《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。 #大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。 #大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
古时，河北保定有李氏女，嫁于张家庄张旭涛为妻，两家相距百余里，成亲之时，邻里相贺“有缘百里来相会”。
婚后李氏回家省亲，新郎因为突然有急事而离开，相约几日后再来接回李氏。这一别就是月余，新郎骑驴来接，回去的路上，李氏骑在驴子上，张旭涛则跟在后面徒步而行，夫妻俩有说有笑，好生惬意。
离张家二十里左右的地方经过一村，张旭涛对妻子说道，“此村中有我一位好友，这家伙与我感情极好，可就是嘴太损了，你不要相见，骑驴先行即可，途中有三岔路，老驴识途，可由它而行，我随后就追上你了。”
李氏乖巧点头，“那你快点，别啰嗦太久。”说完便骑着毛驴继续前行，走了又七八里后，果然看到一处三岔路口，西边一条是通往张家庄的，东边一条则是去往任邱地界，李氏不认路，只得由着毛驴自行选择。
然而正在这是，有一男子架着马车从西边大道而来，此人是任邱县富豪刘某，刚从张家庄收账归来，高兴之余，竟噼里啪啦的放着鞭炮。
毛驴受惊之下误入歧途，走上了通往任邱县的东道，可李氏对此却并不知情，刘某也柺入东道，见路有旁人，便不再放鞭，只架着马车慢悠悠的前行。
过了好一会儿，李氏见丈夫张旭涛还没有赶来，心中不由得有些慌乱起来，于是硬着头皮问旁边的刘某道，“此地离张家庄还有多远？”
刘某先是一愣，随后答道，“错了错了，这里是去往任邱的官道，张家庄需往西行，道路弯曲，算起来得有数十里了。”
李氏听后大惊失色，“哎呀！这可如何是好？我丈夫说这老驴识途，没成想却被它带上错路，这可如何是好啊。”
“娘子莫慌。”刘某安慰道，“此时天色已晚，还是先找地方借宿为好，等明天我再送你回张家庄，如何？”
李氏无可奈何，只得勉强答应。随后跟着刘某到了他的一个佃户家中借宿，这佃户的女儿刚好也在今日归省，见雇主要来投宿，佃户无奈，只好让女儿连夜回婆家，腾出房间来让刘某和李氏过夜。刘某将马车停在院子里，车夫在车上随意对付了一夜，而李氏则把毛驴系在檐下。
第二天将近中午之时，佃户见两人还不出来，于是开门进去察看，竟然发现房中二人已被杀害，而檐下的毛驴也已消失不见。
佃户与车夫惊恐万分，他对车夫说道，“此命案一经报官，你我二人恐怕脱不了干系。你家远在河南，何不偷偷将尸体掩埋，带上主人车马财物就此归家。”
车夫权衡再三，最终同意，两人夜深人静时将尸身偷偷埋葬，而后车夫架着马车离去。
话说李氏丈夫这边，他直到回家后都没碰到妻子，考虑到可能是路上出了什么变故，于是发动邻里好友一齐寻找，找不见人就去报了官。
另一边刘富豪的母亲见儿子久未归来，担心之下也派出人去寻找，最后找不见也是报了官。
县官对此大感疑惑，于是派出捕快巡查，当时正好有无赖郭三在集市上卖驴，所卖之驴与张旭涛提供的画像一般无二，于是将郭三连同毛驴一起带回衙门审问，这才知道原来郭三与佃户家的女儿有染，当时这无赖趁着女子归家省亲时偷着来幽会，却在房中见到另外的男女，郭三一时心头火起，将二人杀害，并且偷了毛驴。
县令又将那佃户传唤过来，而后一众人等去往埋尸地，掘地三尺，先见一老和尚之尸，再挖才见刘富豪与李氏之尸，如此一来，郭三被判抵命，这案子就算结了，可是老和尚这边又成了一桩新的悬案。
县老爷正愁眉不展时，忽然下起雨来，众人匆忙之间寻得一处破败古庙避雨，恰巧有个当地人也在那里避雨，县老爷就与他攀谈起来，“这古庙没有和尚驻守吗？为何破败成这幅样子。”
乡人回答道，“此地之前有师徒二人，后来师父外出云游去了，徒弟也不知去了哪里。”
随后县令让这人去认老和尚之尸，确认正是所谓云游之僧，此时蹊跷，后来县令又辗转找到老和尚的徒弟，他早已蓄发还俗，并且娶了媳妇。
县令带人找上门去，略微一诈，那人便和盘托出，原来他现在的这个媳妇，以前一直跟老和尚通奸，后来徒弟渐渐长成，也跟这女的搅和到一起，两人合谋杀了老僧，逃到这里。
如此一来这案子也结了，徒弟为师父抵命，女子则被充为官妓，下场凄惨。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“驴雪奇冤”，略有改编。
真是世事难料，没想到张旭涛与妻子的先后而行，竟然能成了永别，而那头毛驴，竟然成了破案的关键，更是把更早之前的人命案子也翻了出来，这一环扣一环的发展，也真是应了那句“无巧不成书”。
婚后李氏回家省亲，新郎因为突然有急事而离开，相约几日后再来接回李氏。这一别就是月余，新郎骑驴来接，回去的路上，李氏骑在驴子上，张旭涛则跟在后面徒步而行，夫妻俩有说有笑，好生惬意。
离张家二十里左右的地方经过一村，张旭涛对妻子说道，“此村中有我一位好友，这家伙与我感情极好，可就是嘴太损了，你不要相见，骑驴先行即可，途中有三岔路，老驴识途，可由它而行，我随后就追上你了。”
李氏乖巧点头，“那你快点，别啰嗦太久。”说完便骑着毛驴继续前行，走了又七八里后，果然看到一处三岔路口，西边一条是通往张家庄的，东边一条则是去往任邱地界，李氏不认路，只得由着毛驴自行选择。
然而正在这是，有一男子架着马车从西边大道而来，此人是任邱县富豪刘某，刚从张家庄收账归来，高兴之余，竟噼里啪啦的放着鞭炮。
毛驴受惊之下误入歧途，走上了通往任邱县的东道，可李氏对此却并不知情，刘某也柺入东道，见路有旁人，便不再放鞭，只架着马车慢悠悠的前行。
过了好一会儿，李氏见丈夫张旭涛还没有赶来，心中不由得有些慌乱起来，于是硬着头皮问旁边的刘某道，“此地离张家庄还有多远？”
刘某先是一愣，随后答道，“错了错了，这里是去往任邱的官道，张家庄需往西行，道路弯曲，算起来得有数十里了。”
李氏听后大惊失色，“哎呀！这可如何是好？我丈夫说这老驴识途，没成想却被它带上错路，这可如何是好啊。”
“娘子莫慌。”刘某安慰道，“此时天色已晚，还是先找地方借宿为好，等明天我再送你回张家庄，如何？”
李氏无可奈何，只得勉强答应。随后跟着刘某到了他的一个佃户家中借宿，这佃户的女儿刚好也在今日归省，见雇主要来投宿，佃户无奈，只好让女儿连夜回婆家，腾出房间来让刘某和李氏过夜。刘某将马车停在院子里，车夫在车上随意对付了一夜，而李氏则把毛驴系在檐下。
第二天将近中午之时，佃户见两人还不出来，于是开门进去察看，竟然发现房中二人已被杀害，而檐下的毛驴也已消失不见。
佃户与车夫惊恐万分，他对车夫说道，“此命案一经报官，你我二人恐怕脱不了干系。你家远在河南，何不偷偷将尸体掩埋，带上主人车马财物就此归家。”
车夫权衡再三，最终同意，两人夜深人静时将尸身偷偷埋葬，而后车夫架着马车离去。
话说李氏丈夫这边，他直到回家后都没碰到妻子，考虑到可能是路上出了什么变故，于是发动邻里好友一齐寻找，找不见人就去报了官。
另一边刘富豪的母亲见儿子久未归来，担心之下也派出人去寻找，最后找不见也是报了官。
县官对此大感疑惑，于是派出捕快巡查，当时正好有无赖郭三在集市上卖驴，所卖之驴与张旭涛提供的画像一般无二，于是将郭三连同毛驴一起带回衙门审问，这才知道原来郭三与佃户家的女儿有染，当时这无赖趁着女子归家省亲时偷着来幽会，却在房中见到另外的男女，郭三一时心头火起，将二人杀害，并且偷了毛驴。
县令又将那佃户传唤过来，而后一众人等去往埋尸地，掘地三尺，先见一老和尚之尸，再挖才见刘富豪与李氏之尸，如此一来，郭三被判抵命，这案子就算结了，可是老和尚这边又成了一桩新的悬案。
县老爷正愁眉不展时，忽然下起雨来，众人匆忙之间寻得一处破败古庙避雨，恰巧有个当地人也在那里避雨，县老爷就与他攀谈起来，“这古庙没有和尚驻守吗？为何破败成这幅样子。”
乡人回答道，“此地之前有师徒二人，后来师父外出云游去了，徒弟也不知去了哪里。”
随后县令让这人去认老和尚之尸，确认正是所谓云游之僧，此时蹊跷，后来县令又辗转找到老和尚的徒弟，他早已蓄发还俗，并且娶了媳妇。
县令带人找上门去，略微一诈，那人便和盘托出，原来他现在的这个媳妇，以前一直跟老和尚通奸，后来徒弟渐渐长成，也跟这女的搅和到一起，两人合谋杀了老僧，逃到这里。
如此一来这案子也结了，徒弟为师父抵命，女子则被充为官妓，下场凄惨。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“驴雪奇冤”，略有改编。
真是世事难料，没想到张旭涛与妻子的先后而行，竟然能成了永别，而那头毛驴，竟然成了破案的关键，更是把更早之前的人命案子也翻了出来，这一环扣一环的发展，也真是应了那句“无巧不成书”。
有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。 https://t.cn/RJ7z7Qn
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