#惠州身边事# 【探寻湾区新势能|坐拥五条历史文化街区、千处不可移动文物：文崇惠州 气质一流】走在惠州，不经意间就与古人“相逢”：西湖之平湖北畔，有一元妙古观，迄今已1271岁，宋代大文豪苏东坡谪居惠州时，与观内道士往来密切，曾题书丰湖（今西湖）福地；元妙古观山门前，有一个“祝屋巷”社区，现有六条叫“祝屋”的小巷，因明代“江南四大才子”书法魁首、文学家祝枝山曾在此筑居而得名……
这座让苏东坡“愿作终老计”“不辞长作岭南人”的国家历史文化名城，拥有5000年文明史和1400多年建城史，至今保留着丰富的古街、古巷、古城墙、古寺、古祠、古塔等文化遗存，仅省级历史文化街区就有5条，分布在北门直街、金带街、水东街、铁炉湖和淡水老城。第三次全国文物普查，惠州共登记不可移动文物1000处。
更可贵的是，人文荟萃的岭东雄郡，蕴育出开放包容、变革尚新、开拓进取等独特精神内涵。今天，全力打造国内一流城市的惠州，提出要把深厚的历史底蕴、丰富的文化遗存融入城市建设中，并赋予其新的内涵，让“岭东雄郡精神”焕发时代光彩，让一流城市建设富含气质。
东坡寓惠 影响深远
东江边，白鹤峰，耗时两年多重建的苏东坡祠，已对外开放一年有余。林婆酒肆、翟夫子舍、山门、三贤祠等复古建筑，重现了千年前历史风貌。
宋绍圣元年（公元1094年）四月，年届花甲的苏轼被贬为“宁远军节度副使，惠州安置”。当年十月二日，苏轼偕侍妾王朝云、三子苏过，经过半年时间的长途跋涉抵达惠州。至绍圣四年四月十九日，苏轼在惠州共生活了九百四十天。他没有实权，却处处关心惠州民间疾苦和地方建设，留下诸多美谈。
“东坡被贬惠州不久，便得知朝廷大赦天下，但唯独不赦元祐旧臣，自此，东坡彻底断了北归的念想，便在白鹤峰购地数亩，自己设计和筹建新居，但没想到又被贬到海南。”惠州市博物馆副馆长侯慧梅告诉记者，后人将其故居改为祠堂以作纪念，历史上多次修缮与重建，今天惠州苏东坡祠所在，是苏轼生平唯一一处自己出资购地设计营建，并且至今仍可确定地址的住所。
“除了白鹤峰、合江楼、嘉祐寺三处著名遗迹外，在惠州与东坡相关的历史文化遗址还有数十处之多。”惠州市文化顾问严艺超告诉记者，西湖孤山王朝云墓、东坡祠留下的“东坡井”，更是全国少有的可以明确考证的苏东坡原址遗迹。
惠州市东坡文化协会常务副会长、惠州学院副教授申东城博士表示，在寓居惠州两年零七个月中，苏东坡写下了大量描述惠州的诗词、散文和序跋，留下了丰富的物质和精神遗产。
广东省民俗文化研究会理事、东江文化研究学者林慧文也认为，苏东坡寓惠留下的大量文化遗迹与诗文词赋，还有东坡本人独特的人格魅力，如敦厚待民、重教兴文、乐观豁达，赋予了惠州城市独有的人文气质，对惠州的影响深远。
“苏东坡寓惠，为惠州文化增添了浓墨重彩的一笔。”民国教育家、诗人廖道传在《请设西湖经理局致邓厅长彦华书》写道：“东坡居士，常住惠州。”惠州人今日依旧热爱与怀念东坡，很多人都能对东坡寓惠故事说上几句。
人文荟萃 古韵绵长
今年80岁的黄澄钦先生，是惠州文化界的知名人士，爱以画笔描绘西湖山水，先后出版过《苏轼寓惠诗意画黄澄钦画选》《画说惠州西湖黄澄钦画文集》等画集、文集。他画了一辈子的西湖，但还是画不够。他告诉记者，西湖于他而言，不仅仅是秀美山水风光，更是古韵绵长的人文胜景。
原来，惠州西湖本名丰湖，苏东坡在《赠昙秀》中首次称作西湖。苏东坡之后，西湖吸引明代祝枝山，晚清诗人、外交家、政治家、教育家黄遵宪等众多文人墨客赋诗作词，又令西湖愈添人文风采。
葛洪也是惠州的一张文化名片。一千七百多年前，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪，一生前后两次不远千里，栖隐惠州罗浮山，并在此修道终老。他所著的《肘后备急方》，就是在罗浮山所撰。2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦就是受此书启发，萃取出青蒿素用于疟疾治疗。林慧文告诉记者，葛洪既被尊为岭南道教宗师，又是岭南中医学开山始祖。罗浮山至今仍保留多处葛洪的遗迹，如稚川丹灶、洗药池、长生井等，还有衣冠冢、双燕亭、遗履轩、蝴蝶洞等多处胜迹，是葛洪遗产保留最多、享誉全国的胜地。
其实，除了葛洪、苏东坡，历史上还有很多文人学者、名宦重臣寓惠，如唐庚、杨万里、刘克庄、白玉蟾、文天祥、罗从彦、湛若水、伊秉绶、宋湘、梁鼎芬、康有为等。严艺超表示，据统计，吟咏惠州，作品见诸文献的外籍作者多达3000余人，诗作接近4万首，作者、作品数量与《全唐诗》相当。“很长时间，惠州被作为‘放逐之所’，但经过数百年的文化积累，明代中晚期厚积薄发，出现了一大批惠州籍名人。”惠州市岭东文史研究所副所长何志成举例道，如明代兵部尚书叶梦熊、理学大师杨起元、清朝“吉隆坡王”叶亚来、“铁笔御史”邓承修、近代民主革命先驱廖仲恺、中国农工党创始人邓演达、北伐名将叶挺等。
一流城市 要有气质
今年1月30日，惠城区环城西路金带南街三巷上的宾兴馆，历经一年多的抢救维修后正式开放，并被辟为惠州古代科举制度陈列馆。
这座始建于清道光六年（公元1826年）的建筑，是清代惠州乡绅捐资兴建，用于资助本地生员参加乡试、会试。宾兴馆采用庭院式布局，错落有致。馆内陈列了多种古代考试文物复制品，还有精心设置的诸多古代科考场景，可一窥中国科举制度的历史源流。此外，宾兴馆还着重介绍惠州科举的发展脉络和名人事迹，让人充分感受到惠州崇文厚德的优良传统。
为宾兴馆布展陈列出谋划策的严艺超介绍，惠州自宋代以来一直是广东文化教育最发达的州府之一，入宋后广东有州、县学63所，书院41所，而宋代惠州创建的各类书院，有文献可稽的不下14 所，数量仅次于广州。
“南宋宝祐二年（公元1254年），太守刘克刚将前任所建的聚贤堂改建为丰湖书院，更被后世列为宋代广东四大书院之一。”林慧文认为，惠州深厚的历史文化当中蕴含着开放包容、变革尚新、开拓进取、崇文厚德等独特的地方精神内涵，对于新时代惠州的发展仍具重要的现实意义。
他举例道，从建立岭东第一间佛教寺庙开元寺，到罗浮山引领道教三次革新，再到辛亥革命策源地之一，东征、东纵的重要历史，以及改革开放后敢为人先，均秉承了变革尚新的惠州精神，而惠州创一流城市，也必须遵循变革求新之路。今年年初召开的中共惠州市第十一次代表大会第四次会议提出，一流城市既要有品质，也要有“气质”，要把惠州深厚的历史底蕴、丰富的文化遗存融入城市建设之中，并赋予其新的内涵，推动罗浮、东江、西湖等历史文脉与现代文明深度融合，让“岭东雄郡”精神焕发时代光彩，成为粤港澳大湾区现代化品质城市，成为独具魅力、别样精彩的文化名城，让“新惠州”“老惠州”都不辞长作惠州人。
来源 | 羊城派
这座让苏东坡“愿作终老计”“不辞长作岭南人”的国家历史文化名城，拥有5000年文明史和1400多年建城史，至今保留着丰富的古街、古巷、古城墙、古寺、古祠、古塔等文化遗存，仅省级历史文化街区就有5条，分布在北门直街、金带街、水东街、铁炉湖和淡水老城。第三次全国文物普查，惠州共登记不可移动文物1000处。
更可贵的是，人文荟萃的岭东雄郡，蕴育出开放包容、变革尚新、开拓进取等独特精神内涵。今天，全力打造国内一流城市的惠州，提出要把深厚的历史底蕴、丰富的文化遗存融入城市建设中，并赋予其新的内涵，让“岭东雄郡精神”焕发时代光彩，让一流城市建设富含气质。
东坡寓惠 影响深远
东江边，白鹤峰，耗时两年多重建的苏东坡祠，已对外开放一年有余。林婆酒肆、翟夫子舍、山门、三贤祠等复古建筑，重现了千年前历史风貌。
宋绍圣元年（公元1094年）四月，年届花甲的苏轼被贬为“宁远军节度副使，惠州安置”。当年十月二日，苏轼偕侍妾王朝云、三子苏过，经过半年时间的长途跋涉抵达惠州。至绍圣四年四月十九日，苏轼在惠州共生活了九百四十天。他没有实权，却处处关心惠州民间疾苦和地方建设，留下诸多美谈。
“东坡被贬惠州不久，便得知朝廷大赦天下，但唯独不赦元祐旧臣，自此，东坡彻底断了北归的念想，便在白鹤峰购地数亩，自己设计和筹建新居，但没想到又被贬到海南。”惠州市博物馆副馆长侯慧梅告诉记者，后人将其故居改为祠堂以作纪念，历史上多次修缮与重建，今天惠州苏东坡祠所在，是苏轼生平唯一一处自己出资购地设计营建，并且至今仍可确定地址的住所。
“除了白鹤峰、合江楼、嘉祐寺三处著名遗迹外，在惠州与东坡相关的历史文化遗址还有数十处之多。”惠州市文化顾问严艺超告诉记者，西湖孤山王朝云墓、东坡祠留下的“东坡井”，更是全国少有的可以明确考证的苏东坡原址遗迹。
惠州市东坡文化协会常务副会长、惠州学院副教授申东城博士表示，在寓居惠州两年零七个月中，苏东坡写下了大量描述惠州的诗词、散文和序跋，留下了丰富的物质和精神遗产。
广东省民俗文化研究会理事、东江文化研究学者林慧文也认为，苏东坡寓惠留下的大量文化遗迹与诗文词赋，还有东坡本人独特的人格魅力，如敦厚待民、重教兴文、乐观豁达，赋予了惠州城市独有的人文气质，对惠州的影响深远。
“苏东坡寓惠，为惠州文化增添了浓墨重彩的一笔。”民国教育家、诗人廖道传在《请设西湖经理局致邓厅长彦华书》写道：“东坡居士，常住惠州。”惠州人今日依旧热爱与怀念东坡，很多人都能对东坡寓惠故事说上几句。
人文荟萃 古韵绵长
今年80岁的黄澄钦先生，是惠州文化界的知名人士，爱以画笔描绘西湖山水，先后出版过《苏轼寓惠诗意画黄澄钦画选》《画说惠州西湖黄澄钦画文集》等画集、文集。他画了一辈子的西湖，但还是画不够。他告诉记者，西湖于他而言，不仅仅是秀美山水风光，更是古韵绵长的人文胜景。
原来，惠州西湖本名丰湖，苏东坡在《赠昙秀》中首次称作西湖。苏东坡之后，西湖吸引明代祝枝山，晚清诗人、外交家、政治家、教育家黄遵宪等众多文人墨客赋诗作词，又令西湖愈添人文风采。
葛洪也是惠州的一张文化名片。一千七百多年前，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪，一生前后两次不远千里，栖隐惠州罗浮山，并在此修道终老。他所著的《肘后备急方》，就是在罗浮山所撰。2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦就是受此书启发，萃取出青蒿素用于疟疾治疗。林慧文告诉记者，葛洪既被尊为岭南道教宗师，又是岭南中医学开山始祖。罗浮山至今仍保留多处葛洪的遗迹，如稚川丹灶、洗药池、长生井等，还有衣冠冢、双燕亭、遗履轩、蝴蝶洞等多处胜迹，是葛洪遗产保留最多、享誉全国的胜地。
其实，除了葛洪、苏东坡，历史上还有很多文人学者、名宦重臣寓惠，如唐庚、杨万里、刘克庄、白玉蟾、文天祥、罗从彦、湛若水、伊秉绶、宋湘、梁鼎芬、康有为等。严艺超表示，据统计，吟咏惠州，作品见诸文献的外籍作者多达3000余人，诗作接近4万首，作者、作品数量与《全唐诗》相当。“很长时间，惠州被作为‘放逐之所’，但经过数百年的文化积累，明代中晚期厚积薄发，出现了一大批惠州籍名人。”惠州市岭东文史研究所副所长何志成举例道，如明代兵部尚书叶梦熊、理学大师杨起元、清朝“吉隆坡王”叶亚来、“铁笔御史”邓承修、近代民主革命先驱廖仲恺、中国农工党创始人邓演达、北伐名将叶挺等。
一流城市 要有气质
今年1月30日，惠城区环城西路金带南街三巷上的宾兴馆，历经一年多的抢救维修后正式开放，并被辟为惠州古代科举制度陈列馆。
这座始建于清道光六年（公元1826年）的建筑，是清代惠州乡绅捐资兴建，用于资助本地生员参加乡试、会试。宾兴馆采用庭院式布局，错落有致。馆内陈列了多种古代考试文物复制品，还有精心设置的诸多古代科考场景，可一窥中国科举制度的历史源流。此外，宾兴馆还着重介绍惠州科举的发展脉络和名人事迹，让人充分感受到惠州崇文厚德的优良传统。
为宾兴馆布展陈列出谋划策的严艺超介绍，惠州自宋代以来一直是广东文化教育最发达的州府之一，入宋后广东有州、县学63所，书院41所，而宋代惠州创建的各类书院，有文献可稽的不下14 所，数量仅次于广州。
“南宋宝祐二年（公元1254年），太守刘克刚将前任所建的聚贤堂改建为丰湖书院，更被后世列为宋代广东四大书院之一。”林慧文认为，惠州深厚的历史文化当中蕴含着开放包容、变革尚新、开拓进取、崇文厚德等独特的地方精神内涵，对于新时代惠州的发展仍具重要的现实意义。
他举例道，从建立岭东第一间佛教寺庙开元寺，到罗浮山引领道教三次革新，再到辛亥革命策源地之一，东征、东纵的重要历史，以及改革开放后敢为人先，均秉承了变革尚新的惠州精神，而惠州创一流城市，也必须遵循变革求新之路。今年年初召开的中共惠州市第十一次代表大会第四次会议提出，一流城市既要有品质，也要有“气质”，要把惠州深厚的历史底蕴、丰富的文化遗存融入城市建设之中，并赋予其新的内涵，推动罗浮、东江、西湖等历史文脉与现代文明深度融合，让“岭东雄郡”精神焕发时代光彩，成为粤港澳大湾区现代化品质城市，成为独具魅力、别样精彩的文化名城，让“新惠州”“老惠州”都不辞长作惠州人。
来源 | 羊城派
#深圳文艺名家#【粤剧艺术：温润广州，热烈深圳】在粤剧几百年的历史里，广东艺人始终坚持不断吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，融进本地的歌谣、小曲，让这项古老艺术，焕发新的生命。但有别于“老火靓汤一样温润”的广州， 上世纪七八十年代，粤剧在深圳来得更热烈些。1980年深圳经济特区成立以后，开放的政策为粤剧的创作提供了良好的氛围，冯刚毅所在的深圳市粤剧团演出不断。
刚好有点时间就稍微码点字。
“为啥我会这么喜欢周星驰？”，“为啥你这么喜欢周星驰？”
问题本质是一样的，我分析一下“为什么？”。
上个世纪90年代和周润发和成龙并称为“双周一成”，他的面孔，他的脸都成了一个经典标志。作为一个90后，我是看周星驰电影长大的，小时候约几个发小一起蹲电视机前看，笑，看完了电影还要“复盘”，将里边我们自认为经典的镜头再自己演一遍。他的电影在我当时的年纪只能看出搞笑，无厘头，以后每年都会看几个星爷的电影，每次看都有新感觉，像一个宝藏，每次都能挖出新东西。
“无厘头”这个词，原本是广东本地的一句俗语，是指一个人做事、说话没有逻辑，令人难以理解，用现代的话说就是此人做事说话不按套路出牌。对于无厘头这个词，其本身稍微带有些贬义色彩的，是违背中华民族传统文化理念的。然而周星驰却以自身的表演，硬是颠覆了无厘头这个词在众人心中的评定。
当某种事物达到极至的时候，它表现出的效果却走向了事物的相反面。就比如，甜到极致会略带苦味。那么无厘头的极致就是正经。周星驰正是把无厘头的风格发挥到了极致，却表现出了一本正经的效果。说通俗点，那就是一本正经的无厘头。假的尽头是真，真的尽头是假，假假真真，虚虚实实。
潜移默化中，我学星爷在各个电影中的角色，台词，我没觉得有什么奇怪的，我喜欢那样做，长大后，受小时候影响，我也变的很无厘头，经常把身边的人给逗笑，也有人经常说我是“神经病”。
再有就是人格魅力吧。
致敬星爷。
“为啥我会这么喜欢周星驰？”，“为啥你这么喜欢周星驰？”
问题本质是一样的，我分析一下“为什么？”。
上个世纪90年代和周润发和成龙并称为“双周一成”，他的面孔，他的脸都成了一个经典标志。作为一个90后，我是看周星驰电影长大的，小时候约几个发小一起蹲电视机前看，笑，看完了电影还要“复盘”，将里边我们自认为经典的镜头再自己演一遍。他的电影在我当时的年纪只能看出搞笑，无厘头，以后每年都会看几个星爷的电影，每次看都有新感觉，像一个宝藏，每次都能挖出新东西。
“无厘头”这个词，原本是广东本地的一句俗语，是指一个人做事、说话没有逻辑，令人难以理解，用现代的话说就是此人做事说话不按套路出牌。对于无厘头这个词，其本身稍微带有些贬义色彩的，是违背中华民族传统文化理念的。然而周星驰却以自身的表演，硬是颠覆了无厘头这个词在众人心中的评定。
当某种事物达到极至的时候，它表现出的效果却走向了事物的相反面。就比如，甜到极致会略带苦味。那么无厘头的极致就是正经。周星驰正是把无厘头的风格发挥到了极致，却表现出了一本正经的效果。说通俗点，那就是一本正经的无厘头。假的尽头是真，真的尽头是假，假假真真，虚虚实实。
潜移默化中，我学星爷在各个电影中的角色，台词，我没觉得有什么奇怪的，我喜欢那样做，长大后，受小时候影响，我也变的很无厘头，经常把身边的人给逗笑，也有人经常说我是“神经病”。
再有就是人格魅力吧。
致敬星爷。
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