前段时间,朋友打电话给我:
“我真的快熬不下去了,白天公司一堆事弄得我焦头烂额,晚上回家还得照顾老小,连喘口气的机会都没有……”
这样的境遇,相信每个成年人都遇到过。
人生啊,其实就是一场旷日持久的博弈。
杨绛的后半生,便历尽了无数的波澜坎坷。
乌云蔽月的岁月,她体会过。
年过六十的她,被下放干校,整日干各种粗活。
被安排去挖井,她就脱下鞋袜,把四处乱淌的泥浆铲归一处,井打好的那天,杨绛还特意打来一瓶烧酒,为大家办庆功宴。
被安排到去洗厕所,她就用那双拿笔杆子的手,把厕所擦得焕然一新,还暗自庆幸可以有时间读书,无需低头谄媚。
面对人生的种种遭遇,她说:“可作书读,可当戏看。”
这份不卑不亢的态度,和冷眼旁观的豁达,让她熬过了最难的那些年。
更是在这段艰苦的日子里,完成了八卷本《堂吉诃德》的翻译。
原以为终于苦尽甘来了。
但没曾想生离死别的绝望,又朝她袭来。
年过八十的她,在丈夫和女儿病重期间,拖着孱弱的身体,往返北京医院和钱媛所在的西山,照顾两个病人。
而后亲眼目睹了女儿夭折,丈夫逝去。
接二连三的致命打击,她依旧熬过了。
杨绛说,每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的压力,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。
挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教你,怎么与它们握手言和,所以不必害怕的。
人的一生,总有一些不如意的事,关键在于熬。
读书得熬,跨过高考这座独木桥,需要历经千锤百炼;
工作得熬,想要做出成绩,需要日复一日的攻坚克难;
婚姻得熬,执子之手,与子偕老,长时间的磨合和理解。
人活这一世,没有谁比谁更容易,只有谁比谁更能熬。#洞见#
“我真的快熬不下去了,白天公司一堆事弄得我焦头烂额,晚上回家还得照顾老小,连喘口气的机会都没有……”
这样的境遇,相信每个成年人都遇到过。
人生啊,其实就是一场旷日持久的博弈。
杨绛的后半生,便历尽了无数的波澜坎坷。
乌云蔽月的岁月,她体会过。
年过六十的她,被下放干校,整日干各种粗活。
被安排去挖井,她就脱下鞋袜,把四处乱淌的泥浆铲归一处,井打好的那天,杨绛还特意打来一瓶烧酒,为大家办庆功宴。
被安排到去洗厕所,她就用那双拿笔杆子的手,把厕所擦得焕然一新,还暗自庆幸可以有时间读书,无需低头谄媚。
面对人生的种种遭遇,她说:“可作书读,可当戏看。”
这份不卑不亢的态度,和冷眼旁观的豁达,让她熬过了最难的那些年。
更是在这段艰苦的日子里,完成了八卷本《堂吉诃德》的翻译。
原以为终于苦尽甘来了。
但没曾想生离死别的绝望,又朝她袭来。
年过八十的她,在丈夫和女儿病重期间,拖着孱弱的身体,往返北京医院和钱媛所在的西山,照顾两个病人。
而后亲眼目睹了女儿夭折,丈夫逝去。
接二连三的致命打击,她依旧熬过了。
杨绛说,每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的压力,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。
挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教你,怎么与它们握手言和,所以不必害怕的。
人的一生,总有一些不如意的事,关键在于熬。
读书得熬,跨过高考这座独木桥,需要历经千锤百炼;
工作得熬,想要做出成绩,需要日复一日的攻坚克难;
婚姻得熬,执子之手,与子偕老,长时间的磨合和理解。
人活这一世,没有谁比谁更容易,只有谁比谁更能熬。#洞见#
#壁纸[超话]#
文艺范句子……
花前月下,琴声曼妙飘洒。偶遇美佳,道声莫怕。待我帽插宫花,与尔共赴天涯。
灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
或许直到我祭献出一生的孤独,才敢记起你最后的眉目。
三里清风三里路,步步清风再无你。
纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
三杯两盏残淡酒,怎敌他晚来风急。
听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
古风美人头像,手绘插画
文艺范句子……
花前月下,琴声曼妙飘洒。偶遇美佳,道声莫怕。待我帽插宫花,与尔共赴天涯。
灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
或许直到我祭献出一生的孤独,才敢记起你最后的眉目。
三里清风三里路,步步清风再无你。
纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
三杯两盏残淡酒,怎敌他晚来风急。
听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
古风美人头像,手绘插画
国学大师曾仕强曾在《易经的智慧》中讲过这样一段话:
“人不可能没有需求。换句话说,人都是有欲望的。但人要学会节制自己的欲望,要掌控自己的需求。因为欲望太多的人,不可能会满足的。”
人生有度,过则成灾。
真正能摧毁一个人的,从来不是经济上的贫穷,而是欲望上的黑洞。
看过这样一个寓言故事。
一个兔子非常喜爱月亮,在它眼里,月亮阴晴圆缺各有风韵。
众神之主看出了它独具慧眼,于是就把月亮赐给了它。
第二天这个兔子和往常一样坐在草地上看月亮,可它的心情却和以往大为不同,它脑中蹦出一个念头:这是我的月亮。
它盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。
别的动物看月亮,它会心疼,害怕月亮看一眼少一眼;乌云蔽月,它便紧张不安,唯恐月亮丢失;满月残缺,它更是担忧不已,生怕一不小心,月亮便再也不见。
在它眼里,月亮的阴晴圆缺不再各有风韵,而是险象环生,勾起了它无穷的患得患失。
求而不可得,得而不知足,人生的大多数痛苦都源于此。
就像故事里的那只兔子,没有拥有月亮时只要远远的看上一眼便满足,拥有月亮之后便不再能欣赏月亮的美,怕它满月残缺,怕它被乌云遮蔽......
欲念太多,快乐就少。只有学会简淡,懂的节制,才能真正拥有内心的富足与安乐。
“人不可能没有需求。换句话说,人都是有欲望的。但人要学会节制自己的欲望,要掌控自己的需求。因为欲望太多的人,不可能会满足的。”
人生有度,过则成灾。
真正能摧毁一个人的,从来不是经济上的贫穷,而是欲望上的黑洞。
看过这样一个寓言故事。
一个兔子非常喜爱月亮,在它眼里,月亮阴晴圆缺各有风韵。
众神之主看出了它独具慧眼,于是就把月亮赐给了它。
第二天这个兔子和往常一样坐在草地上看月亮,可它的心情却和以往大为不同,它脑中蹦出一个念头:这是我的月亮。
它盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。
别的动物看月亮,它会心疼,害怕月亮看一眼少一眼;乌云蔽月,它便紧张不安,唯恐月亮丢失;满月残缺,它更是担忧不已,生怕一不小心,月亮便再也不见。
在它眼里,月亮的阴晴圆缺不再各有风韵,而是险象环生,勾起了它无穷的患得患失。
求而不可得,得而不知足,人生的大多数痛苦都源于此。
就像故事里的那只兔子,没有拥有月亮时只要远远的看上一眼便满足,拥有月亮之后便不再能欣赏月亮的美,怕它满月残缺,怕它被乌云遮蔽......
欲念太多,快乐就少。只有学会简淡,懂的节制,才能真正拥有内心的富足与安乐。
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