《假如王一博穿越成百里二郎》10:

南市，红绡坊。王一博带着申非一踏入这里，就被几个歌姬舞姬围住纠缠上了。“小郎君如此俊俏，可是来找我的…”“郎君独具慧眼，分明是来找我的…”“小郎君连看都不曾看你一眼，别做春梦了……”说着，这些女人手中香帕轻拂，竟还有直接上手揩油的。

申非双拳难敌四手，更何况这都是些女人，他更无法施展拳脚。王一博开始怀念他远在现代的保镖哥哥们。

眼见女人们不知收敛，王一博冷眼扫过去：“你的手帕香气过于俗艳，不考虑换一种香料吗……”“你！你别总踩我鞋行吗…”“还有这位娘子，舞要跳好须仪态优雅，搔首弄姿落了下成……”王一博躲避着跟这些女人接触，但不妨碍他一路走一路毒舌，他可不是百里二郎那小子，第一次来红绡坊竟然能被又吓又气到发抖。

红绡坊的女人们还没见过这样难撩的小郎君，被毒舌了几句也失了兴致，纷纷转身离开，王一博这才顺利上了楼。“申非，你在这等我，我去去就回。”他没让申非跟着去见东川王。

转过屏风，王一博先看到了宇文佩佩那个舞姬，他下意识四下看了看，想着自己稍后见到东川王时一定提醒他小心宇文佩佩。再转身，就见东川王左拥右抱的在雅室中取乐。

“百里弘毅求见东川王。”在雅室门口被侍卫拦住，王一博叉手为礼。东川王酒喝的晕乎乎还是让他进去了，乐呵呵地对百里二郎说：“本王听说前工部尚书百里延刚刚过世，没想到百里二郎这么有兴致，也来这红绡坊寻乐子？”

“东川王取笑了。”王一博叉手行礼，“在下专门来寻东川王。”东川王拈起一颗葡萄送入身边歌姬的口中：“寻本王？那还不是来找乐子的？”“寻东川王，请殿下代为引荐联昉公子楚。”王一博不疾不徐的说。

东川王眼神一冷又笑了：“什么联昉？本王除了酒色财气，其他一概不知，好走不送。”王一博也不恼，他淡淡一笑，从怀中掏出白玉凤珮：“好，那就不寻公子楚，不知东川王可认得这个？”

“你们都退下！”东川王猛地坐正，挥手打发歌姬舞姬们退下，侍卫们也退到三丈之外。他起身走到王一博面前跪伏在地：“不知圣人有何吩咐？”王一博把凤珮收回怀中：“东川王请起。圣人命在下查春秋道密谋一案，还请东川王…不，请公子楚全力配合。”

“百里二郎怎知本王就是公子楚？莫非是圣人告知你的？”东川王站起身，请百里二郎跟他一同坐下才问出心中疑惑。“圣人就给我个玉牌牌，什么都没跟我说，我猜的。”王一博又不能说他有上帝视角，只能揣着明白糊弄东川王，“我去过法善寺，从一些蛛丝马迹猜到那是你们联昉隐藏的浮屠，又看到浮屠的供养人有两位写着‘瞒’、‘盈’二字，联想到殿下与胞妹的乳名……就大胆猜测一下殿下就是联昉公子楚。”

“传闻百里二郎天赋异禀、聪颖过人，今日一见，倒是并非浪得虚名，果然是聪明人。”东川王眼中闪着精光，一副求贤若渴的模样，收敛了又收敛才继续说，“不知二郎需要我们联昉帮什么忙？”

“我想查看联昉收录的，关于前太子的一切卷宗。”王一博拈起一颗果盘里的葡萄丢进嘴里，慢悠悠地说。东川王却大吃一惊：“什么？你要查前太子？二郎可知前太子在圣人面前是禁忌？一个不慎，就会株连九族！”

“我兄长早亡、阿爷已逝，百里氏族中那些人天天恨不得我也死了给他们腾出家主之位，我可不怕诛九族。”王一博淡淡地开了句玩笑，正色道，“我只知道，圣人命我彻查春秋道密谋大案，我不能放过任何跟这个案子有关的线索。还请公子楚协助调查。”

“要想接触我联昉的机密卷宗，必须入我联昉，二郎莫非也想加入联昉吗？”东川王沉思许久，忽然开口问道。

“有何不可？”王一博倒是无所谓，他脑中存有百里二郎的所知所学，就算加入联昉，他相信自己也可以应付自如。

“二郎可知，入我联昉，须得断情绝爱……”东川王真的稀罕百里弘毅这样的聪明干练的人才，但他仍旧是小心翼翼地试探他。

“真的？那可太好了！”王一博拍手叫好，这样不就可以名正言顺躲开柳七娘的纠缠了吗？而且他也不知道自己什么时候就会穿越回去，实在无心在古代谈情说爱、给百里家延续香火，他只想一心破案，说不准破了案他就能回去了呢？退一万步讲，再也回不去又如何？他也宁可断情绝爱，做个无心郎君。

“二郎可知你在说什么吗？”东川王又在斟酌，这百里家天赋异禀的小子，莫不是个傻的？他到底要不要选他入联昉啊！

“今日天晚了，我明日可以去联昉入职吗？还需要办什么手续呢？不用天天应卯吧？我有圣人凤珮在手，去你那儿算是兼职吧？可以行动自由对吗？”王一博忽然有点迫不及待了，因为他脑海中来自百里二郎的记忆也一再撺掇他，暗示他“联昉里面一定很有趣”。

“明日，我会派人去接二郎来我联昉万象殿……”东川王被百里二郎梗住了，从没见过这么兴高采烈加入联昉的“傻子”。

“那我就告辞了……”王一博站起身叉手行礼，转身要走时忽然想起一件事，“对了，东川王，要小心身边的人，就算是这烟花之地，也要小心防范，有些人，看似一朵鲜花，或许香气就是毒药……”

东川王看着他远去的背影，低头沉思起来……

#冬##风景摄影[超话]##随手拍##手机摄影##风景##花草##植物# 野草真不好惹！[允悲]我一脚踏进野草丛中，走了几步，待我从草丛中走出来时，发现蒺藜沾了我一脚，还有针一样尖锐的刺，深深扎进鞋子和棉裤里。[衰]我费了好大功夫，才把蒺藜一个个扯下来。结果新棉裤被扯出一团团棉絮，都挂了花，成了破棉裤！[汗][允悲]现在终于明白野草也是有尊严的，非请莫入！[跪了][摊手]小草们用自己的武器把自己的领地圈成禁区，即使在枯萎的冬季，也能自我保护，不容他人侵犯。可敬的小草！
灯笼草成为枯槁时，堆了一地的小灯笼，真像过完节，被扔弃到垃圾堆的灯笼，徒留昨日的荣耀。
野雪里蕻跟蒲公英一样的套路，同样开花结籽，把种子寄托在轻飘飘的飞絮上，借助风力讲种子撒到覆盖面最广的地方。
可别轻视小草！

478 勝利 在于 持續

世界性的不景氣相當嚴重.但是大聖人教導我們,信法華經之人的人生是：「災來亦變之為幸」。
信心是眾人的“幸福秘訣"。如若真正地鍛鍊信心之“心",必可成為三世永遠的勝利者。
有強盛的信心便可發揮“隨緣真如之智",能夠將一切導向“勝利的方向"、“希望的方向".
「信法華經者,將集福于萬里之外」。大家必定能夠顯示出這樣偉大的功德的實證來。

“沒有怨言的人"為賢者、幸福之人

大聖人還說：「世間度日唯艱之歎,莫使人聞。若爾,則非賢人之所為」。
即使是信心著,但假如懷有怨嫉之心,就會消滅福運。人們也不會尊敬咕嚕不休地發牢騷的人。不論是從世間上或佛法上來說,發牢騷都不是“賢人"的所為。

全部都是由自己來決定,由自己的“一念"來決定。

辛辛苦苦奮鬥,譬如說本來己積聚到“一百"的福運,但假如有「忙得要命,真是厭煩極了」、「今天實在是很想看那電視節目的呢」這等牢騷怨言和怨嫉的話,福運即時就會“扣去三十"。
跟太太鬥嘴輸了就什麼事都失去幹勁,又再扣分。決意「好!要唱題奮鬥下去」,這樣就會“加分五十"。---如此這般,全部的增減昇降、加分扣分,結果如何會決定自己本身的幸福。
因此,同樣是在信仰,“奮勇"、“歡喜"地懷著“感謝"之心去努力的話,肯定是上算。

“勝利"在于“持續"
在御書裏既沒有定下三座五座的形式,亦沒有規定題目的數目。但最重要的還是信心的“心"。

貫徹著信心的“心",功德就不會消失。因此重要的是,即使因為身體不適或特別的事情而有時候不能完全做好勤行唱題,但無論如何也要一生“持續"佛道修行。“持續挑戰到底"的人才是“勝利"之人。
摘自1993/1/31

和平之旅


憑著堅強的信心取得確實的幸福
閱讀池田先生筆記
何謂「冥之照覽」？
---所謂“冥之照覽",就是說即使眼看不見,因果理法都是儼然地存在著。
即使沒有人看見,但是我們的一念和行動,全宇宙的諸天諸佛會注視著,本佛日蓮大聖人會照覽一切。這就是“冥之照覺"。
因此我們不應在意別人“怎樣看自己的信心",重要的是自己真正的“信心如何",自己到底“怎樣地行動"。

眼看不見的“一念"和“行動,長遠來說一定會顯現為眼看的見的結果。以長遠的眼光來看的話,人真實的-面自然會清楚地呈現出來。表裏一致的人最後必定會勝利。

舉例來說,眼看不見的“電波"卻能夠發射到火星、金星等遙遠的星球。生命的一念也是一樣,儘管凡夫的眼睛看不見,但根據「一念三千」的法則卻能夠通達諸天諸佛,顯現出儼然的“實證"來。

所謂“信心"可以說就是徹底相信“冥之照覽"。我也是確信著“冥之照覽",一直在人們背後奮鬥至今。“信心堅強"的人必定會打開“確實幸福"的人生,希望大家確信著這件事。

自己率先作為模範
佛法裏說「煩惱即菩提」。人生就是接連不斷地面對各種問題。在組織裏也是一樣,因為是凡夫的集合,當然會有許多問題。
正因為有問題才要祈求更好的解決方法,努力使“煩惱"轉換為“菩提",把煩惱作為發展和前進的糧食。

因此,有關組織上的事情,無論什麼也請率直地跟前輩商量,絕對不要焦躁、悲觀、發牢騷,希望你們能夠“自己率先祈求"、“自己率先作為模範"'明朗地努力奮闢。廣布的“煩惱"會成為自己本身永遠的“幸福〈菩提〉"。

人間革命筆記
苦不堪言的時候就唱百萬遍的題目吧！有勇氣的去展開實踐，我會送題目給大家，你們也要認真唱題。送報機再怎麼優越，收報機壞了也不會有作用。

在自己的生活或生命上有任何煩惱的話，何不堂堂地、悠然地挑戰百萬遍的題目試試，親身來體驗看看，到底會有怎樣的結果出現。因為證據勝過理論，只是空想會這樣、會那樣，毫無意義。

去跟御本尊談。唱完題目時，全部將變毒為藥，轉變成福運。所以不管今天處在多麼痛苦的境遇，按佛法的原理，咬緊牙根去奮戰，將會拓展幾倍、幾十倍、幾百倍的闊野，又走不下去時，再去拓展，如此週而復始。

那時，不可忘記題目！全部都可解決。但不好好唱題時，在漫長的人生裡將會變得非常困惱。能夠唱時就儘量的唱，題目就是儲金，就是充電。

人都會面臨種種的苦惱。當意外發生時，有唱題的人和沒唱的人會出現很明顯的不同。有唱題的人可以變毒為藥，沒唱的人將墮入地獄的深淵。佛道修行中，最簡單的事就是唱題，最困難的事也是唱題。

高興時唱題，悲傷時候也唱題，挑戰時候更要唱題，人生一切活動的源泉就是唱題、唱題不斷地唱題。這正是大聖人佛法的精髓！