真正能让人赏心悦目又心生敬佩的，从来都不是华丽的外表、也不是尊贵的身份，而是一个人的

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#道长说# 今天是非常著名的平安夜，小道童问道爷，你说他们信的那一位真神，是圣人吗？
道爷笑呵呵说，这真是一个好问题。
道爷说，道教之中，非常提倡“圣人”，以及圣人垂下的教化。但什么样的人才是圣人，并没有标准，也并不是说只有咱们自己的祖先才能成为圣人。而是要看他在人间的时候，有没有为百姓做出功德，有没有为社会的安稳做出贡献。虽然教化的人种不同，但教化的功德是一样的。至于后来人是不是听从了教化，那又是后来人的事情了。
（那小音问大家，平安夜你会做什么呢？）

佛家认为：“命由己造，相由心生。”
一个人的长相，就是他心灵的模样。
内心善良平和之人，眉眼间就会温柔舒展；内心怨忿计较之人，脸上则难免充满戾气。
面相，是精神世界的映射。而一个人最好的精神长相，就是面善。
面善的人，容貌佳
《礼记》中说：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
相貌是一个人内心的呈现，你有怎样的心性，就会有怎样的长相。
从前，有位夫人因自己的相貌不佳而备受困扰，于是问高僧道：“师父，您说世间为什么有的人长相丑陋，而有的人却长得慈眉善目呢？”
高僧开示道：“一个人的长相里，藏着他过往的业力。心地善良、品行高贵之人，容貌自然会端庄好看。”
听了高僧的话后，这位夫人顿悟，她开始怀善心、行善事，时间一久，她整个人的气质和面相都发生了改变。
脸上原先的算计和忧郁之色如今都变成了平和与淡然，眉眼间尽是温柔与亲切，整个人“顺眼”好看极了。
《太平广记》中说：“菩萨低眉，所以慈悲六道。”
一个人若能像菩萨般温和善良，那么他的长相自然就会越来越出众。
就如高僧李叔同、国学大师南怀瑾，即使他们人到高龄，仍然都是慈眉善目又俊朗非凡的面相。
《佛说罪福报应经》中有言：“为人端正，颜色洁白，晖容第一。”
心性端正的面善之人，往往会长得更好看。
正如有句话说得好：“真正的美貌，皆源于一个人内心的善良。”
唯有心底明朗向善之人，才能滋养出长久赏心悦目的容颜。
面善的人，修养好
古人云：“心善则面善，心恶面必恶。”
面相，不仅可以看出一个人为人处事的态度，更可以看出他的品性和修养。
《红楼梦》中，贾母是其中难得的一位面善心慈、修养又好的宽厚长辈。
尤其是在对待与自己身份地位悬殊的人时，她仍能怜贫恤弱，善待他人。
有一回贾府众人到清虚观打醮，一个小道童不小心撞到了王熙凤，王熙凤厉声呵骂的同时，扬手便给了对方一巴掌，众婆子围上来嘴里也都在喊打。
唯有贾母听到动静后，让他们不要唬坏了小孩子，不仅叮嘱莫要为难小道童，还让人给他银钱去买果子吃。
当众人都取笑进大观园出丑的刘姥姥时，也是唯有贾母在刘姥姥跌倒时，关心对方有没有受伤。
真正能让人赏心悦目又心生敬佩的，从来都不是华丽的外表、也不是尊贵的身份，而是一个人的品行与修养。
一个人的品性和修养越好，便越能保持从容优雅的神态，让人如沐春风，倍感亲和。
俗语有言：“出门看天色，进门看脸色。”
无论贫富贵贱，谁都愿意和“脸色”亲和的面善之人相处。
因为面善的背后，不仅仅是善良，更是一种高贵难得的修养。