༄༅།།རྗེ་ཙོང་ཁ་བའི་གསོལ་འདེབས་ཤར་གངས་རི་མ། 
【聖宗喀巴大師贊 · 東方雪山頌】

༄༅།།ཤར་གངས་རི་དཀར་པོའི་རྩེ་མོ་ན།།
東  方  潔  白  雪  山  頂  上
སྤྲིན་དཀར་པོ་གནམ་ལ་སྙེགས་འདྲ་བ།།
白  雲  悠  悠  升  騰  太  虛
དེ་མཐོང་བའི་མོད་ལ་བླ་མ་དྲན།།
見  彼  瞬  息  心  念  吾  師
དྲིན་བསམས་ཤིང་བསམས་ཤིང་དད་པ་སྐྱེ།།
每  念  師  恩  易  生  敬  信

སྤྲིན་དཀར་པོ་ལྡིང་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ན།།
於  白  雲  繚  繞  之  東  方
འབྲོག་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དེར།།
甘  丹  殊  勝  法  王  蘭  若
མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བའི་དྲིན་པོ་ཆེ།།
譽  隆  恩  洪  諱  稱  其  名
ཕ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ཡབ་སྲས་བཞུགས།།
洛  桑  紮  巴  師  徒  同  住

ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སོགས།།
二  次  第  道  瑜  伽  等  等
ཆོས་ཟབ་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་གསུངས།།
甚  深  教  法  廣  為  宣  說
བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་སྐལ་ལྡན་ལ།།
雪  域  藏  地  具  善  緣  者
མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ།།
怙  主  恩  德  不  可  思  議

སྒོས་སྙོམས་ལས་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་གྲུབ།།
卑  劣  愚  昧  之  根  敦  珠
བློ་ཅུང་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་འདི།།
此  心  今  稍  入  法  趣  者
རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཡིན།།
乃  聖  師  徒  諸  之  深  恩
དྲིན་ཆེན་བར་ངེས་སོ་ཡབ་སྲས་རྣམས།།
恩  德  深  兮  摯  誠  感  泣

དུས་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར།།
從  今  乃  至  成  菩  提  間
རྗེ་ཡབ་སྲས་ཁྱེད་རྣམས་མ་གཏོགས་པར།།
唯  依  師  徒  汝  眾  聖  賢
སྐྱབས་རེ་ས་གཞན་དུ་མི་འཚོལ་བས།།
除  此  以  外  別  無  皈  處
ཐུགས་བརྩེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲང་དུ་གསོལ།།
慈  悲  心  鉤  祈  願  攝  受

དྲིན་ཇི་བཞིན་འཁུར་བར་མ་ནུས་ཀྱང༌།།
恩  德  眾  望  未  能  肩  負
སེམས་ཆགས་སྡང་དབང་དུ་མ་སོང་བར།།
心  亦  未  著  於  諸  貪  染
མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་པ་ལ།།
為  持  怙  主  汝  之  聖  教
དུས་ནམ་ཡང་བརྩོན་པ་འགྱིད་པར་སྨོན།།
願  恒  精  進  一  切  時  中
ལར་ད་ལྟ་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་ན།།
曾  妄  自  視  雪  域  之  中
རང་བསྟན་པ་འཛིན་པར་མཁས་ལེན་ཞིང༌།།
唯  己  當  是  護  教  承  人
གཞན་བསྟན་འཛིན་དགྲ་བོའི་དྭངས་མར་འཛིན།།
於  他  皆  作  障  敵  以  對
ཚུལ་འདི་ལ་སྐྱོ་བ་གཏིང་ནས་སྐྱེས།།
此  今  悲  妻  心  生  憂  疚

གཞན་ཕུང་བར་འདོད་པའི་ཀུན་སློང་དང༌།།
凡  所  動  念  詆  他  毀  彼
རྒྱུད་མཚན་འཛིན་དམ་པོས་བཅིངས་ལགས།།
功  熏  利  誘  為  名  所  縛
ལམ་མཐོན་པོར་གནས་པའི་མཁས་ལེན་བྱེད།།
心  高  倨  傲  誇  揚  自  詡
འདི་བརྟག་ན་ཀུན་གྱིས་ཁྲེལ་བའི་རྒྱུ།།
回  想  諸  種  悔  愧  難  當

ལམ་གོལ་སར་རྒས་པའི་སྡུག་ཡུས་ཀྱིས།།
自  入  歧  途  何  以  怨  尤
ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལ།།
如  法  行  之  補  特  伽  羅
རྒྱུད་ཁོང་ནས་འཁྲུགས་པའི་གདུག་སེམས་ཅན།།
懷  惡  與  彼  心  續  渾  然
གདོན་ཐུགས་ལ་ཞུགས་པ་མ་ལགས་སམ།།
莫  非  我  心  著  魔  者  耶

དགྲ་ཉོན་མོངས་འདུལ་ཐབས་མི་བྱེད་པར།།
不  求  調  伏  障  惱  之  法
གཤགས་འགྱེད་པ་ཙམ་གྱི་འཆད་ཉན་ཡང༌།།
僅  僅  聽  聞  略  作  答  辯
འདྲེ་ཤར་སྒོའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ལ།།
如  是  魔  處  東  門  方  向
གླུད་ནུབ་སྒོར་གཏོང་བ་དོན་རེ་ཆུང༌།།
替  身  食  子  卻  送  西  門
དོན་དེ་ལྟར་གོ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས།།
如  是  領  會  善  識  者  我
སྤྱིར་ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་བཀའ་དྲིན་བསམ།།
須  長  惦  念  有  情  恩  德
སྒོས་ཆོས་མཛད་ཡོངས་ལ་དག་སྣང་སྦྱོང༌།།
效  彼  一  切  梵  行  凈  相
དགྲ་ནང་ན་འདུག་པའི་ཉོན་མོངས་འདུལ།།
內  心  障  惱  倘  有  令  伏

མི་ཁོ་བོའི་རྗེས་འཇུག་གྲོགས་པོ་རྣམས།།
相  隨  於  我  諸  善  益  友
ཡིད་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བས་མི་འཆིང་བར།།
無  有  偏  私  不  受  紛  擾
བློ་གཟུ་བོར་གནས་པའི་རྟོག་དཔྱོད་ཀྱིས།།
住  平  等  心  慎  作  思  惟
ལམ་དྲང་པོར་ཞུགས་པ་ཅིས་ཀྱང་ལེགས།།
當  行  正  道  任  皆  至  勝
གཏམ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས།།
依  我  所  言  一  切  有  情
བྱམས་སྙིང་རྗེས་དྲངས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང༌།།
令  生  慈  心  大  悲  作  引
དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་རྟོགས་པའི་ལྟ་བ་ཡིས།།
證  得  法  界  空  性  正  見
དཔལ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།
速  疾  願  成  無  上  菩  提

སྐུ་ལ་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ཞིང༌།།
勝  妙  相  好  身  莊  嚴
གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུས་བརྒྱན།།
六  十  梵  音  語  莊  嚴
ཐུགས་ནི་ཟབ་ཡངས་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར།།
悲  智  寶  藏  意  莊  嚴
དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག།
具  德  上  師  吉  祥  來

ཅེས་པ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ་དགེ་
འདུན་གྲུབ་པ་དཔལ་བཟང་པོས་གདུངས་དབྱངས་སུ་མཛད་པའོ།།
此乃一切智賢德，根敦珠巴所造之悲歌。

✨【必读干货！壬寅年不可不知的重大趋势（一）】

天干之壬属阳之水，地支之寅属阳之木，是水木相生的一年，年纳音是金泊金命，属相为过林黑虎。《五行要论》说：壬寅癸卯为虚薄之金，具有仁义刚建之德。

壬寅年的五行组合，和2020庚子的金水相生，以及2021辛丑的金土相生，都极为不同，前两年倍感压抑的你们终于要苦尽甘来了，前两年顺风顺水的，可能也需要转变思路，谋求转型了。

《滴天髓》：“壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。” 壬水为大海水，浩浩汤汤，奔涌而来，又奔流入海，气势磅礴，势不可挡。

壬水最大的特点就是流动性强，坦白大胆，冲劲十足，有清浊并容、宽宏大量之意，却又粗枝大叶，考虑不足，壬水的成长进阶模式就是不断变化，永远胸怀远大。另一重要属性是：往下渗透，滋润万物，眼睛向下，所以对后辈下属比较关照，愿意帮助弱小。

寅为阳木，藏有甲、丙、戊，甲木和寅木的成长进阶模式，是膨胀，是生发，是活跃，是春意盎然，是初生牛犊，是一腔热血，也是肆无忌惮，无限扩张，缺点是太追求广度，太广泛涉猎，太心在四方，难以集中一个小点爆发。

壬水的万物类相：河川，湖泊，沟渠，瀑布，交通运输，造船，水利工程。身体类相：肝胆，四肢，肾，膀胱，泌尿系统。

寅木的万物类相：树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有广谷之称，虎踞之地。身体类相：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。

回顾即将过去的辛丑年，旺极的金克木，木星几乎没有根气，大部分时间也是木土战克，木星的旺盛生命力大打折扣，水木相生，木是受生且自身有元气，能主动发起，也有外界生助，能量势不可挡。

金土旺极，大环境上对人对事的要求都是，尽可能小众，尽可能精专，在自己擅长的领域集中发力，不宜把面铺得太广，不宜太追求长久的扩张发展，能扎扎实实做好眼前的就很好了。

以水为喜用、以木为喜用的人，终于有机会扬眉吐气，大展身手了，不妨胆大一点，张扬一点，自信一点，准没错。命局缺水木的人，壬寅年可谓如鱼得水。

夏生人在明年转运最快，火土焦躁，有壬水作为调候，最能感受到元气的恢复，久旱逢甘霖，思维创意绝佳，人生迎来变动的机遇，不妨多思考、多变化、多尝试，发现新的路线，新的成长方式，财运增长速度快。

其次是秋生人，尤其是本身缺水木的人，金旺生水相，金水清澈，气势秀，壬寅年会过的倍感轻松，机会不断，如有神助。明年水木两旺，木星的整年的强势助力，会让秋生人智勇双全，有勇有谋，才思泉涌，敢做敢当，同时运气也到位，做事情自然事半功倍了。

多设想，多拓展，多社交，把摊子铺的大一点，团结一切可团结的力量，把蛋糕做大，敢于去挑战新的领域，就是你们的取胜关键。

但本身命局水木就很旺的人，则容易陷入水多木漂的怪圈，“木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩”，自信心无限膨胀，什么都想要，却什么都做不好，饼画的太大，顾此失彼，反而没有聚焦点，不但容易破财散财，也容易一事无成。

冬生人，若水木还很旺，这一年恐怕会过得比较疲惫，壬水让人有做大做强的欲望，寅木也让人不甘示弱，总想延续过去的辉煌，却容易思虑过度，操心太多，身体、心理和金钱的损耗过大，负荷不了，最后只能躺平。

春生人，则需要有足够的火土，尤其是丙火和戊土，才能很好驾驭壬寅水木两旺的能量，让其为己所用，若春生却火土单薄，水木太旺，明年恐怕也是贪多嚼不烂。

不妨把规模收缩一些，欲望少一些，满意度就会高一些，攀比少一些，幸福感也会强一些，少一些人与人之间的猜忌和勾心斗角，把手上的每件事做扎实。

俗话说得好，风水轮流转，你的五行缺乏什么，又喜什么呢？希望你们都能把握壬寅年的好运，规避风险，乘胜追击！[心]

交什么样的朋友,

决定了一个人的胸襟，视野和高度。

曾国藩交朋友崇尚「八交九不交」,

就是胜己者;盛德者;直言者等八种人要结交,

而愚人者，好占便宜者，德薄者等八种人则坚决不交往，

仗义疏财，乐于助人，

什么样的朋友圈,

能让曾国藩成为湖南籍京官的领头羊?

结交权贵，但从不逾制。

什么样的人脉圈,

能让曾国藩在血雨腥风的官场上始终屹立不倒?

最高领导道光皇帝又为什么极其欣赏曾国藩,

曾国藩的交友原则，

究竟能给我们哪些启发？

——摘自 琳琅智库 著《跟曾国藩学自我管理》 https://t.cn/RuQ52aU