#摘星宫主#修行对每个人都一样,自始至终都是一个人,除了自己还是自己。记得苏轼说过,我和自己都是时光里的行人。要想逆袭必须学会砥砺前行,守护自己的初心。然后爱自己爱的人,做自己想做的事,遇见最好的自己。过来人和成功人的经验听不得,因为一听就对;一学就废。人生之道、就是柴米油盐酱醋茶。男女之间、就一个情字了得。能做到实事求是按客观规律办事,明心见性的人,就是神!
#汪文斌[超话]#
《常常想起这首歌》宝山一模作文
刷题的路上,汪司长的身影[心]——《起风了》
措不及防闯入你的笑颜
晚风吹起你鬓间的白发
你的眼中,明暗交杂,一笑生花
画中的你,低着头说话
以爱之名,我愿意一直追随着您,明心见性,遇到那个更好的自己[爱你][爱你][爱你]不只是对汪司的喜爱,也是对自己的期盼[打call][打call][打call]
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刷题的路上,汪司长的身影[心]——《起风了》
措不及防闯入你的笑颜
晚风吹起你鬓间的白发
你的眼中,明暗交杂,一笑生花
画中的你,低着头说话
以爱之名,我愿意一直追随着您,明心见性,遇到那个更好的自己[爱你][爱你][爱你]不只是对汪司的喜爱,也是对自己的期盼[打call][打call][打call]
#王源##不可辜负的美食##情感语录##搞笑幽默##正能量# 2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 321 — 325
321.非为圣证,不作圣心,魔事销歇;若作圣解,即受群邪。
【阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣,大妄语成,堕无间狱。】
如是十种禅那境界,皆是色阴用心交互,故现斯事:
322.这是总讲在这个色阴境界里出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了,已经明心见性,已经了脱生死,已经成菩萨乃至成佛——你不仅仅是这么认为,并且还这么讲,将来必堕无间地狱。
现在有些人开了一点点天眼,开了一点点天耳,知道一点事情,与这色阴十种境界能不能相提并论啊?
323.不知道差到哪里去了,就已经开始狂妄自大,讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕?我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界,你稍有不慎,前功尽弃不算,还要下无间地狱。
「用心交互」,用什么心呢?就是禅观与妄想。
324.提起正念,动的不要理,静的也不要理,你只管跟木头人一样,这是修禅宗的看家本领——万境不动心,你只管保持清净,但是不能昏沉、不能睡觉,知道在修行,什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲起来他什么什么境界,我告诉他可不能执著,一执著就走火入魔,他说他从来不执著。
325.但是话音没有落地就开始执著起来了,就开始吹起来了。
众生顽迷,不自忖量:就是不知道天高地厚,不知道如何把握自己。逢此因缘,迷不自识:逢到这些境界现前的时候被境界转了,自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么?给点春风就荡漾,给点阳光就灿烂,给点染料就开染坊。
❤️ 321 — 325
321.非为圣证,不作圣心,魔事销歇;若作圣解,即受群邪。
【阿难!如是十种禅那现境,皆是色阴用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量,逢此因缘,迷不自识,谓言登圣,大妄语成,堕无间狱。】
如是十种禅那境界,皆是色阴用心交互,故现斯事:
322.这是总讲在这个色阴境界里出现的十种情况。如果因为这种情况出现就以为自己成就了,已经明心见性,已经了脱生死,已经成菩萨乃至成佛——你不仅仅是这么认为,并且还这么讲,将来必堕无间地狱。
现在有些人开了一点点天眼,开了一点点天耳,知道一点事情,与这色阴十种境界能不能相提并论啊?
323.不知道差到哪里去了,就已经开始狂妄自大,讲他走火入魔都还是抬举他。所以这个境界可怕不可怕?我们要倒吸一口凉气。没有明心见性的人修得千辛万苦到了这种境界,你稍有不慎,前功尽弃不算,还要下无间地狱。
「用心交互」,用什么心呢?就是禅观与妄想。
324.提起正念,动的不要理,静的也不要理,你只管跟木头人一样,这是修禅宗的看家本领——万境不动心,你只管保持清净,但是不能昏沉、不能睡觉,知道在修行,什么境界都不执著。讲起来容易做起来难。经常有些修气功或者修禅定的同修给我讲起来他什么什么境界,我告诉他可不能执著,一执著就走火入魔,他说他从来不执著。
325.但是话音没有落地就开始执著起来了,就开始吹起来了。
众生顽迷,不自忖量:就是不知道天高地厚,不知道如何把握自己。逢此因缘,迷不自识:逢到这些境界现前的时候被境界转了,自己不认识自己是怎么回事了。世间有几句俗语叫什么?给点春风就荡漾,给点阳光就灿烂,给点染料就开染坊。
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