信佛因缘 ！
江西吉安的吴南浦，多年经商，心地善良，最初完全不懂佛法，把信佛看成迷信。妻子张氏虽对佛法有信心，却没有正知正见，劝他当然也没什么用。民国二十年，吴南浦遭匪徒绑架，被关押起来，心中忧苦万分，想破头皮求逃脱，却苦无良策，苦恼至极，忽然想起平日妻子劝自己信佛的话，此时再没有顾虑的余地，吴南浦全心仰赖，求佛保佑自己赶紧逃脱。
不一会，来了一个巡捕，原是为了救另一个被绑架的人，不知怎么走错了地方，这才发现了吴南浦，把他救了出来。吴南浦求佛救护，不费分文，安然脱险。佛法不可思议，佛之慈悲如母忆子，感应道交。劫后余生的他从此相信佛法有灵，前往普陀等地进香礼佛。二年后，吴南浦偕同妻儿乘车出行。途经弯道，突然从旁窜出一外国少女，一头撞上汽车，被车横压，倒在车下。全家三人慌作一团，冷汗直冒，以为女孩已被碾压成三段，慌乱之中，急急念观世音菩萨，求佛慈悲解救。停下车来一看，女孩仰卧车下，恰巧在四个轮子当中，已被车拖了几十步。一时间人头济济，女孩的父亲闻讯赶来，急忙抱起女儿，但见她只是被吓得满脸通红，全身上下并无一处伤痕。大家惊喜过望，经医生检查，果然毫发无损，女孩跟着父亲平安离去。
经过这二次离奇脱险，吴南浦对佛法信心倍增，第二年带着妻子张氏来求印光大师授皈依，大师为他取法名叫慧云，张氏法名慧贤，又受五戒。从此，吴居士信愿真切，精进修持，在灵岩等地广修功德。原本几个儿子总生女孩，抱不上孙子。吴南浦六十大寿，大儿媳生下一个儿子，亲友争相祝贺。吴居士因为长斋奉佛，就自己过生日，孙子满月也用全素筵，以此提倡戒杀吃素。之后又出资千圆助印《净土五经》，赠送结缘，并请大师讲述他的信佛因缘，以此启发那些不信佛的人信佛，已信佛的增长信心，大家同生西方，告慰诸佛普度众生之本怀。
《印光法师文钞续编卷下·印送净土五经跋》
江西吉安的吴南浦，多年经商，心地善良，最初完全不懂佛法，把信佛看成迷信。妻子张氏虽对佛法有信心，却没有正知正见，劝他当然也没什么用。民国二十年，吴南浦遭匪徒绑架，被关押起来，心中忧苦万分，想破头皮求逃脱，却苦无良策，苦恼至极，忽然想起平日妻子劝自己信佛的话，此时再没有顾虑的余地，吴南浦全心仰赖，求佛保佑自己赶紧逃脱。
不一会，来了一个巡捕，原是为了救另一个被绑架的人，不知怎么走错了地方，这才发现了吴南浦，把他救了出来。吴南浦求佛救护，不费分文，安然脱险。佛法不可思议，佛之慈悲如母忆子，感应道交。劫后余生的他从此相信佛法有灵，前往普陀等地进香礼佛。二年后，吴南浦偕同妻儿乘车出行。途经弯道，突然从旁窜出一外国少女，一头撞上汽车，被车横压，倒在车下。全家三人慌作一团，冷汗直冒，以为女孩已被碾压成三段，慌乱之中，急急念观世音菩萨，求佛慈悲解救。停下车来一看，女孩仰卧车下，恰巧在四个轮子当中，已被车拖了几十步。一时间人头济济，女孩的父亲闻讯赶来，急忙抱起女儿，但见她只是被吓得满脸通红，全身上下并无一处伤痕。大家惊喜过望，经医生检查，果然毫发无损，女孩跟着父亲平安离去。
经过这二次离奇脱险，吴南浦对佛法信心倍增，第二年带着妻子张氏来求印光大师授皈依，大师为他取法名叫慧云，张氏法名慧贤，又受五戒。从此，吴居士信愿真切，精进修持，在灵岩等地广修功德。原本几个儿子总生女孩，抱不上孙子。吴南浦六十大寿，大儿媳生下一个儿子，亲友争相祝贺。吴居士因为长斋奉佛，就自己过生日，孙子满月也用全素筵，以此提倡戒杀吃素。之后又出资千圆助印《净土五经》，赠送结缘，并请大师讲述他的信佛因缘，以此启发那些不信佛的人信佛，已信佛的增长信心，大家同生西方，告慰诸佛普度众生之本怀。
《印光法师文钞续编卷下·印送净土五经跋》
信佛因缘 ！
江西吉安的吴南浦，多年经商，心地善良，最初完全不懂佛法，把信佛看成迷信。妻子张氏虽对佛法有信心，却没有正知正见，劝他当然也没什么用。民国二十年，吴南浦遭匪徒绑架，被关押起来，心中忧苦万分，想破头皮求逃脱，却苦无良策，苦恼至极，忽然想起平日妻子劝自己信佛的话，此时再没有顾虑的余地，吴南浦全心仰赖，求佛保佑自己赶紧逃脱。
不一会，来了一个巡捕，原是为了救另一个被绑架的人，不知怎么走错了地方，这才发现了吴南浦，把他救了出来。吴南浦求佛救护，不费分文，安然脱险。佛法不可思议，佛之慈悲如母忆子，感应道交。劫后余生的他从此相信佛法有灵，前往普陀等地进香礼佛。二年后，吴南浦偕同妻儿乘车出行。途经弯道，突然从旁窜出一外国少女，一头撞上汽车，被车横压，倒在车下。全家三人慌作一团，冷汗直冒，以为女孩已被碾压成三段，慌乱之中，急急念观世音菩萨，求佛慈悲解救。停下车来一看，女孩仰卧车下，恰巧在四个轮子当中，已被车拖了几十步。一时间人头济济，女孩的父亲闻讯赶来，急忙抱起女儿，但见她只是被吓得满脸通红，全身上下并无一处伤痕。大家惊喜过望，经医生检查，果然毫发无损，女孩跟着父亲平安离去。
经过这二次离奇脱险，吴南浦对佛法信心倍增，第二年带着妻子张氏来求印光大师授皈依，大师为他取法名叫慧云，张氏法名慧贤，又受五戒。从此，吴居士信愿真切，精进修持，在灵岩等地广修功德。原本几个儿子总生女孩，抱不上孙子。吴南浦六十大寿，大儿媳生下一个儿子，亲友争相祝贺。吴居士因为长斋奉佛，就自己过生日，孙子满月也用全素筵，以此提倡戒杀吃素。之后又出资千圆助印《净土五经》，赠送结缘，并请大师讲述他的信佛因缘，以此启发那些不信佛的人信佛，已信佛的增长信心，大家同生西方，告慰诸佛普度众生之本怀。
《印光法师文钞续编卷下·印送净土五经跋》
江西吉安的吴南浦，多年经商，心地善良，最初完全不懂佛法，把信佛看成迷信。妻子张氏虽对佛法有信心，却没有正知正见，劝他当然也没什么用。民国二十年，吴南浦遭匪徒绑架，被关押起来，心中忧苦万分，想破头皮求逃脱，却苦无良策，苦恼至极，忽然想起平日妻子劝自己信佛的话，此时再没有顾虑的余地，吴南浦全心仰赖，求佛保佑自己赶紧逃脱。
不一会，来了一个巡捕，原是为了救另一个被绑架的人，不知怎么走错了地方，这才发现了吴南浦，把他救了出来。吴南浦求佛救护，不费分文，安然脱险。佛法不可思议，佛之慈悲如母忆子，感应道交。劫后余生的他从此相信佛法有灵，前往普陀等地进香礼佛。二年后，吴南浦偕同妻儿乘车出行。途经弯道，突然从旁窜出一外国少女，一头撞上汽车，被车横压，倒在车下。全家三人慌作一团，冷汗直冒，以为女孩已被碾压成三段，慌乱之中，急急念观世音菩萨，求佛慈悲解救。停下车来一看，女孩仰卧车下，恰巧在四个轮子当中，已被车拖了几十步。一时间人头济济，女孩的父亲闻讯赶来，急忙抱起女儿，但见她只是被吓得满脸通红，全身上下并无一处伤痕。大家惊喜过望，经医生检查，果然毫发无损，女孩跟着父亲平安离去。
经过这二次离奇脱险，吴南浦对佛法信心倍增，第二年带着妻子张氏来求印光大师授皈依，大师为他取法名叫慧云，张氏法名慧贤，又受五戒。从此，吴居士信愿真切，精进修持，在灵岩等地广修功德。原本几个儿子总生女孩，抱不上孙子。吴南浦六十大寿，大儿媳生下一个儿子，亲友争相祝贺。吴居士因为长斋奉佛，就自己过生日，孙子满月也用全素筵，以此提倡戒杀吃素。之后又出资千圆助印《净土五经》，赠送结缘，并请大师讲述他的信佛因缘，以此启发那些不信佛的人信佛，已信佛的增长信心，大家同生西方，告慰诸佛普度众生之本怀。
《印光法师文钞续编卷下·印送净土五经跋》
#佛教[超话]#倘能斋戒。
【注证】牛犬鸡蛙鲤谓五牲，不吃谓半素；一切血肉，不吃谓全素。吃素为何因，原是戒杀心。一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妒忌，五戒酒肉。故谓五戒。倘能立心斋戒，善之至焉，正可修学长生。
嗳！此时三期无好艺，独取便宜是修道。圣母为何令佛，苦劝修行。盖子丑已前，混混沌沌，无形无相。故谓天开于子，地辟于丑。圣母又将金光，炼成九十六亿，皇胎子女，分发东土临凡，以作人根之种，而为原初之性。故人生于寅。为原性，情欲初萌，转忘家乡，迷人轮回六道。故万物生于卯。嗣以辰已。至周代孔子时，故为午中。此期人伦不整，难言吃素。至今未中时候，若能吃素一日，比前万日；放生一命，比前万命；杀生一命，比前万命。何哉？兹因三期末法，从前初期中期，每劝人为善，亦谓三期，灾劫难过。末法时候，如秋之木，见雨重萌，见风零落。是以善恶甚验。却说上古时，圣母令燃灯古佛，教明心见性。修成仙者，二亿。至中古，又令三十六祖，教万法归一。修仙者，二亿三千。其余九十零亿，现在东土，轮回六道，并无还乡。圣母哭泣，专想原性归家。奉劝世人，赶早修行。如十六岁修炼，立登仙域。此时不修，渐而成下。且修道，亦不显老。至六十四岁修炼，还可阴中返阳，死里逃生。倘朝修暮死，圣母亦有缘，六道可斩断。凡人终不肯修，待至余阳已尽，无常一到，悔之晚矣。所以吕祖叹曰：苦劝人修不肯修，却将恩德反为仇。我今回首朝天去，不管人间得自由。况且今时修道，不比古时受苦者，何也。自元时，邱祖师受丹诏，泣奏上皇，有许多磨难。傍有先天灵祖，闻起恻隐之心，愿作护法神，曰：后世若有修行之人，他有三分修持，我有七分感应。他有十分修持，吾便随时照临。自有人办斋造供，不使他受饥寒。
【注证】牛犬鸡蛙鲤谓五牲，不吃谓半素；一切血肉，不吃谓全素。吃素为何因，原是戒杀心。一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妒忌，五戒酒肉。故谓五戒。倘能立心斋戒，善之至焉，正可修学长生。
嗳！此时三期无好艺，独取便宜是修道。圣母为何令佛，苦劝修行。盖子丑已前，混混沌沌，无形无相。故谓天开于子，地辟于丑。圣母又将金光，炼成九十六亿，皇胎子女，分发东土临凡，以作人根之种，而为原初之性。故人生于寅。为原性，情欲初萌，转忘家乡，迷人轮回六道。故万物生于卯。嗣以辰已。至周代孔子时，故为午中。此期人伦不整，难言吃素。至今未中时候，若能吃素一日，比前万日；放生一命，比前万命；杀生一命，比前万命。何哉？兹因三期末法，从前初期中期，每劝人为善，亦谓三期，灾劫难过。末法时候，如秋之木，见雨重萌，见风零落。是以善恶甚验。却说上古时，圣母令燃灯古佛，教明心见性。修成仙者，二亿。至中古，又令三十六祖，教万法归一。修仙者，二亿三千。其余九十零亿，现在东土，轮回六道，并无还乡。圣母哭泣，专想原性归家。奉劝世人，赶早修行。如十六岁修炼，立登仙域。此时不修，渐而成下。且修道，亦不显老。至六十四岁修炼，还可阴中返阳，死里逃生。倘朝修暮死，圣母亦有缘，六道可斩断。凡人终不肯修，待至余阳已尽，无常一到，悔之晚矣。所以吕祖叹曰：苦劝人修不肯修，却将恩德反为仇。我今回首朝天去，不管人间得自由。况且今时修道，不比古时受苦者，何也。自元时，邱祖师受丹诏，泣奏上皇，有许多磨难。傍有先天灵祖，闻起恻隐之心，愿作护法神，曰：后世若有修行之人，他有三分修持，我有七分感应。他有十分修持，吾便随时照临。自有人办斋造供，不使他受饥寒。
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