#七龙珠里孙悟空为什么会得心脏病#
因为鸟山鸣老师要换主角，冒天下之大不韪，结果还是失败的……
即便是强大到如鸟山鸣老师，也是做不到的……可能只有富坚义博老师（zei）才可以为所欲为吧…（假装不知道jojo）
至于悟空必须要更换的原因是，有一个比他更适合的人物，那就是悟饭！
1.悟空不校园
日漫的受众是青少年，所以很难绕开校园，特别是主打热血的jump。而做为社会闲散人员（wen mang）的悟空，人物形象已经完全脱离日本社会中的青少年环境，尤其是悟空已经成家，这一点也不jump，一点也不校园。所以，额，给发个便当。
下面这段是我不负责任的瞎猜，你们想拍就拍。我不为言论负责，绝不！（傲娇脸）
但悟空已经是星际王者，强大到很难被杀死，
不如让他生病吧…
悟空修行过程中身体经常超负荷，鸟山鸣老师还爱画青筋暴起，我觉得他还是很在意现实设定的。
鸟山鸣老师在战斗力设定上，逻辑清晰，且较合理，如赛亚人能吃这种设定…（能量守恒）
那是不是心脏超负荷呢，就这个思路，就很好。。。。？
2.悟饭重定义主角
我们来看看小悟饭同学的人设：
小悟饭可爱又聪明，善良真诚（正能量主角必备）
正邪两大亲人护佑；（资源足）
从小多磨难；（经历和修行在日文化中极重要）
又天赋异禀；（赛亚人血统）
同时还有开挂能力；（愤怒，这东西创做自由度极高，想开就开）
尤其是悟饭和比克的师徒关系，让人感动不已。
3.主角设定的不足
但是，悟饭的人设，那就是傲慢；
完美的主角可能会乏味，所以主角至少要有自己的特点，甚至无伤大雅的小怪癖，但是一定不能是致命的缺点。
在悟饭和悟空做主角交接的时候，悟饭的战斗力已经大幅度膨胀，为了提高打BOSS难度，同时保障战斗力不崩坏，鸟山明老师给悟饭设定了一个不小的缺点，就是“傲慢”。
这在主角上面是不常见的，而且在他们之前就有一个超级傲慢（后期转为骄傲｜傲娇）的赛亚人反面典型，贝吉塔。。。。也许作者是想把傲慢设定成这个种族的共性，可偏偏悟空睿智、冷静且谨慎形成强烈反差，让悟饭的主角继承过程颇为困难。
加上悟饭自己能力的爆发，要靠愤怒这样不靠谱的外挂，给人的直观感受就是，悟饭虽是天生神力，但是战斗上面，比起来拼搏的一代创业者悟空，远远的落后。
4.更换主角的尝试
即便如此，作者还是坚持尝试了，而且这个尝试，蓄谋已久。从特兰克斯穿越回来，到特兰克斯爆了一整集的气来打沙鲁（据说当时的jump周刊人气调查时，特兰克斯在这一卷人气第一）。都是预示着新的时代到来，为悟饭的爆发做准备
于是开始用悟空的心脏病试探性第一次…通过心脏不堪重负不断让出舞台给悟饭。
尔后再让悟空牺牲自己转移沙鲁的自爆，落幕告别。
结果读者不买单，不得已，悟空被一次又一次的复活，导致万能的神龙成了复活专用NPC……甚至到最后，只能补个体力…... 而我们的悟空，也用了各种方法花样复活。
5.妥协
无论是否成功，我们的悟饭都在悟空“死亡”这段时间，成为主角，而且坚强地从因为自己傲慢而令父亲牺牲的自责情绪中走出来，成为一个积极向上贯彻正义的高中生。是高中生们希望成为的那个样子，从个人情感看来讲，悟饭读高中是我最喜欢的一段，很轻松和安心，很温暖。
但是这个时候，悟饭在整部作品中的定位也悄悄发生改变。老师就是老师，迅速调整悟饭的定位，将其主角类型从核心主角，降为导游式主角，仅用于推动剧情发展，但不决定剧情走向，就像我们见到的导游，仅仅带领你体验剧情。
6.和谐统一，铸就经典
按照这样的剧情，逐渐形成了双主角+双配角+1辅助+多陪衬+1战斗力计量单位组合
双主角：剧情主角悟空，导游主角悟饭
双配角：悟天和特兰克斯
1辅助：比克
多陪衬：众人
1战斗力计量单位：雅木茶（无意冒犯。。。。。隔壁六车拳西更惨，按车计量）
鸟山明老师将这么多人物同时表现，层次分明，尤其是武道大会，当主持人看到他们登场，激动到泪奔。。。。这也是我当时的感受啊！
奈何悟饭的人气太高，这样简单的敷衍是不行的，所以在对战布欧的时候，悟饭在老界王神装模作样（作者实在想不出来吧）的仪式下，激发了全新的状态，由于没有事前铺垫，没有具体的解释，仅仅是皮肤苍白了一些，这个时候的悟饭，大家都叫做神秘状态悟饭。
这个状态的悟饭，不仅成了战斗力担当，也是其颜值和气场的巅峰，温柔坚定，理性英勇。
但是毕竟不再是核心主角，不能左右剧情展。所以，给了个莫名其妙的失误，领了便当。
不是悟饭不够强，是因为超三实在是太有吸引力了，你跟我说看了一次龙珠，追了几年，居然没有看过超三。。。这简直不能接受。。所以，英俊在变身面前不值一提。
霸气中带着一丝邪恶的超三，魅力十足，几年的期待，值了。
综述：
悟空的心脏病，是作者换主角的一次尝试，虽然主角做了一次替换，但是效果不好，最终在读者的裹挟（不知道寄多少刀片）下，最终找到了一个双主角方案的平衡。也成就了这部不朽的经典。
其实很多很多的漫画，设定都是高中生，而且还要有一个牛人的老爸，悟饭尝试的也是这个套路，个人觉得，这个与日本青少男的观念有关。
因为鸟山鸣老师要换主角，冒天下之大不韪，结果还是失败的……
即便是强大到如鸟山鸣老师，也是做不到的……可能只有富坚义博老师（zei）才可以为所欲为吧…（假装不知道jojo）
至于悟空必须要更换的原因是，有一个比他更适合的人物，那就是悟饭！
1.悟空不校园
日漫的受众是青少年，所以很难绕开校园，特别是主打热血的jump。而做为社会闲散人员（wen mang）的悟空，人物形象已经完全脱离日本社会中的青少年环境，尤其是悟空已经成家，这一点也不jump，一点也不校园。所以，额，给发个便当。
下面这段是我不负责任的瞎猜，你们想拍就拍。我不为言论负责，绝不！（傲娇脸）
但悟空已经是星际王者，强大到很难被杀死，
不如让他生病吧…
悟空修行过程中身体经常超负荷，鸟山鸣老师还爱画青筋暴起，我觉得他还是很在意现实设定的。
鸟山鸣老师在战斗力设定上，逻辑清晰，且较合理，如赛亚人能吃这种设定…（能量守恒）
那是不是心脏超负荷呢，就这个思路，就很好。。。。？
2.悟饭重定义主角
我们来看看小悟饭同学的人设：
小悟饭可爱又聪明，善良真诚（正能量主角必备）
正邪两大亲人护佑；（资源足）
从小多磨难；（经历和修行在日文化中极重要）
又天赋异禀；（赛亚人血统）
同时还有开挂能力；（愤怒，这东西创做自由度极高，想开就开）
尤其是悟饭和比克的师徒关系，让人感动不已。
3.主角设定的不足
但是，悟饭的人设，那就是傲慢；
完美的主角可能会乏味，所以主角至少要有自己的特点，甚至无伤大雅的小怪癖，但是一定不能是致命的缺点。
在悟饭和悟空做主角交接的时候，悟饭的战斗力已经大幅度膨胀，为了提高打BOSS难度，同时保障战斗力不崩坏，鸟山明老师给悟饭设定了一个不小的缺点，就是“傲慢”。
这在主角上面是不常见的，而且在他们之前就有一个超级傲慢（后期转为骄傲｜傲娇）的赛亚人反面典型，贝吉塔。。。。也许作者是想把傲慢设定成这个种族的共性，可偏偏悟空睿智、冷静且谨慎形成强烈反差，让悟饭的主角继承过程颇为困难。
加上悟饭自己能力的爆发，要靠愤怒这样不靠谱的外挂，给人的直观感受就是，悟饭虽是天生神力，但是战斗上面，比起来拼搏的一代创业者悟空，远远的落后。
4.更换主角的尝试
即便如此，作者还是坚持尝试了，而且这个尝试，蓄谋已久。从特兰克斯穿越回来，到特兰克斯爆了一整集的气来打沙鲁（据说当时的jump周刊人气调查时，特兰克斯在这一卷人气第一）。都是预示着新的时代到来，为悟饭的爆发做准备
于是开始用悟空的心脏病试探性第一次…通过心脏不堪重负不断让出舞台给悟饭。
尔后再让悟空牺牲自己转移沙鲁的自爆，落幕告别。
结果读者不买单，不得已，悟空被一次又一次的复活，导致万能的神龙成了复活专用NPC……甚至到最后，只能补个体力…... 而我们的悟空，也用了各种方法花样复活。
5.妥协
无论是否成功，我们的悟饭都在悟空“死亡”这段时间，成为主角，而且坚强地从因为自己傲慢而令父亲牺牲的自责情绪中走出来，成为一个积极向上贯彻正义的高中生。是高中生们希望成为的那个样子，从个人情感看来讲，悟饭读高中是我最喜欢的一段，很轻松和安心，很温暖。
但是这个时候，悟饭在整部作品中的定位也悄悄发生改变。老师就是老师，迅速调整悟饭的定位，将其主角类型从核心主角，降为导游式主角，仅用于推动剧情发展，但不决定剧情走向，就像我们见到的导游，仅仅带领你体验剧情。
6.和谐统一，铸就经典
按照这样的剧情，逐渐形成了双主角+双配角+1辅助+多陪衬+1战斗力计量单位组合
双主角：剧情主角悟空，导游主角悟饭
双配角：悟天和特兰克斯
1辅助：比克
多陪衬：众人
1战斗力计量单位：雅木茶（无意冒犯。。。。。隔壁六车拳西更惨，按车计量）
鸟山明老师将这么多人物同时表现，层次分明，尤其是武道大会，当主持人看到他们登场，激动到泪奔。。。。这也是我当时的感受啊！
奈何悟饭的人气太高，这样简单的敷衍是不行的，所以在对战布欧的时候，悟饭在老界王神装模作样（作者实在想不出来吧）的仪式下，激发了全新的状态，由于没有事前铺垫，没有具体的解释，仅仅是皮肤苍白了一些，这个时候的悟饭，大家都叫做神秘状态悟饭。
这个状态的悟饭，不仅成了战斗力担当，也是其颜值和气场的巅峰，温柔坚定，理性英勇。
但是毕竟不再是核心主角，不能左右剧情展。所以，给了个莫名其妙的失误，领了便当。
不是悟饭不够强，是因为超三实在是太有吸引力了，你跟我说看了一次龙珠，追了几年，居然没有看过超三。。。这简直不能接受。。所以，英俊在变身面前不值一提。
霸气中带着一丝邪恶的超三，魅力十足，几年的期待，值了。
综述：
悟空的心脏病，是作者换主角的一次尝试，虽然主角做了一次替换，但是效果不好，最终在读者的裹挟（不知道寄多少刀片）下，最终找到了一个双主角方案的平衡。也成就了这部不朽的经典。
其实很多很多的漫画，设定都是高中生，而且还要有一个牛人的老爸，悟饭尝试的也是这个套路，个人觉得，这个与日本青少男的观念有关。
突然反应过来，虽然大家现在都知道五悟老师被封印了，但是除了羂这边的人谁也不知道悟是因为什么被封印了吧？
那如果悟以后出来被问到被封印的原因怎么办[哆啦A梦害怕]「因为看到了夏油杰脑内回想起了三年青春所以被封印了」？？？？？救命啊，五悟老师你还是趁在狱门疆里好好想想出来怎么给你的学生解释吧[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]
那如果悟以后出来被问到被封印的原因怎么办[哆啦A梦害怕]「因为看到了夏油杰脑内回想起了三年青春所以被封印了」？？？？？救命啊，五悟老师你还是趁在狱门疆里好好想想出来怎么给你的学生解释吧[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]
修行的确可以开神通，但神通只是修道的副产品！#传统文化#
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
1、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
2、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
3、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
4、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
5、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
6、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
更重要的是，在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。 https://t.cn/Evk4evd
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
1、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
2、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
3、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
4、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
5、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
6、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
更重要的是，在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。 https://t.cn/Evk4evd
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