《 走過千生萬世 _ 師恩 》 早安

我們對師父的感恩和懷念，就在於說他來到我們中間。把最最難能可貴的傑仁波切教法送給了我們，這個送是非常艱難的。
我想來想去，對他最深的懷念呢，就是憶念他的教誡，然後奉行在自己生命的每一天，盡力地去奉行。
因為他最在意的就是我們在苦海裡沈淪並不覺察，他最高興的就是我們能知道自己的無明。
能把他留下來的法，認真地、樸實地在自己的生命中實踐下去。一定要設法使聽廣論變成生命中最燦爛的時光，受用法就是我們最深的報答師父的恩。
(rose stalk)2017憶師恩！
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任何你遇见的，都是修行处！“我们必须拥有过，才可放弃”。 满足一千个欲望，还是战胜一个欲望？
修行到怎样的境界，才能证明你真的不会被欲所奴？还是说，你之所以敢宣称自己无欲无求，只不过是你未曾真正走过红尘？
达世就是个“人”，“人性”在他身上充分展示，这也许戳痛了你的心，但这才是“人”。
好在，“无常”是生活中最重要的老师。在“无常”中，达世失去了自己创造的农场，并在被人暴打中看见了自己的幼稚；继而他又在与印度女人的苟且中，看见了自己的猥琐。
我知道我的业仍未完，我会再次轮回，我们会再见面。或者届时你能告诉我，什么比较重要，满足一千个欲望，还是战胜一个？

就在达世回到寺庙的路上，琶玛出现了，而琶玛的一番话再次让达世痛不欲生，无法决择。
实际上，琶玛的身上展现出的，是另一条修行之道，是在家人的修行之道，是不逃避红尘、不规避欲望、不指望救赎、不幻想完美的修行之道。

他出世时惦记着红尘，入世时惦记着戒律，从没有一刻，他自在过；从没有一刻，他懂什么才是真正的修行。
一滴水如何才能永不干涸？让它流入大海！ 人在尘世，宛若浮萍，洪流之中，我们或沉去，或摔碎，或折断，或腐烂，或被困，但我们的归宿都只有一个：流入大海！

琶玛也许从来都知道，为自己还俗的达世，只不过是被欲望牵引，所以必然会有一而再、再而三的欲望将他吞没，而琶玛选择了：静静等那个时刻到来！

整部影片中，达世脱下僧衣，换上俗衣，又脱下俗衣，换上僧衣，他折腾了大半辈子，最终还是在那个转角处，痛不欲生；
琶玛自始至终在红尘，坚定面对自己的欲望，从容应对每一个“无常”。
出家还是在家，哪条路不需要艰苦卓越的修行？
面对每一个欲望（出家，在家），要坚定，面对周边的诱惑要从容 ，人生没有什么一平之地，一波又一波得的诱惑与挑拨才是活生生的生命，才是活着。

《轮（se）回（jie）》（2001）里难得看到入味的藏式风情，修行僧在人性与佛性中苦渡，没有经历也无谓选择，没有拿起又何谈放下。喜欢钟丽缇那股子野性却依然质朴的美感。对结局处理有些许他想，应该是，达世决意离开妻儿重返佛门后，骑马而来的琵玛只远远望上一眼，便从他身边淡然走过，不回头，只擦肩时一声铃响，这才是耶输陀罗的气度吧，男人还是看轻了她。（评论区）