《熬过去我们就结婚吧》[心]

我不需要你的头像是我，

也不需要你朋友圈背景是我，

也不需要弄的人尽皆知，

这些东西无法衡量我们之间的感情，

这些只是停留在表面的东西，

真正的爱那就是你心里有我，

有好玩的第一时间想到我，

看到搞笑的视频总想着先发给我，

用着情侣头像又有什么用,

无非就是告诉别人你搞对象了，

可真有一天你换成单人头像了，

别人就会说分手了吧，

其实只要你爱我什么都是例外，

有没有这些东西都无所谓，

只希望以后上街你能一直牵着我的手，

让我安心的跟在你身后带我去吃好吃的，

带我去玩好玩的，

带我去不同的地方做一些不同，

但很有意义的事情。

带我过马路，

带我认识你身边的朋友，

异地恋很辛苦,

过了这几年就可以天天在一起了，

谈异地恋是很累,

跟你在一起只想跟你一起变得更好，

以后我们在大街上碰到老朋友，

他们会说哇你们还在一起。

“真、伪”菩提心的表现
我们如理地衡量，真正发了菩提心，念念希求成佛利他，一定能遮止我爱执，一定能不为自身求名利，不爱人天福报、二乘小果，无论做什么善法，内心都十分纯洁，不杂罪业。而且，真正立志成佛，有真实的行愿，必定会真改过、真忏悔。
《瑜伽师地论》说：“菩萨安住种性之时，由其自性粗重微薄，既发心已，身心粗重转复薄弱。”这是说发菩提心的菩萨，身心的烦恼会日益薄弱。

相反，口里说希求成佛度众生，内心却贪恋世间名利，说明追求世间圆满在他心中的份量更重，发心则浮于表面。所以说，“虽有好心，多为名利夹杂”“虽有善法，复为罪业染污”都是发心不真的表现。

再者，真发无上道心，立誓求证佛道，就会念念反观自己，断恶修善。相反，口中说希求佛果，实际上有罪不愿忏、有过无意改，这是心口相违，是伪发心。

真正的发誓是不达目的不终止，口中说发誓，实际上始勤终怠，也是立誓不真。 ～摘自智圆法师《劝发菩提心文讲记》

今日早餐
豆包

杂粮奶昔 鸡蛋 草莓

有时不想花样早餐的时候
豆包就是很好的选择
蒸一蒸摆个盘 一份早餐就好了
百万又来抢鸡蛋了
这表情就像说 鸡蛋是我的ଲଲ

余生请活的贵一些

真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。”

让自己活得贵一些，才不负人世一场。
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