《卤料包都有些什么材料》常见的有八角、桂皮、花椒、小茴香、白寇、肉蔻、香叶、公丁香、母丁香、甘草、草果等。卤料起于先秦时期,广泛用于饮食。到了宋代,有卤水、沙司和谷物的配方,在卤制时放入的砂仁、豆蔻、草果、陈皮、肉桂、丁香、良姜、茴香等十多位药物,不但味美可口,还营养丰富。https://t.cn/A6J5WhAV
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【文史小知识】
为神马屈原姓芈却不叫芈原而要叫屈原?
屈原是著名的爱国诗人这个不用多说了,从古自今大家都知道他叫屈原,当然,这里的屈不是姓而是他的氏,其实姓氏本身,是分开的。就如同屈原,是芈姓,屈氏。
那么问题就来了,为啥大家都叫他屈原,屈大夫,而不叫芈原?
难道这么久以来,大家都叫错了?
以至于曾经看过《大秦帝国》里面倒是把这个称呼改过来了,叫做芈原。可实在觉着叫起来很怪。因为该剧同样的楚怀王熊槐也是熊氏,秦王也都是嬴氏,都没改成姓,却偏偏屈原改了称呼?
心里一直存疑,终于前几天看《中国考古大会》一位老师讲解,才明白是怎么回事。
其实,我们称呼的一直没错,就是屈原。
因为,先秦时期,男子称氏女子称姓。
战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。屈原姓芈,名平,字原,战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代,屈是氏,所以我们的称呼是没有错的。
#文史常识##历史那些事##中国历史#
【文史小知识】
为神马屈原姓芈却不叫芈原而要叫屈原?
屈原是著名的爱国诗人这个不用多说了,从古自今大家都知道他叫屈原,当然,这里的屈不是姓而是他的氏,其实姓氏本身,是分开的。就如同屈原,是芈姓,屈氏。
那么问题就来了,为啥大家都叫他屈原,屈大夫,而不叫芈原?
难道这么久以来,大家都叫错了?
以至于曾经看过《大秦帝国》里面倒是把这个称呼改过来了,叫做芈原。可实在觉着叫起来很怪。因为该剧同样的楚怀王熊槐也是熊氏,秦王也都是嬴氏,都没改成姓,却偏偏屈原改了称呼?
心里一直存疑,终于前几天看《中国考古大会》一位老师讲解,才明白是怎么回事。
其实,我们称呼的一直没错,就是屈原。
因为,先秦时期,男子称氏女子称姓。
战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。屈原姓芈,名平,字原,战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代,屈是氏,所以我们的称呼是没有错的。
#文史常识##历史那些事##中国历史#
【好好的水果为什么非得热着吃?】
现在我们流行红酒煮苹果,煎樱桃,菠萝炒肉,把本可生吃的水果煮沸、油煎,难免让人想起“黑暗料理”。但这样的打开方式,不仅现代人爱吃,古人之间也流行。
先秦时期,有一种菜色“羹”,做法是是把肉类放进鼎,加上蔬菜和水果同煮。《诗义疏》中也曾记录梅子的做法——“……煮而曝干为酥,置羹臛(huò,肉羹)、齏中。又可含以香口。亦蜜藏而食。”《山家清供》记载,宋朝的“吃客”们,也琢磨出了将水果水煮、凉拌、清蒸、做饼等多种吃法。
为什么古人也要把水果加热了吃呢?《齐民要术》有云:“凡醋梨,易水熟煮,则甜美而不损人也。”古人们蒸煮梨子,并非是猎奇搞怪,反倒是为了让去除果子的酸味,保留住那份甘甜。
除此之外,“水果热吃”的背后可能也隐藏着一种文化。在古代中国,煮熟食物不仅代表着身心的暖意,更是文明的一种象征。人类学家列维·施特劳斯就曾指出,生熟食物的对立在所有文化中可能是相似的,烹饪在任何地方,都在某种程度上代表着文明。所以,尽管水果加热后会流失一些营养,但人们也乐意让它们与高温、蔬肉作伴,跳跃在我们的唇齿之间。#国历君的深夜食堂#
现在我们流行红酒煮苹果,煎樱桃,菠萝炒肉,把本可生吃的水果煮沸、油煎,难免让人想起“黑暗料理”。但这样的打开方式,不仅现代人爱吃,古人之间也流行。
先秦时期,有一种菜色“羹”,做法是是把肉类放进鼎,加上蔬菜和水果同煮。《诗义疏》中也曾记录梅子的做法——“……煮而曝干为酥,置羹臛(huò,肉羹)、齏中。又可含以香口。亦蜜藏而食。”《山家清供》记载,宋朝的“吃客”们,也琢磨出了将水果水煮、凉拌、清蒸、做饼等多种吃法。
为什么古人也要把水果加热了吃呢?《齐民要术》有云:“凡醋梨,易水熟煮,则甜美而不损人也。”古人们蒸煮梨子,并非是猎奇搞怪,反倒是为了让去除果子的酸味,保留住那份甘甜。
除此之外,“水果热吃”的背后可能也隐藏着一种文化。在古代中国,煮熟食物不仅代表着身心的暖意,更是文明的一种象征。人类学家列维·施特劳斯就曾指出,生熟食物的对立在所有文化中可能是相似的,烹饪在任何地方,都在某种程度上代表着文明。所以,尽管水果加热后会流失一些营养,但人们也乐意让它们与高温、蔬肉作伴,跳跃在我们的唇齿之间。#国历君的深夜食堂#
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