转发自“红尘若镜”的文章,怕丢了,放在微博。佛陀曾经说过有三千大千世界,大家勉强可以理解为三千个银河系,而每个大千世界都是有着自己的名字的,以表示这个世界的特质。
比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”,这是梵语,翻译过来就是“堪忍”——堪忍,也就是痛苦和忍耐,因此娑婆世界又被称为是五浊恶世,和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。
而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛,这里还有着三界六道,我们现在所在的就是居中的人间道。

但是不知道各位师兄有没有想过这个问题,咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢?
或者说,我们来到这个世界又是为了什么呢?难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年,最后又尘归尘,土归土,毫无痕迹的彻底消失吗?
当然不是这样,有人曾说过,人生就是一场修行,这句话是很有道理的,我们降生到这里,其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了,这娑婆世界确实是一场堪忍之旅,但同时也是一条解脱之道,就看您如何选择了。
01
第一因缘:业不重不生娑婆,来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念,准确来说又可以分为善业,恶业和无记业这三种。

所谓的善业就是行善的行为,或者温暖人心的话语,或者为善的心念,这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子,然后再慢慢长大。
当然了,恶业也是同样道理,大到无故杀生,抢夺钱财,小到说谎骗人,说人是非,心存歹念,这都是造业,都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”,也即是不善不恶,昏昏沉沉的那种,比如说整天睡懒觉,天天吃喝玩乐,虽然没有给别人造成损害,但损害的却是自己的“慧命”,所以严格来说也是一种恶业,只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,我们众生从无始劫也来,生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话,相当于里面已经长了许许多多的毒草,而且还在疯狂的生长,如果就这样放任它们全都长大的话,这块地恐怕也完了。

所以我们来到世上,一定要明白自己前世是有着很多罪业的,要有忏悔之心,要多多反省自己,要找到这些罪业种子的根源,并且尽力去把它们一一拔出来,不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”,要明白自己身上是有罪业的,不然您投生的地方就是各种净土佛国了,而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后,对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极,甚至抱怨愤怒了,这本来就是消业,我们随缘就好,千万不可再造新业。
02
第二因缘:还债
我们来这里的第二大因缘,就是为了还债。

有师兄可能问了,我做人一向清清白白,从不和人借钱,更不会欠人情,哪里来的债呢?
这个理解其实是不对的,人活在世上,必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互,所以是不可能不欠债的,无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物,您哪里来的食物吃呢?若没有工人生产,您哪里来的衣服穿,房子住,车子开,马路走呢?若没有各种老师们的教导,您怎么会识字,怎么会算术,怎么来的生存技能呢?您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月,一朝分娩,受了多少苦难和危险,然后人类都是三岁才能勉强自己生活,之前都是要靠父母或者老人照顾的,尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠,恨不得以身替之,您难道不欠父母的养育之恩吗?
还有我们学佛的人,能够得闻佛法,明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中,都在追求毫无价值的东西,由此造业不断,不停轮回,而佛陀却为我们指明了一条解脱之道,难道我们不欠佛恩吗?
这还只是一世,其实生生世世都是如此,那加起来我们又欠了多少人的债呢?

而且佛法中讲究“缘分”,众生无缘不聚,我们身边所有的人今生能够相遇,都是有着种种因缘的,有时候是我们欠了别人,要还人家的债,但也有别人欠了我们,是来还我们的债,欠欠还还太多,到最后已经很难分清了。
就连证到初果,已经步入圣人行列的须陀洹,但仍然要“七还人间”,为的就是把生生世世的债都还清了,然后才算真正的得到自在和解脱,更何况我等凡夫俗子呢?
所以各位师兄一定要记住,但凡出现在我们身边的人,可能都是我们的债主,我们都要以一颗感恩之心来对待。
03
第三因缘:痛苦即解脱
那么我们来娑婆世界就一定是坏事,就是为了让我们消罪业或者还债的吗?

并非如此,佛法本就是不二法门,烦恼即菩提,而痛苦也即解脱,这娑婆世界既是一条堪忍之旅,同样也是一条解脱之路,这二者本就是一体两面,相互依存的。
可能有师兄不太明白这个道理,那我们就来从三恶道和三正道来谈谈好了。
首先所说三恶道——这畜生道是刀途,奉行的是弱肉强食的丛林法则,饿鬼道是血途,整天为了饮食而痛苦,地狱道是火途,更加不用说了,完全就是惩罚和折磨。
所以在三恶道中,连生存都很艰难,更加不要说修行以求解脱了。
再来说阿修罗道,虽然也是天人,福报很大,奈何嗔怒和嫉妒心很重,要么是相互争斗,要么就是挑战更高的天人,整天都在争吵和战争中,也无心修行。
而最高的天人道,福报更大,几乎要什么有什么,但这本身也是一种灾难,正因为啥都有了,人太幸福了,修行也就懈怠了,这同样是学佛的“八难”之一。

所以六道之中除了我们人间道以外,其余五道都不适合修行,唯有人间界,虽然有痛苦和烦恼,但正是由于这些才会让我们痛定思痛,愿意接受佛法去修行,以求从这里完全解脱出来,这就是烦恼即菩提的道理。
像是诸佛菩萨们也都是从痛苦中发出菩提心的,比如释迦佛看到众生痛苦,这才抛弃王子身份为大家找出路,比如阿弥陀佛看到众生痛苦,这才发下四十八宏愿,比如地藏王菩萨看到三恶道众生苦,这才决心“地狱不空,誓不成佛”。
而若不是在痛苦中发下大愿的话,就算诸佛菩萨们也没法取得这样的成就的,像是在极乐世界中能成佛吗?
根本不可能,这里没有一个人需要度化,只不过是个修行场所而已,就算我们有朝一日去了那里,“进修”完之后还是要乘愿归来,到各种恶世去积攒福报和功德才行,千万不要以为那里是世外桃源去享受的。

因此我们投生在娑婆世界,既是一场磨难,但同时也是一个机会,烦恼即菩提,痛苦即解脱,就看您是选择哪一种了。 https://t.cn/RxRVHIh
比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”,这是梵语,翻译过来就是“堪忍”——堪忍,也就是痛苦和忍耐,因此娑婆世界又被称为是五浊恶世,和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。
而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛,这里还有着三界六道,我们现在所在的就是居中的人间道。

但是不知道各位师兄有没有想过这个问题,咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢?
或者说,我们来到这个世界又是为了什么呢?难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年,最后又尘归尘,土归土,毫无痕迹的彻底消失吗?
当然不是这样,有人曾说过,人生就是一场修行,这句话是很有道理的,我们降生到这里,其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了,这娑婆世界确实是一场堪忍之旅,但同时也是一条解脱之道,就看您如何选择了。
01
第一因缘:业不重不生娑婆,来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念,准确来说又可以分为善业,恶业和无记业这三种。

所谓的善业就是行善的行为,或者温暖人心的话语,或者为善的心念,这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子,然后再慢慢长大。
当然了,恶业也是同样道理,大到无故杀生,抢夺钱财,小到说谎骗人,说人是非,心存歹念,这都是造业,都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”,也即是不善不恶,昏昏沉沉的那种,比如说整天睡懒觉,天天吃喝玩乐,虽然没有给别人造成损害,但损害的却是自己的“慧命”,所以严格来说也是一种恶业,只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,我们众生从无始劫也来,生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话,相当于里面已经长了许许多多的毒草,而且还在疯狂的生长,如果就这样放任它们全都长大的话,这块地恐怕也完了。

所以我们来到世上,一定要明白自己前世是有着很多罪业的,要有忏悔之心,要多多反省自己,要找到这些罪业种子的根源,并且尽力去把它们一一拔出来,不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”,要明白自己身上是有罪业的,不然您投生的地方就是各种净土佛国了,而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后,对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极,甚至抱怨愤怒了,这本来就是消业,我们随缘就好,千万不可再造新业。
02
第二因缘:还债
我们来这里的第二大因缘,就是为了还债。

有师兄可能问了,我做人一向清清白白,从不和人借钱,更不会欠人情,哪里来的债呢?
这个理解其实是不对的,人活在世上,必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互,所以是不可能不欠债的,无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物,您哪里来的食物吃呢?若没有工人生产,您哪里来的衣服穿,房子住,车子开,马路走呢?若没有各种老师们的教导,您怎么会识字,怎么会算术,怎么来的生存技能呢?您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月,一朝分娩,受了多少苦难和危险,然后人类都是三岁才能勉强自己生活,之前都是要靠父母或者老人照顾的,尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠,恨不得以身替之,您难道不欠父母的养育之恩吗?
还有我们学佛的人,能够得闻佛法,明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中,都在追求毫无价值的东西,由此造业不断,不停轮回,而佛陀却为我们指明了一条解脱之道,难道我们不欠佛恩吗?
这还只是一世,其实生生世世都是如此,那加起来我们又欠了多少人的债呢?

而且佛法中讲究“缘分”,众生无缘不聚,我们身边所有的人今生能够相遇,都是有着种种因缘的,有时候是我们欠了别人,要还人家的债,但也有别人欠了我们,是来还我们的债,欠欠还还太多,到最后已经很难分清了。
就连证到初果,已经步入圣人行列的须陀洹,但仍然要“七还人间”,为的就是把生生世世的债都还清了,然后才算真正的得到自在和解脱,更何况我等凡夫俗子呢?
所以各位师兄一定要记住,但凡出现在我们身边的人,可能都是我们的债主,我们都要以一颗感恩之心来对待。
03
第三因缘:痛苦即解脱
那么我们来娑婆世界就一定是坏事,就是为了让我们消罪业或者还债的吗?

并非如此,佛法本就是不二法门,烦恼即菩提,而痛苦也即解脱,这娑婆世界既是一条堪忍之旅,同样也是一条解脱之路,这二者本就是一体两面,相互依存的。
可能有师兄不太明白这个道理,那我们就来从三恶道和三正道来谈谈好了。
首先所说三恶道——这畜生道是刀途,奉行的是弱肉强食的丛林法则,饿鬼道是血途,整天为了饮食而痛苦,地狱道是火途,更加不用说了,完全就是惩罚和折磨。
所以在三恶道中,连生存都很艰难,更加不要说修行以求解脱了。
再来说阿修罗道,虽然也是天人,福报很大,奈何嗔怒和嫉妒心很重,要么是相互争斗,要么就是挑战更高的天人,整天都在争吵和战争中,也无心修行。
而最高的天人道,福报更大,几乎要什么有什么,但这本身也是一种灾难,正因为啥都有了,人太幸福了,修行也就懈怠了,这同样是学佛的“八难”之一。

所以六道之中除了我们人间道以外,其余五道都不适合修行,唯有人间界,虽然有痛苦和烦恼,但正是由于这些才会让我们痛定思痛,愿意接受佛法去修行,以求从这里完全解脱出来,这就是烦恼即菩提的道理。
像是诸佛菩萨们也都是从痛苦中发出菩提心的,比如释迦佛看到众生痛苦,这才抛弃王子身份为大家找出路,比如阿弥陀佛看到众生痛苦,这才发下四十八宏愿,比如地藏王菩萨看到三恶道众生苦,这才决心“地狱不空,誓不成佛”。
而若不是在痛苦中发下大愿的话,就算诸佛菩萨们也没法取得这样的成就的,像是在极乐世界中能成佛吗?
根本不可能,这里没有一个人需要度化,只不过是个修行场所而已,就算我们有朝一日去了那里,“进修”完之后还是要乘愿归来,到各种恶世去积攒福报和功德才行,千万不要以为那里是世外桃源去享受的。

因此我们投生在娑婆世界,既是一场磨难,但同时也是一个机会,烦恼即菩提,痛苦即解脱,就看您是选择哪一种了。 https://t.cn/RxRVHIh
《2022:爱我所爱,行我所行》
文:丁嘉馨
影:徐烽立
从来没有什么可以把你变得焕然一新,站在原地的人,哪怕是新年的每一天都是之前的重演;如果你想要改变一些,那么每天的开始都等于新的一年。
过去这一年,
一些美好的人和事,
正在从我们的生活中迅速消失。
我们都曾以为时间是一条缓慢的河,
可在微博、微信和短视频的信息洪流中,
它却像是一只凶猛野兽,
我们还来不及欣赏沿途风景,
就被一个又一个有魔力的漩涡卷入深水泥潭。
我们面对巨星的陨落,
面对身边人的不断离去,
生命再次变得孤独和紧迫。
人们时常佛系感慨道:人间不值得!
可对红尘的贪恋却一刻不曾停歇过,
因为我们对生活还有爱,
对美好还有所渴求,
不是吗?
过去的这一年,并不容易,
这并不是我一个人的感受。
这一年,我们都很急,
急着成长,急着变好,急着成功...
因为着急,人们总是眉头紧锁,
走在大街上,恨不得三步当作一步迈,
我们奔跑然后迷失方向。
直至有人不断追问:
究竟什么才是生活?
我们又为谁而活?
世上没有最好的答案,
可在这新的一年,
我想告诉你:
没有人一夜之间就能变成他想要成为的人,
因为这是人一生的修炼。
不要急
这是一位步入中年的作家,
他曾做过1922集的《开卷八分钟》,
是世界上集数最多的读书节目。
当我们正忧虑这是个娱乐至死的年代,
人们都忙着造明星抢流量,
鲜少有人肯静下心来去感受中式生活美学时,
梁文道却笃定地告诉我:
书得慢慢读,人要慢慢走,
灵魂跟得上肉体的日子,
才是值得过的生活。
是的,流行终会被淘汰,
真实和美好才会延续至今。
这一年,我们愿继续坚持以安静的方式,
去诉说关于美好的一切事物。
余生尚早,我们不急!
不要慌
你们说时代变坏,
就是从满大街“伪匠人”开始的。
是的,我们痛心思索过是否放弃“非遗手艺”,
直到我们又一次遇见董全斌,
他正耐着性子打磨着自己的作品。
正当我们哀叹人心不古时,
他一次又一次用新作品告诉我们:
“一个独处有一人独处的乐趣,
我只关注好每一个当下,
做出最适合茶人用的器皿。”
很庆幸能在这个时代遇见志同道合的人,
同行的路上我们互相鼓劲:
非遗很美,手艺很珍贵,惜物者人恒爱之!
这一年,我们不慌,
我们去寻找更多的同行者,
去坚持去造一个独属于中国人自己的小世界,
即使在别人眼中微不足道,
可在我眼中,正是这种丰满而独立,
成就了生活的美好。
不要焦虑
剧变中的中国,
城市日新月异,残酷的竞争,
让焦虑成为当代人生活的常态。
当我们正犹豫归田园的生活是积极还是消极,
一对夫妇却告诉我:
“只想过好当下,
吃好现在的饭,做点喜欢的事。”
是的,有时候,我们活得焦虑的原因,
是不是因为想要的太多,
反而不清楚真正要的是什么?
面对焦虑,
在他们夫妇看来,
就是去看门前的稻田是否长高,
去听雨夜屋檐滴落的雨声,
去守候炉火中陶土的窑变,
去大胆地爱一个人,
去平安喜乐地过一生。
新岁将添,芳华易逝。
从新的一年起,我想为你读一段海子的诗:
“从明天起,做一个幸福的人,
喂马,劈柴,周游世界;
从明天起,关心粮食和蔬菜,
我有一所房子,
面朝大海,春暖花开。”
2022,我祝愿你能勇敢做自己,
爱你所爱,行你所行,
听从你心,无问西东。
新的一年,
不要急,不要慌,更不要焦虑,
因为人生没有白走的路,
每一步都算数。
我始终相信,
美好是对生活的一种信仰!
这组摄影冬雪长城,是北京今冬一场大雪后,几个小时的时间使得大地银装素裹,金山岭长城更象是一条巨龙披上了银装,分外妖娆!我的先生徐烽立带着我,在雪刚停就驱车前往金山岭长城景区,准备第二天早起拍雪长城。
我们早五点起床,五点二十出发,当我们来到金山岭长城山脚时,我和徐烽立才发现原来自己是没有双腿的人,面对积雪而陡峭的长城徒步道,无法能推动我的轮椅,况且也不安全。作为北京人,我也是第一次来金山岭长城看雪景,他说:“嘉馨,我抱你上去!”我说:不用了,你安心去拍,我就在山下等你!
我极力要求不坐在车内,让他在室外最靠近长城的地方,把我的轮椅固定好,新年将至,愿我们站得更高,立得更直,让我们一起向前一起绽放。让我们越活越有生命的力量感,把内心深处最好最美的激发出来。让新的一年是更好的自己,此时,当下即美。我并没有太多奢望,上天已经够厚爱了,我要知足。人最重要的,是敢于面对自己的欲望和软肋。承认它、满足它、放下它。
新一年里,希望大家可以:不乱于心,不困于情。面临过失去,留下过遗憾,但最好的还是当下以及不远将来。活得明亮,比什么都重要。新一年,希望你可以:不念过往,不畏将来。最后,祝你和家人新年快乐!愿山河无恙,人间皆安,愿你我都平安~~
文:丁嘉馨
影:徐烽立
从来没有什么可以把你变得焕然一新,站在原地的人,哪怕是新年的每一天都是之前的重演;如果你想要改变一些,那么每天的开始都等于新的一年。
过去这一年,
一些美好的人和事,
正在从我们的生活中迅速消失。
我们都曾以为时间是一条缓慢的河,
可在微博、微信和短视频的信息洪流中,
它却像是一只凶猛野兽,
我们还来不及欣赏沿途风景,
就被一个又一个有魔力的漩涡卷入深水泥潭。
我们面对巨星的陨落,
面对身边人的不断离去,
生命再次变得孤独和紧迫。
人们时常佛系感慨道:人间不值得!
可对红尘的贪恋却一刻不曾停歇过,
因为我们对生活还有爱,
对美好还有所渴求,
不是吗?
过去的这一年,并不容易,
这并不是我一个人的感受。
这一年,我们都很急,
急着成长,急着变好,急着成功...
因为着急,人们总是眉头紧锁,
走在大街上,恨不得三步当作一步迈,
我们奔跑然后迷失方向。
直至有人不断追问:
究竟什么才是生活?
我们又为谁而活?
世上没有最好的答案,
可在这新的一年,
我想告诉你:
没有人一夜之间就能变成他想要成为的人,
因为这是人一生的修炼。
不要急
这是一位步入中年的作家,
他曾做过1922集的《开卷八分钟》,
是世界上集数最多的读书节目。
当我们正忧虑这是个娱乐至死的年代,
人们都忙着造明星抢流量,
鲜少有人肯静下心来去感受中式生活美学时,
梁文道却笃定地告诉我:
书得慢慢读,人要慢慢走,
灵魂跟得上肉体的日子,
才是值得过的生活。
是的,流行终会被淘汰,
真实和美好才会延续至今。
这一年,我们愿继续坚持以安静的方式,
去诉说关于美好的一切事物。
余生尚早,我们不急!
不要慌
你们说时代变坏,
就是从满大街“伪匠人”开始的。
是的,我们痛心思索过是否放弃“非遗手艺”,
直到我们又一次遇见董全斌,
他正耐着性子打磨着自己的作品。
正当我们哀叹人心不古时,
他一次又一次用新作品告诉我们:
“一个独处有一人独处的乐趣,
我只关注好每一个当下,
做出最适合茶人用的器皿。”
很庆幸能在这个时代遇见志同道合的人,
同行的路上我们互相鼓劲:
非遗很美,手艺很珍贵,惜物者人恒爱之!
这一年,我们不慌,
我们去寻找更多的同行者,
去坚持去造一个独属于中国人自己的小世界,
即使在别人眼中微不足道,
可在我眼中,正是这种丰满而独立,
成就了生活的美好。
不要焦虑
剧变中的中国,
城市日新月异,残酷的竞争,
让焦虑成为当代人生活的常态。
当我们正犹豫归田园的生活是积极还是消极,
一对夫妇却告诉我:
“只想过好当下,
吃好现在的饭,做点喜欢的事。”
是的,有时候,我们活得焦虑的原因,
是不是因为想要的太多,
反而不清楚真正要的是什么?
面对焦虑,
在他们夫妇看来,
就是去看门前的稻田是否长高,
去听雨夜屋檐滴落的雨声,
去守候炉火中陶土的窑变,
去大胆地爱一个人,
去平安喜乐地过一生。
新岁将添,芳华易逝。
从新的一年起,我想为你读一段海子的诗:
“从明天起,做一个幸福的人,
喂马,劈柴,周游世界;
从明天起,关心粮食和蔬菜,
我有一所房子,
面朝大海,春暖花开。”
2022,我祝愿你能勇敢做自己,
爱你所爱,行你所行,
听从你心,无问西东。
新的一年,
不要急,不要慌,更不要焦虑,
因为人生没有白走的路,
每一步都算数。
我始终相信,
美好是对生活的一种信仰!
这组摄影冬雪长城,是北京今冬一场大雪后,几个小时的时间使得大地银装素裹,金山岭长城更象是一条巨龙披上了银装,分外妖娆!我的先生徐烽立带着我,在雪刚停就驱车前往金山岭长城景区,准备第二天早起拍雪长城。
我们早五点起床,五点二十出发,当我们来到金山岭长城山脚时,我和徐烽立才发现原来自己是没有双腿的人,面对积雪而陡峭的长城徒步道,无法能推动我的轮椅,况且也不安全。作为北京人,我也是第一次来金山岭长城看雪景,他说:“嘉馨,我抱你上去!”我说:不用了,你安心去拍,我就在山下等你!
我极力要求不坐在车内,让他在室外最靠近长城的地方,把我的轮椅固定好,新年将至,愿我们站得更高,立得更直,让我们一起向前一起绽放。让我们越活越有生命的力量感,把内心深处最好最美的激发出来。让新的一年是更好的自己,此时,当下即美。我并没有太多奢望,上天已经够厚爱了,我要知足。人最重要的,是敢于面对自己的欲望和软肋。承认它、满足它、放下它。
新一年里,希望大家可以:不乱于心,不困于情。面临过失去,留下过遗憾,但最好的还是当下以及不远将来。活得明亮,比什么都重要。新一年,希望你可以:不念过往,不畏将来。最后,祝你和家人新年快乐!愿山河无恙,人间皆安,愿你我都平安~~
人生路,一场繁华,一场梦,一隅红尘,一蓑烟雨。生活里,有多少的转瞬即逝,像车站的告别,转眼各自天涯。缘来缘去,如花开落,曲终人散,何必执着。付出,就不要后悔; 失去,也不要遗憾。 没有一个人,一生没有坎坷; 没有一个人,一世没有痛苦。 看你的人多,懂你的人少; 说你的人多,帮你的人少。 理解你的人,毕竟少而又少; 帮助你的人,毕竟微乎其微。 相遇的人,很多; 相依的人,很少。 有泪,自己流; 有苦,自己受。 没人理解,自己努力; 没人帮助,自己尽力。 没有十全十美的, 也难有尽善尽美。每个人的路都得自己走,累不累,只有自己知道。每个人的泪都得自己擦,苦不苦,心知道。人生的路,悲喜都要走,只有经历了,才有真正的懂得。 https://t.cn/RxkX7m9
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