非常影响子女的教育问题，至少高考没有办法享受北京的待遇；
四是子女教育压力比较大。虽然北京户口对高考有优势，但是北京孩子的从小竞争就比较激烈的，名校之间的PK几乎到了白热化，“鸡娃”现象非常突出。
五是北京正在疏解人口，普通大学的毕业生越来越难找到好工作了，稍微好点的单位起步价都是名牌大学的硕研了；
六是职场内卷化更加严重了，你想呀，起步价招聘名校硕研，一堆人精和精英扎堆，晋升资源是有限的，关系背景的水更深了，普通人之间的竞争，恐怕还不是内卷，更多的是被人碾压了。
现在是不是还要北漂？考虑的深度，要比十年前深很多了。以上的故事，可以借鉴。#微博新知博主##北漂#
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