#黄帝内经# 打坐啦,余昔年得众位老师口诀,始知各门只是吃斋念佛,印书放生,不过哄弄世界钱财,决无真法授人,使身体日臻康强。且传道者犹不知性命为何物,疾病丛生,自顾不暇。自误之罪固能宽,而误人之罪不能逃。丹经道书,种类实多,率皆藏头露尾,蔽母言子。
唯我们祖师柳华阳⒀,著《慧命经》、《金仙证论》,内文明泄于世。余既碍天命,不避天谴,将师所传口诀,笔之于书,愿同志者,得而证之,庶免后世圣真堕入旁门歧途矣。
唯我们祖师柳华阳⒀,著《慧命经》、《金仙证论》,内文明泄于世。余既碍天命,不避天谴,将师所传口诀,笔之于书,愿同志者,得而证之,庶免后世圣真堕入旁门歧途矣。
#打坐啦# 余昔年得众位老师口诀,始知各门只是吃斋念佛,印书放生,不过哄弄世界钱财,决无真法授人,使身体日臻康强。且传道者犹不知性命为何物,疾病丛生,自顾不暇。自误之罪固能宽,而误人之罪不能逃。丹经道书,种类实多,率皆藏头露尾,蔽母言子。
唯我们祖师柳华阳⒀,著《慧命经》、《金仙证论》,内文明泄于世。余既碍天命,不避天谴,将师所传口诀,笔之于书,愿同志者,得而证之,庶免后世圣真堕入旁门歧途矣。
唯我们祖师柳华阳⒀,著《慧命经》、《金仙证论》,内文明泄于世。余既碍天命,不避天谴,将师所传口诀,笔之于书,愿同志者,得而证之,庶免后世圣真堕入旁门歧途矣。
【古籍出版机构】——官书局
中国清代同治光绪年间曾国藩左宗棠等封疆大吏先后在各省创设的出版机构,刻版印书,零售批发。先是咸丰末年,湖北安徽官方已经设局刻书 后世言版本者则以设在南京的金陵书局成立最早, 为同治三年(1864)曾国藩治江南时所创立光绪初改名江南书局杭州官书局、福州正谊堂书局以及湖北官书局系左宗棠倡议支持而设立。广东广雅书局为张之洞于光绪十二年(1886)筹资举办。
清末有江南书局、淮南书局、江楚编译局、江苏书局、浙江书局、山东书局、湖北官书局、山西官书局、广雅书局及湖南、四川、福建、广东等官书局。大抵先由达官或会社倡办,后请国库津贴,成为官商合办性质,而以官本为主。出版各类古籍,丛书图志,亦刻少数名钞孤本,主要还是以经、史、子三部为主。清末官书局刊书很多,多以刻本为主,少有石印本,水平参差不齐。版本、校勘、刻印较好的书局有:金陵书局(后改称江南书局)、浙江书局、江苏书局、淮南书局、广雅书局等。
辛亥 (1911) 以后渐趋衰歇,1920年左右因提倡整理国故而稍有转机,终因公私赞助款项不多,或并或闭,后多改办为各该省的省立图书馆。所刻印的古书,多经校勘, 售价较廉,少数珍藏秘籍得以印行,在传播和普及文化方面起了一些作用。
光绪二十二年(1896)清政府就查封了的维新派强学书局改组而设的翻译出版机构,也称官书局。该局计划培养翻译人员,译介各国政法、经济、工程书籍。1898年并入京师大学堂。
官书局是清末地方官刻的主要代表。它产生于雕版印刷日趋没落,新的印刷技术日渐兴起之际,具有承前启后的作用。
#鹏为古籍# #儿童节快乐# [馋嘴][馋嘴]
中国清代同治光绪年间曾国藩左宗棠等封疆大吏先后在各省创设的出版机构,刻版印书,零售批发。先是咸丰末年,湖北安徽官方已经设局刻书 后世言版本者则以设在南京的金陵书局成立最早, 为同治三年(1864)曾国藩治江南时所创立光绪初改名江南书局杭州官书局、福州正谊堂书局以及湖北官书局系左宗棠倡议支持而设立。广东广雅书局为张之洞于光绪十二年(1886)筹资举办。
清末有江南书局、淮南书局、江楚编译局、江苏书局、浙江书局、山东书局、湖北官书局、山西官书局、广雅书局及湖南、四川、福建、广东等官书局。大抵先由达官或会社倡办,后请国库津贴,成为官商合办性质,而以官本为主。出版各类古籍,丛书图志,亦刻少数名钞孤本,主要还是以经、史、子三部为主。清末官书局刊书很多,多以刻本为主,少有石印本,水平参差不齐。版本、校勘、刻印较好的书局有:金陵书局(后改称江南书局)、浙江书局、江苏书局、淮南书局、广雅书局等。
辛亥 (1911) 以后渐趋衰歇,1920年左右因提倡整理国故而稍有转机,终因公私赞助款项不多,或并或闭,后多改办为各该省的省立图书馆。所刻印的古书,多经校勘, 售价较廉,少数珍藏秘籍得以印行,在传播和普及文化方面起了一些作用。
光绪二十二年(1896)清政府就查封了的维新派强学书局改组而设的翻译出版机构,也称官书局。该局计划培养翻译人员,译介各国政法、经济、工程书籍。1898年并入京师大学堂。
官书局是清末地方官刻的主要代表。它产生于雕版印刷日趋没落,新的印刷技术日渐兴起之际,具有承前启后的作用。
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