#润良论道# 有人讲听一个人的声音,可以知道他的命运。这种说法理论上是讲得通的,完全成立,五音与五方、五德、五行、五藏、五色、五味等等……都是对应的,可以参考。瞎子听风声能听出名堂,同样道理,相面高手,看看面相,他就知道很多。中医诊治第一法,就是望,扁鹊见蔡桓公,不就是一个见字吗?要用心,心不在焉,食而不知其味。精诚所至,金石为开。其实儒家精要并不逊色于佛家道家,各有千秋,可以互补。所以叫牵一发而动全身,君子见微知著,见机而作。诚于中形于外,内修德,外发于形色名声,伪装不来的。那么慧眼独具就能一眼看穿,如果目力不够,就看不懂,有时候迷惑颠倒了。所以古人说耳目聪明男子身,鸿钧赋予不为贫,就是说自身为本,一切都是自己。身心本来一个,不要分做两段,要囫囵,所谓心要在腔子里,念不出总持门。德才兼备,这就是像个人。一切还是修身为本,从前人就没有中学,小学读完,一般十五岁以后就是读大学了,取法乎上,高标准成人标准要求自己。修身养性,从自性到天下,总说是一个道理。事事物物也是一个道理,一以贯之。修好了,那么说话声音也好,词语文采也好,面相姿态也好,都能体现出美好真善,所以懂的人明眼人一看就知一听就知。自欺没有用,欺人更没有用,莫显乎隐,若要人不知除非己莫为,何况即使瞒人一时,天地鬼神佛祖菩萨瞒得了吗?举头三尺有神明,自性也有本来人,欺人就是自欺。很多事情自作聪明没有用,还是要内省,内观反听。所以我总是赞同儒家道家佛家都是好的,互相启发相辅相成。不管是具体修法也好,还是理论也好,根据古老经典,总不会错到哪里去。有这个尊重敬畏,不愁不入门,一定要存正心发正愿。你我有缘,共勉勿堕!阿弥陀佛!谢润良 2021.11.8.
福慧家园:三藏读书会
第二章第三节 :《大学》八目(上)——格物、致知、诚意、正心
格物:通过低维能量身界格物的清理阶段、走向即物穷理,通过毋意、毋必、毋固、毋我 ,实现最高境界修已以安天下,格物。
致知通过内观、内省,即少用眼睛看,用意识往里面看,又见自性,即观自在。
诚意:把意诚住。无明时,人生三件事:自欺、欺人、被人欺;所以内省,修毋意、毋必、毋固、毋我;修行要不让杂念连续起来成为意念,所以,通过慎独达到诚意。
第二章第三节 :《大学》八目(上)——格物、致知、诚意、正心
格物:通过低维能量身界格物的清理阶段、走向即物穷理,通过毋意、毋必、毋固、毋我 ,实现最高境界修已以安天下,格物。
致知通过内观、内省,即少用眼睛看,用意识往里面看,又见自性,即观自在。
诚意:把意诚住。无明时,人生三件事:自欺、欺人、被人欺;所以内省,修毋意、毋必、毋固、毋我;修行要不让杂念连续起来成为意念,所以,通过慎独达到诚意。
Live Photo可 真生动呀
昨儿又被Jill生动的上了一课。大概是这次旅行中最重要的收获。爱她
大概故事就是四姑娘山的两个景区,我们下午到第二个长坪沟发现网上预约已满没有票了。要我在售票处被拒绝就直接抱憾走人了,Jill带着我刷票口求情,又回到门口找负责人给看今天回北京的机票。一通放低姿态厚脸皮坚持不懈的努力,终于打动工作人员开特例卖了我们当日票。
感天动地,才有后面那么多远超yosimite的美景。自我反省,一直以来遇到问题太容易放弃,脸皮太薄,脸比命重要。
这几个月不断的放低姿态,自观内省。外部视角多认识自己。脸皮多放在地上摩擦摩擦,也就厚了。
嗯。不要自以为是。不要盲目坚持。不要非黑即白。要在重要的事上更不要脸更努力
我不要总做排队到最后等不到糖吃的孩子。要学会张嘴要,学会哭。 https://t.cn/R2Wx3sd
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