【南阳,中华文明探源的核心区】
#龙腾南阳# #南阳生活# 中国社会科学院学部委员、中国先秦史学会会长宋镇豪及来自中国社会科学院、清华大学等的50余名专家学者考察“黄山遗址”、“不见冢古墓群”、“鸭河工区岩画群”后,在“中国先秦史学会中华文明探源工程与南阳历史地位考察研讨会”上达成共识——
黄山遗址里蕴藏着什么样的秘密,那个左手持弓右手持钺、与黄帝同时期的“大王”是谁?“不见冢古墓群”与“王子朝奔楚”这一历史谜团有何关联?南阳大量存在的岩画里,又蕴含着什么样的重要信息?

炎炎夏日,骄阳似火,依然挡不住专家团探究南阳历史的脚步。5月25日至26日,由中国先秦史学会主办的“中国先秦史学会中华文明探源工程与南阳历史地位考察研讨会”在我市举行,宋镇豪为“中国先秦史学会南阳古文明研究与保护中心”授牌。中国社会科学院学部委员、中国先秦史学会会长宋镇豪,中国岩画学会会长王建平,中国社会科学院考古研究院研究员曹定云,清华大学历史系教授廖名春,洛阳文物考古研究院研究员、中国先秦史学会顾问蔡运章,洛阳白河书斋博物馆馆长晁会元,山东师范大学齐文化研究院院长江林昌,河北省社会科学院哲学研究所所长魏建震,安阳师范学院教授乔雁群,中国社会科学院历史研究所研究员、中国先秦史学会副会长兼秘书长宫长为及地方文化学者等50余人,考察“黄山遗址”、“不见冢古墓群”、“鸭河工区岩画群”等遗址遗迹,对“中华文明探源工程与南阳历史地位”进行了深度研讨,达成共识:南阳是中华文明探源的核心区。
为期两天的考察研讨后,宋镇豪有感而发,为南阳文化题词“六通四辟毓文致远”(六通四辟:上下四方,春秋四时;毓文致远:孕育文化,传播天下)“南阳原史文明之光”;为实时关注南阳文化发展、及时跟进文化报道、致力于传承南阳文明的南阳晚报题词“传承文明”……

“黄山遗址”:在中华文明形成过程中有重要意义
东与白河相依,北与丰山相望,西南与独山相邻……位于南阳城北十余里的黄山遗址,近段时间内是南阳和中国考古学界关注的一个热点——左手持弓右手持钺、与黄帝同时期的“大王”到底是谁?他是否与黄帝有关?这是一个什么性质的遗址?之于中华文明探源工程有何重要价值?
黄山遗址文化层厚1米至3米,屈家岭文化、仰韶文化、裴李岗文化、龙山文化等多层次文化叠压。在新一轮的考古发掘中,考古团队共发掘清理出仰韶时期大型房址2座,中型房址2座,工棚类建筑1座,翁棺葬56座以及大量玉、石器制品和加工工具。其中一具骷髅骨,左手持弓箭,右手擎独山玉玉钺,足部放置大量猪颌骨,并随葬玉器、石器、陶器等,引起专家团的注意。“这表明墓主人生前拥有权力、武力和财富。这个墓葬目前是豫西南乃至汉水中游地区发现的屈家岭文化最高等级氏族墓葬。”考古队领队、河南省文物考古研究院研究员马俊才向专家团逐一介绍考古发掘工作情况,专家们认真聆听、详细了解,惊叹于这一仰韶文化时期的大型聚落遗址及玉器加工遗址,体量之大、结构之复杂,国内罕见,在会议纪要里达成共识:南阳黄山遗址是中华文明形成过程中具有重要意义的较大型遗址。文化遗存十分丰富,遗址时代跨度相当漫长,从裴李岗文化、仰韶文化早中晚期、屈家岭文化到河南龙山文化,序列完整。遗址的等级相当高,特别是发现了目前汉水流域最高等级的屈家岭文化时期墓葬群。
“不见冢古墓群”:王子朝奔楚主要成员墓葬区
春秋晚期发生的“王子朝奔楚事件”是先秦时期具有重大影响的转折性事件,从此以周王室文化为代表的华夏核心文化南迁下行,分散传播,直接或间接地促生了其后的诸子百家争鸣。
2017年6月1日白振国署名文章《“不见冢”里“见”什么》在《南阳晚报》发表,自此关于“王子朝奔楚事件”的研究全面铺开,相关遗址的全面调查,专家学者对相关问题的研究与探索,一项项研究成果的推出,一个个考古发现的面世,一篇篇对“王子朝携周典奔楚”这一千古之谜进行的探寻、揭秘,最终引起中国史学界、考古界的重视与关注,文化学者、考古专家把目光聚集到这里。
2018年5月,由中国先秦史学会、鸭河工区管委会主办的“王子朝奔楚暨南阳先秦古遗址保护学术研讨会”上,初步确定王子朝奔楚地在今南阳市区北部,以鸭河工区皇路店镇为中心的区域内,“不见冢”东周大墓极有可能为王子朝墓。一年之后,“不见冢”的考古研究又有了重大发现。最近,文物部门在“不见冢”大墓北部确定古代遗迹35处,其中墓葬30座,为“不见冢”东周大墓的陪葬墓群。
“随着文保工作的进一步推进,相信会有更多的发现来印证王子朝携周典事件。”宋镇豪说。“春秋战国时期墓葬一般是坐北朝南,而这里的墓葬坐西朝东。”蔡运章说,洛阳在南阳西北,这有什么特殊意义,有待研究。这些墓葬可能是迁到这里后与经济衰落有关。王子朝奔楚,随行的大家族如果最大的是王子朝,目前发现的有可能是大家族墓葬。
研讨会上,专家们从该批墓葬分布规律、墓葬型制等综合研判,达成共识:基本可以认定“不见冢”墓区为王子朝及其陪葬墓区,期待今后发掘工作中有直接证据出土。今后应在南阳着力推进“王子朝奔楚事件”的研究和相关文物的保护工作。

南阳岩画:蕴含中华文明形成的重要信息
“岁月无语,惟石能言。”南阳岩画是中国先民在南阳留下的极具代表性的珍贵文化遗产,它是古人类对自然和社会认知的记录符号,承载着中国先民的思想、中国文化的起源。
研讨会形成共识:南阳岩画的大量存在,蕴含着中华文明形成时期的重要信息。在方城县、南召县、唐河县、卧龙区、鸭河工区等地的浅山丘陵地区都有较广泛分布,仅鸭河工区境内的岩画就有几千处,主要有圆形凸穴、沟槽、网格、象形图案等形式,既有抽象又有具象,内容丰富,内涵深刻,是中华文明初创期的文物遗存,弥足珍贵。但保护现状不容乐观,希望南阳地方政府加大保护研究工作的力度。
专家学者:南阳是中华文明探源的核心区
两天踏访三地,行走上下万千年。专家学者一致认为:南阳是中华文明探源的核心区。
鉴于南阳黄山遗址、南阳“不见冢”遗址和南阳岩画在中华文明探源工程中的重大价值,建议南阳市有关部门应迅速开展对相关文物的保护和研究工作,同时希望业已成立的“中国先秦史学会南阳古文明研究与保护中心”尽快投入工作,加强与文物考古部门的协同攻关,尽快启动并强力推进黄山遗址、“不见冢”遗址、南阳岩画遗迹、南阳楚长城等项目申报南阳市、河南省和全国文物保护单位,同时在此基础上积极作为,申报世界文化遗产。
南阳报业传媒集团全媒体记者 郭起华 陈菲菲 李宾

【玉树雪灾 生态管护员扛起野生动物生的希望】在澜沧江源头青海省玉树州杂多县,生态管护员尕玛罗松在大雪覆盖的茫茫大山里艰难行走,徒步巡山的过程中,一只倒在雪中的白唇鹿进入了他的视线,大雪压住了身子,疲惫的白唇鹿不能动弹,尕玛罗松见状,当即拿起工具将它救了出来,给它喂食、除去身上的雪,小心翼翼地将它扶起来,慢慢地按摩它的身体,白唇鹿终于站起来了!冰天雪地的大草原上,雪中送炭的故事屡见不鲜。https://t.cn/EfRvlVV

【玉树雪灾 管护员扛起野生动物生的希望】

在澜沧江源头青海省玉树州杂多县,生态管护员尕玛罗松在大雪覆盖的茫茫大山里艰难行走,徒步巡山的过程中,一只倒在雪中的白唇鹿进入了他的视线,大雪压住了身子,疲惫的白唇鹿不能动弹,尕玛罗松见状,当即拿起工具将它救了出来,给它喂食、除去身上的雪,小心翼翼地将它扶起来,慢慢地按摩它的身体,白唇鹿终于站起来了!冰天雪地的大草原上,雪中送炭的故事屡见不鲜。

2018年年底至今,青海玉树遭遇近十年来最大一次雪灾。全州1市5县28个乡镇99个村遭受不同程度雪灾,受灾群众超过12万人,受灾牲畜超100万头(匹),2.1万头(只)牲畜死亡。由于降雪过程持续时间长、积雪深、强度大,且伴有寒潮,境内平均最低气温达零下22度左右,积雪难以在短期内消融。在特重度雪灾区杂多县,大灾显大爱,面对难捱的寒冷,杂多的人民再难也不会忘记救助野生动物。

斩冰破雪,跋山涉水,人背马驮,日夜兼程,澜沧江源园区境内杂多县的生态管护员们用人扛肩背的方式,背着一捆捆草料,艰难地爬过一座座大山,打通了一条条高原精灵们的生命通道。他们在雪域高原书写着大爱的真谛,用血肉身躯扛起了野生动物们生的希望。#西平话语##青海玉树雪灾##西宁爆料##中国正能量#


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