《制度的力量：先谈规则，再谈道德！》
小人才谈道德，智者只谈规则
人首先应该遵守规则制度，再来谈道德。

春秋政治家、思想家管仲曾说过：“有道之君，行治修制，先民服也”。
意思是，善于治国理政的人，懂得通过制定有效制度来管理国家，从而达到众民皆服的目的。
古今中外治国理政的经验都表明，一个国家的兴旺和长久，取决于这个国家的治理水平，而一个国家的治理水平则集中体现在制度的制定和执行能力上。
一、有规则制度的社会才能越来越好
二、好制度让人变好，坏制度让人变坏
三、只谈道德不讲规则的社会很虚伪
道德是不能侵犯人的权利的，道德对权利的侵犯本身就是一种不道德。
道德不是义务，而是一种良知，任何人都没有权利要求别人牺牲自我成全他人。
胡适先生曾说过：
一个肮脏的社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。一个干净的社会，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事就谈道德规范、人人大公无私，那么这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。 https://t.cn/z8Ao8K9

当你发现诸如亚里士多德都曾支持过“奴隶制度”和“女性的本性并不值得成为公民”这类的论据之后（哪怕亚里士多德自身都未能找到支持以上观点的论据），你就会明白读书并不能证明一个人在道德上、行为上、思想上会改变自己的偏执。固如亚里士多德这样伟大的思想家都存在错误论据，对于一个正常人来说，读再多的书，也证明不了你在道德上、思想上、行为上比普通人高到哪里去。所以回归我们东方的《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

弗里德里希·威廉·尼采（德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。