#张智霖 披荆斩棘的哥哥#转会：
庆幸一公没有人淘汰。布瑞吉组推了瑞奇出来真是没想到，毕竟GAI上一期信誓旦旦的说如果他们组要有人转会的话他会站出来……瑞奇很MAN，拒绝了陈辉的入队邀请和跟偶像贯中哥同队的诱惑，因为不想进入舒适圈，所以选择了相对更陌生的赵文卓队。
欧阳靖组原本希望转会的人是欧阳靖，这样他就可以加入大湾区，结果出来转会的是麦亨利。不过能理解他们的选择，这一组只有靖哥的人气高一些，如果靖哥转会，按其余几位33、31、30的排名，那整个部落就真的很危险了。
陈辉组全员好人，黄贯中招手手太可爱了。
联盟：
李承铉很果断，不合适的队直接拒绝，不浪费彼此时间。想要的队就努力争取，坚定有担当的队长，一个字，帅！
张晋组很吃香，一公的《MMA》真的炸，让哥哥们看到了他们的实力，竞相争抢与他们组同盟，高二哈高兴的都要疯了……最终李承铉组+张晋组同盟，强强联合，期待。
大湾区很搞笑，张智霖提议选黄贯中组，小春哥觉得11个人走在一起太没规矩，会变成欺负人家。想选GAI组，回忆起当初组建部落时的承诺，又觉得对不起阿PAUL。等队内终于定下要和GAI联盟，又开始全员社恐，不好意思勾搭，明明同一个场地，小春哥却用电话呼叫GAI。终于开始谈判，小春哥问GAI“你们把我们五个加上可以吗“，GAI队只有两个人啊小春哥，见过五拖二，第一次见要二拖五的……谈完没有定论，看到别的队去找GAI，大湾区开始担心，赶快出去喘口气。最后还是小春哥拿出黑道大哥的气势把GAI和布瑞吉抓走了才算完事。大湾区哥哥们真的都是喜剧人，在黑帮大佬与社恐之间无缝切换，一定要让他们全员保留走到最后。
林志炫组与赵文卓组联盟，两位老大哥的做事风格对比太明显了，一个偏自我，一个更包容。本来想看卓哥能不能用强大的气场压制住林志炫，结果他们不在同一首歌，这期同盟的日常训练没有播林志炫和热狗的，期待下一期他们俩会擦出什么火花。（李云迪是个好辅助。林志炫和热狗聊合作的创作理念时，全程补BUG。）
陈辉+欧阳靖组自有安排。排名、人气最低的两组搭在了一起，据说二公又垫底了，走了陈辉、欧阳靖、刘端端三个人，然后因为霍尊退出，三公欧阳靖又回来补位。下期预告里淇哥美男落泪是因为陈辉被淘汰吧，辉哥那么好，我也想哭。
拍歌：
二公选曲比一公好，有很多首大家耳熟能详的歌。
大湾区有了GAI和布瑞吉的加入后，终于能搞懂游戏规则了。有了社交神童打探消息，盲投环节花了最少的火力值拍下《往事只能回味》。在竞拍环节也终于有了参与感，可惜小春哥竞拍《大艺术家》的时候喝多了一点点记错了自己同盟的火力值，惜败赵文卓同盟。不过现在他们的火力值最高，选出场顺序环节可以称霸了。
陈辉欧阳靖同盟传承了一公时大湾区不管歌有没有人要都要高分拿下的态度，抢了首没有人会选的歌。就……有些东西不会消失，只会转移。
数学天才小白，推理能力极强，在拍歌的商战环节击败金牌投资人海泉，靠不足一百分的差距拿下《悟空》，棒棒哒。
同盟日常：
陈小春+布瑞吉同盟
大湾区加入两个RAPPER后，一改之前的养老院风格，鲜活很多。
创作部分交给了RAPPER，分分钟就成功搞定，令几位老大哥开心不已，以为要躺赢了，结果鼠来宝式的说唱被音乐总监嫌不符合整首歌的高级感，给了红牌预警，小春哥“好难堪“。
陈辉+欧阳靖同盟
陈辉、欧阳靖两个队长都在VOCAL组，没有人拍板的表演组在分词时遇到问题，敖犬和言承旭起冲突。
分词时，敖犬选了一段比较难的，试唱后，声乐老师说有点问题，当时敖犬表示自己再练练熟了就知道了。结果词分完后敖犬觉得自己的部分太难承担不了，想要和其他人换。
言承旭觉得这是老师在听过每个人唱之后根据大家的特点分的词，不能为了调而调，要为了赢而调，敖犬则认为如果为了赢而调的话，那就让最会唱的两个人把这首歌全部唱掉就好了……（根据制作组会议上音乐总监定的分词，应该是把敖犬的这PART分给麦亨利了。）
这次剪辑好的一点是有了矛盾之后紧接着就放了二人和解的过程。敖犬虽然有不对、冲动的地方，但在知道自己错了之后去积极沟通，认错态度也可以，应该不会被骂太惨了吧……（海泉永远走在吃瓜第一线，刚吃完李响的又吃敖犬的。）
之前觉得言承旭太疏离话也不多，但发现每次遇到问题的时候他都能勇敢的站出来，而且说的也都在点上，对一个社恐的人来说，很难得。加油吧，道明寺！愿你永如少年，热血不凉！
李承铉+张晋同盟
张淇挑战了跳舞，跳的挺好，不跳就更好了。跳完舞之后的淇哥被高瀚宇否了，高二哈一边压力巨大一边不留情面的把淇哥踢出了表演组……不过淇哥的心态很好，一切以大局为重。虽然想给自己进步的空间，但知道自己很难在短时间之内达到一个高度契合的状态就放弃了。
高瀚宇在《鞋子特大号》的编曲上有点固执，队里其他人都觉得太慢不合适了，他还觉得这个表演音乐只是辅助，慢一点才能和都市编舞配。好在队友都很好，在他崩溃之后一直哄他，感觉高二哈太容易焦虑了，情绪管理、抗压能力有点差。
李承铉真的是人间清醒，在专业上有自己的原则和坚持，和队友认真沟通但不随便妥协，而且REAL耿直，采访时导演问有被高瀚宇认错的那一下可爱到吗，李承铉坦言有点烦，哈哈哈哈。这个男人既可以是暖男也可以是霸总，爱了爱了。
赵文卓+林志炫同盟
在街道办事处送温暖的行动下，瑞奇终于敞开了心扉。
刘聪本想欺负新来的瑞奇，又在瑞奇伸出拳头后秒怂，卓哥来了之后尹正想告状被阻止，一群幼稚的小学生。
赵文卓说唱像念经……卓哥知道自己说唱能力弱，想靠角色的内容吸引观众，而不是说唱技巧。然后他灵机一动，想用东北话唱RAP。结果被小老弟们严重抗议。卓哥觉得大家不让他用东北话唱RAP是为了保护他，但是过度保护就是溺爱。不知道拒绝被溺爱的卓哥最终呈现的RAP会是什么样，期待一下吧。另外也期待一下狗哥会不会挑战舞蹈（一公的手舞足蹈不算）。
最后，恭喜尹正达成了团队里第一个被赵文卓大哥踢屁股的成就。
庆幸一公没有人淘汰。布瑞吉组推了瑞奇出来真是没想到，毕竟GAI上一期信誓旦旦的说如果他们组要有人转会的话他会站出来……瑞奇很MAN，拒绝了陈辉的入队邀请和跟偶像贯中哥同队的诱惑，因为不想进入舒适圈，所以选择了相对更陌生的赵文卓队。
欧阳靖组原本希望转会的人是欧阳靖，这样他就可以加入大湾区，结果出来转会的是麦亨利。不过能理解他们的选择，这一组只有靖哥的人气高一些，如果靖哥转会，按其余几位33、31、30的排名，那整个部落就真的很危险了。
陈辉组全员好人，黄贯中招手手太可爱了。
联盟：
李承铉很果断，不合适的队直接拒绝，不浪费彼此时间。想要的队就努力争取，坚定有担当的队长，一个字，帅！
张晋组很吃香，一公的《MMA》真的炸，让哥哥们看到了他们的实力，竞相争抢与他们组同盟，高二哈高兴的都要疯了……最终李承铉组+张晋组同盟，强强联合，期待。
大湾区很搞笑，张智霖提议选黄贯中组，小春哥觉得11个人走在一起太没规矩，会变成欺负人家。想选GAI组，回忆起当初组建部落时的承诺，又觉得对不起阿PAUL。等队内终于定下要和GAI联盟，又开始全员社恐，不好意思勾搭，明明同一个场地，小春哥却用电话呼叫GAI。终于开始谈判，小春哥问GAI“你们把我们五个加上可以吗“，GAI队只有两个人啊小春哥，见过五拖二，第一次见要二拖五的……谈完没有定论，看到别的队去找GAI，大湾区开始担心，赶快出去喘口气。最后还是小春哥拿出黑道大哥的气势把GAI和布瑞吉抓走了才算完事。大湾区哥哥们真的都是喜剧人，在黑帮大佬与社恐之间无缝切换，一定要让他们全员保留走到最后。
林志炫组与赵文卓组联盟，两位老大哥的做事风格对比太明显了，一个偏自我，一个更包容。本来想看卓哥能不能用强大的气场压制住林志炫，结果他们不在同一首歌，这期同盟的日常训练没有播林志炫和热狗的，期待下一期他们俩会擦出什么火花。（李云迪是个好辅助。林志炫和热狗聊合作的创作理念时，全程补BUG。）
陈辉+欧阳靖组自有安排。排名、人气最低的两组搭在了一起，据说二公又垫底了，走了陈辉、欧阳靖、刘端端三个人，然后因为霍尊退出，三公欧阳靖又回来补位。下期预告里淇哥美男落泪是因为陈辉被淘汰吧，辉哥那么好，我也想哭。
拍歌：
二公选曲比一公好，有很多首大家耳熟能详的歌。
大湾区有了GAI和布瑞吉的加入后，终于能搞懂游戏规则了。有了社交神童打探消息，盲投环节花了最少的火力值拍下《往事只能回味》。在竞拍环节也终于有了参与感，可惜小春哥竞拍《大艺术家》的时候喝多了一点点记错了自己同盟的火力值，惜败赵文卓同盟。不过现在他们的火力值最高，选出场顺序环节可以称霸了。
陈辉欧阳靖同盟传承了一公时大湾区不管歌有没有人要都要高分拿下的态度，抢了首没有人会选的歌。就……有些东西不会消失，只会转移。
数学天才小白，推理能力极强，在拍歌的商战环节击败金牌投资人海泉，靠不足一百分的差距拿下《悟空》，棒棒哒。
同盟日常：
陈小春+布瑞吉同盟
大湾区加入两个RAPPER后，一改之前的养老院风格，鲜活很多。
创作部分交给了RAPPER，分分钟就成功搞定，令几位老大哥开心不已，以为要躺赢了，结果鼠来宝式的说唱被音乐总监嫌不符合整首歌的高级感，给了红牌预警，小春哥“好难堪“。
陈辉+欧阳靖同盟
陈辉、欧阳靖两个队长都在VOCAL组，没有人拍板的表演组在分词时遇到问题，敖犬和言承旭起冲突。
分词时，敖犬选了一段比较难的，试唱后，声乐老师说有点问题，当时敖犬表示自己再练练熟了就知道了。结果词分完后敖犬觉得自己的部分太难承担不了，想要和其他人换。
言承旭觉得这是老师在听过每个人唱之后根据大家的特点分的词，不能为了调而调，要为了赢而调，敖犬则认为如果为了赢而调的话，那就让最会唱的两个人把这首歌全部唱掉就好了……（根据制作组会议上音乐总监定的分词，应该是把敖犬的这PART分给麦亨利了。）
这次剪辑好的一点是有了矛盾之后紧接着就放了二人和解的过程。敖犬虽然有不对、冲动的地方，但在知道自己错了之后去积极沟通，认错态度也可以，应该不会被骂太惨了吧……（海泉永远走在吃瓜第一线，刚吃完李响的又吃敖犬的。）
之前觉得言承旭太疏离话也不多，但发现每次遇到问题的时候他都能勇敢的站出来，而且说的也都在点上，对一个社恐的人来说，很难得。加油吧，道明寺！愿你永如少年，热血不凉！
李承铉+张晋同盟
张淇挑战了跳舞，跳的挺好，不跳就更好了。跳完舞之后的淇哥被高瀚宇否了，高二哈一边压力巨大一边不留情面的把淇哥踢出了表演组……不过淇哥的心态很好，一切以大局为重。虽然想给自己进步的空间，但知道自己很难在短时间之内达到一个高度契合的状态就放弃了。
高瀚宇在《鞋子特大号》的编曲上有点固执，队里其他人都觉得太慢不合适了，他还觉得这个表演音乐只是辅助，慢一点才能和都市编舞配。好在队友都很好，在他崩溃之后一直哄他，感觉高二哈太容易焦虑了，情绪管理、抗压能力有点差。
李承铉真的是人间清醒，在专业上有自己的原则和坚持，和队友认真沟通但不随便妥协，而且REAL耿直，采访时导演问有被高瀚宇认错的那一下可爱到吗，李承铉坦言有点烦，哈哈哈哈。这个男人既可以是暖男也可以是霸总，爱了爱了。
赵文卓+林志炫同盟
在街道办事处送温暖的行动下，瑞奇终于敞开了心扉。
刘聪本想欺负新来的瑞奇，又在瑞奇伸出拳头后秒怂，卓哥来了之后尹正想告状被阻止，一群幼稚的小学生。
赵文卓说唱像念经……卓哥知道自己说唱能力弱，想靠角色的内容吸引观众，而不是说唱技巧。然后他灵机一动，想用东北话唱RAP。结果被小老弟们严重抗议。卓哥觉得大家不让他用东北话唱RAP是为了保护他，但是过度保护就是溺爱。不知道拒绝被溺爱的卓哥最终呈现的RAP会是什么样，期待一下吧。另外也期待一下狗哥会不会挑战舞蹈（一公的手舞足蹈不算）。
最后，恭喜尹正达成了团队里第一个被赵文卓大哥踢屁股的成就。
#固德口腔九周年#【固德口腔九周年系列：创新与改变】@东莞固德口腔 已在东莞扎根九年，服务总面积超30000平方米。为了紧随大湾区的发展，固德口腔大力推动舒适化口腔治疗的改革，将继续进行六大升级。
首先是规模升级，九年时间固德口腔从一家南城总院发展到同城7院！其次是服务升级，固德口腔坚持贯彻“3H”（Hospital医院、Hotel宾馆、Home家）医疗模式，力求为客户提供更加温馨、国际化、规范化的服务；同时还有技术以及设备升级：医院引进舒适化口腔诊疗技术，只能正畸导板等，实现口腔行业数字化技术；此外是设备升级、 产品升级，医院引进多套国际先进设备和国际知名品牌系统种植数字化工具盒、新型牙科显微镜等，同时与众多国际种植体达成深度战略合作，满足患者的各类需求，力争为种植顾客带来更为舒适的就诊体验；最后是专家升级：由固德口腔发起并成立的“名医工作室”，汇聚国内知名口腔专家、其成立目的是通过国内专家资源、配合固德口腔独立私密诊室、全进口专业设备、轻松的诊疗环境和完善的售后服务诊疗体系，为广大老百姓提供高品质的口腔疑难问题治疗方案。#固德口腔公益#
首先是规模升级，九年时间固德口腔从一家南城总院发展到同城7院！其次是服务升级，固德口腔坚持贯彻“3H”（Hospital医院、Hotel宾馆、Home家）医疗模式，力求为客户提供更加温馨、国际化、规范化的服务；同时还有技术以及设备升级：医院引进舒适化口腔诊疗技术，只能正畸导板等，实现口腔行业数字化技术；此外是设备升级、 产品升级，医院引进多套国际先进设备和国际知名品牌系统种植数字化工具盒、新型牙科显微镜等，同时与众多国际种植体达成深度战略合作，满足患者的各类需求，力争为种植顾客带来更为舒适的就诊体验；最后是专家升级：由固德口腔发起并成立的“名医工作室”，汇聚国内知名口腔专家、其成立目的是通过国内专家资源、配合固德口腔独立私密诊室、全进口专业设备、轻松的诊疗环境和完善的售后服务诊疗体系，为广大老百姓提供高品质的口腔疑难问题治疗方案。#固德口腔公益#
【雁荡帝影——关于建文帝流亡雁荡山的史料漫谈】京城来的太监
明永乐二十一年（1423）三月九日，雁荡山来了三拨不寻常的游客。来者都带着“钦差内使”的头衔，用通常的称谓来描述，就是出宫为皇帝办事的太监；其中还至少有一位按现在的标准看算是外国人（范福坚祖贯交阯，即今越南；此外，阮赤也有可能是越南人）。这些钦差内使出行的目的地各不相同，却同时在雁荡山相会；他们甚至还留下了摩崖题名：
钦差内使、信裴福化，祖贯交阯布政司长津县范福坚，经过台、温府；钦差内使阮赤往温州府过此；钦差内使郭闵前往台州府经过。永乐癸卯三月九日题。
雁荡山有太监经游，据我了解历史上有8个批次，全部发生在明朝。最早留下记录的就是这三批人马；同一年，又有一位疑似为小太监的罗圭和江西道监察御史刘英一起到了雁荡山（天顺元年，即1457年，左监丞太监罗圭被派去镇守云南，估计就是三十四年前来雁荡山的罗圭，当时他还是个地位较低的小太监，所以名列御史之后）；宣德五年（1430），裴福化又带着十多位极有可能也是太监的随从，再次到雁荡山龙鼻洞“发心”塑了一尊像（所以他在永乐二十一年题名时自称为“信”，也就是信士）；景泰三年（1452）正月二十六日，钦差镇守浙江市舶提举司、内官陈彝经过雁荡山龙鼻洞“随喜”，随行的有锦衣卫官陈敬等十九人；成化十七年（1481）十一月，镇守浙江司设监太监李义与浙江总督备倭都指挥佥事黄琮、浙江守备温州都指挥佥事弓璇、温州府同知姚骏、乐清知县徐颐游雁荡山；正德五年（1510）七月二十八日，钦差陈吉祥游雁荡山。陈吉祥，从名字来分析，极有可能也是个太监；如果分析正确，他是迄今有记录的最后一批游雁荡山的太监。
胡濙的报告
太监游山，本来也说不上不寻常。我之所以关注起这件事，却是因为永乐二十一年发生远在北方的一次著名的君臣晤对，与传说中早些时候发生的雁荡山的一次隐秘游踪都指向同一个神秘人物：建文帝。而在明朝的历史上，太监出京往往负有特殊使命，在永乐朝，这种特殊使命也包括了察访建文帝的行踪。
我们先大致捋一下建文帝朱允炆的命运和传说。建文四年（1042）六月，当时还是燕王的朱棣率“靖难之师”攻入国都南京，发现建文帝已不见踪影，只留下几具烧焦了的尸体。宫人指认其中的一具为建文帝尸体，朱棣予以认可，假哭了一番后将其秘密安葬。不久，宫廷内外开始流传建文帝已于当天出走流亡的消息，说那具被安葬的尸体实际上是皇后的。尽管登基后的永乐皇帝朱棣表面上坚持建文帝已死，但种种迹象表明，他也在怀疑建文帝的下落。后来的修史者，基本判定永乐帝一直致力于在寻觅建文帝，他派出去暗访的队伍遍布全国各地乃至于海外，最著名的暗访者有两位，一位是太监郑和，另一位是大臣胡濙。
永乐二十一年，永乐帝在亲征蒙古的宣府（今河北张家口宣化区）行营里夤夜听取了胡濙关于建文帝暗访结果的汇报。《明史·胡濙传》：
惠帝之崩于火也，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之。五年遣濙颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。濙以故在外最久，至十四年乃还。所至，亦间以民隐闻。母丧乞归，不许，擢礼部左侍郎。十七年复出巡江、浙、湖、湘诸府。二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先，濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋。至是疑始释。
胡濙驰谒永乐帝的月份，本传没有交代。当年的《文宗实录》留下了一个印迹：
八月甲子（十六日），礼部左侍郎胡濙进瑞光图及榔梅灵芝，具奏云今岁万寿圣节大岳太和山顶金殿现五色圆光，紫云周匝，逾时不散；山石产灵芝，榔梅结实特盛……
想必君臣见面就在此日。“进瑞光图及榔梅灵芝”云云，无非是史臣避重就轻的曲笔。
建文帝的下落
也就是说，永乐二十一年八月，关于建文帝下落，胡濙有重大的发现。而在永乐帝获得确切消息之前，有三拨任务不明的太监奉旨在雁荡山相会，还有一位小太监跟随着一位江西道监察御史——请注意，是主管江西而非浙江的都察院御史——也来到了浙江的雁荡山。
他们来得有些蹊跷。我们有理由怀疑，雁荡山一带与建文帝的下落有关，至少永乐帝和他的秘密调查团队可能有此疑猜。
我们的怀疑和他们的疑猜并非毫无根据。当“靖难”的血迹被时间冲洗得差不多了的时候，明朝中后期，坊间出现了两部详细记录建文帝从出亡到结局的奇书，一部叫《致身录》，作者署名史仲彬；一部叫《从亡随笔》，作者叫程济。
两部书的内容彼此有些出入，详略也不尽相同，但大致是接近的，就是以当事人的身份，言之凿凿地披露：靖难之师攻入南京城后，在程济等人的策划下，建文帝祝发出遁，在以云南为主的南方各省辗转流亡了近四十年。《致身录》所记终于洪熙元年（1425），是年明仁宗（朱棣之子）在位一年而崩，建文帝闻讯道：“吾心放下矣，今后而可往来，想关津不若昔之有意我也。”《从亡随笔》所记终于正统五年（1440），建文帝六十四岁时，他主动暴露身份，被带回京师，居于西内，并于当年亡故。
两部书一经面世就引发了不小的争议。钱谦益专门撰文予以批驳，潘柽章、李清也认为两书可疑；陈继儒、胡汝亨、文震孟则为之作序以示认可，张岱更是视之为信史。清朝的馆臣在修《明史》之际，还为此争讼不休。近代孟森对此有专门的论述。
实际上，不管《致身录》和《从亡随笔》的记载是否可靠，建文帝出亡的说法还是得到了各方面的认可。即便是批驳两书最有力的钱谦益，也是承认建文并未自焚，而是由当时的主录僧溥洽剃度出遁的。
在《建文年谱序》（出《有学集》）里，钱谦益还间接认可了永乐帝曾派人追踪建文的传闻：
以文皇帝（永乐）之神圣，明知孺子之不焚也，明知亡人之在外也，明知其朝于黔而夕于楚也。胡濙之访张邋遢，舍人而求诸仙，迂其词以宽之也；郑和之下西洋，舍近而求诸远，广其途以安之也；药灯之诅咒，剃染之借手，彼髡之罪，百倍方、黄，以荣国榻前一语言，改参彝而典僧录，其释然于溥洽，昭于中外者，所以慰藉少帝之心，而畀之以终老也。
建文君臣与雁荡山
把雁荡山与流亡中的建文帝联系起来的，主要是《致身录》。《从亡随笔》只提到天台和台州，没有提到雁荡山。据两书，建文帝于永乐二年（1044）正月从云南动身北返，八月初九日到江苏吴江，住在史仲彬家，重九日登天台山，十一月离开台州。《致身录》是年条：
（八月）十三日清晨，彬随师为两浙之行。杭州计游廿三日，天台、雁宕计游三十九日。会马二子、稽山主人、金焦亦来于石梁间，且云：“诸友俱约于此一会。”然终不一见。时天气已寒，师欲返云南，固却诸人而去。
文中的“师”，就是出家后的建文帝。马二子等人，都是协助建文帝逃亡的旧臣，当然，他们都改用了化名。
我们很难考证两书记载的真伪，也没有这个必要。不管怎么样，这里至少包含了两个方面的信息：第一，建文帝可能到过雁荡；第二，雁荡山能藏人，包括流亡的皇帝——或者说，在当时一些人的心目中，雁荡山及其周边地区是一个比较安全的“宜隐”的处所。据两书，建文帝此后又于永乐二十二年末、宣德七年十月两次重游天台，曾否到雁荡山未交代。
雁荡山的“宜隐”还体现在另一条关于建文旧臣的传闻上。朱彝尊《静志居诗话》卷五收录了一位名叫蒋兢的人为他的老师高逊志写的《祭高太常文》：
岁在壬午九月晦，吾师士敏高先生卒。师以国破家亡，遁影东瓯雁荡山中……天假之合，小子兢亦以未死之身来偷息于此，相对若梦寐，泪涔涔下。侍吾师厪（通“仅”）五十日，吾师竟长逝……兢穷途，无以成礼。林有巨木遭伐，其腹枵然，乞诸樵叟，敛而薶（通“埋”）之芙蓉峰北。
“壬午”即建文四年。我们姑且不管高逊志在靖难后是否栖身雁荡以终，也不管这篇文章是否出自蒋兢之手，只要有这么个传说被讲出来、散布出去、流传下来，就证明了雁荡山的“宜隐”还是有着相当的认可程度的。
明永乐二十一年（1423）三月九日，雁荡山来了三拨不寻常的游客。来者都带着“钦差内使”的头衔，用通常的称谓来描述，就是出宫为皇帝办事的太监；其中还至少有一位按现在的标准看算是外国人（范福坚祖贯交阯，即今越南；此外，阮赤也有可能是越南人）。这些钦差内使出行的目的地各不相同，却同时在雁荡山相会；他们甚至还留下了摩崖题名：
钦差内使、信裴福化，祖贯交阯布政司长津县范福坚，经过台、温府；钦差内使阮赤往温州府过此；钦差内使郭闵前往台州府经过。永乐癸卯三月九日题。
雁荡山有太监经游，据我了解历史上有8个批次，全部发生在明朝。最早留下记录的就是这三批人马；同一年，又有一位疑似为小太监的罗圭和江西道监察御史刘英一起到了雁荡山（天顺元年，即1457年，左监丞太监罗圭被派去镇守云南，估计就是三十四年前来雁荡山的罗圭，当时他还是个地位较低的小太监，所以名列御史之后）；宣德五年（1430），裴福化又带着十多位极有可能也是太监的随从，再次到雁荡山龙鼻洞“发心”塑了一尊像（所以他在永乐二十一年题名时自称为“信”，也就是信士）；景泰三年（1452）正月二十六日，钦差镇守浙江市舶提举司、内官陈彝经过雁荡山龙鼻洞“随喜”，随行的有锦衣卫官陈敬等十九人；成化十七年（1481）十一月，镇守浙江司设监太监李义与浙江总督备倭都指挥佥事黄琮、浙江守备温州都指挥佥事弓璇、温州府同知姚骏、乐清知县徐颐游雁荡山；正德五年（1510）七月二十八日，钦差陈吉祥游雁荡山。陈吉祥，从名字来分析，极有可能也是个太监；如果分析正确，他是迄今有记录的最后一批游雁荡山的太监。
胡濙的报告
太监游山，本来也说不上不寻常。我之所以关注起这件事，却是因为永乐二十一年发生远在北方的一次著名的君臣晤对，与传说中早些时候发生的雁荡山的一次隐秘游踪都指向同一个神秘人物：建文帝。而在明朝的历史上，太监出京往往负有特殊使命，在永乐朝，这种特殊使命也包括了察访建文帝的行踪。
我们先大致捋一下建文帝朱允炆的命运和传说。建文四年（1042）六月，当时还是燕王的朱棣率“靖难之师”攻入国都南京，发现建文帝已不见踪影，只留下几具烧焦了的尸体。宫人指认其中的一具为建文帝尸体，朱棣予以认可，假哭了一番后将其秘密安葬。不久，宫廷内外开始流传建文帝已于当天出走流亡的消息，说那具被安葬的尸体实际上是皇后的。尽管登基后的永乐皇帝朱棣表面上坚持建文帝已死，但种种迹象表明，他也在怀疑建文帝的下落。后来的修史者，基本判定永乐帝一直致力于在寻觅建文帝，他派出去暗访的队伍遍布全国各地乃至于海外，最著名的暗访者有两位，一位是太监郑和，另一位是大臣胡濙。
永乐二十一年，永乐帝在亲征蒙古的宣府（今河北张家口宣化区）行营里夤夜听取了胡濙关于建文帝暗访结果的汇报。《明史·胡濙传》：
惠帝之崩于火也，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之。五年遣濙颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在。濙以故在外最久，至十四年乃还。所至，亦间以民隐闻。母丧乞归，不许，擢礼部左侍郎。十七年复出巡江、浙、湖、湘诸府。二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先，濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋。至是疑始释。
胡濙驰谒永乐帝的月份，本传没有交代。当年的《文宗实录》留下了一个印迹：
八月甲子（十六日），礼部左侍郎胡濙进瑞光图及榔梅灵芝，具奏云今岁万寿圣节大岳太和山顶金殿现五色圆光，紫云周匝，逾时不散；山石产灵芝，榔梅结实特盛……
想必君臣见面就在此日。“进瑞光图及榔梅灵芝”云云，无非是史臣避重就轻的曲笔。
建文帝的下落
也就是说，永乐二十一年八月，关于建文帝下落，胡濙有重大的发现。而在永乐帝获得确切消息之前，有三拨任务不明的太监奉旨在雁荡山相会，还有一位小太监跟随着一位江西道监察御史——请注意，是主管江西而非浙江的都察院御史——也来到了浙江的雁荡山。
他们来得有些蹊跷。我们有理由怀疑，雁荡山一带与建文帝的下落有关，至少永乐帝和他的秘密调查团队可能有此疑猜。
我们的怀疑和他们的疑猜并非毫无根据。当“靖难”的血迹被时间冲洗得差不多了的时候，明朝中后期，坊间出现了两部详细记录建文帝从出亡到结局的奇书，一部叫《致身录》，作者署名史仲彬；一部叫《从亡随笔》，作者叫程济。
两部书的内容彼此有些出入，详略也不尽相同，但大致是接近的，就是以当事人的身份，言之凿凿地披露：靖难之师攻入南京城后，在程济等人的策划下，建文帝祝发出遁，在以云南为主的南方各省辗转流亡了近四十年。《致身录》所记终于洪熙元年（1425），是年明仁宗（朱棣之子）在位一年而崩，建文帝闻讯道：“吾心放下矣，今后而可往来，想关津不若昔之有意我也。”《从亡随笔》所记终于正统五年（1440），建文帝六十四岁时，他主动暴露身份，被带回京师，居于西内，并于当年亡故。
两部书一经面世就引发了不小的争议。钱谦益专门撰文予以批驳，潘柽章、李清也认为两书可疑；陈继儒、胡汝亨、文震孟则为之作序以示认可，张岱更是视之为信史。清朝的馆臣在修《明史》之际，还为此争讼不休。近代孟森对此有专门的论述。
实际上，不管《致身录》和《从亡随笔》的记载是否可靠，建文帝出亡的说法还是得到了各方面的认可。即便是批驳两书最有力的钱谦益，也是承认建文并未自焚，而是由当时的主录僧溥洽剃度出遁的。
在《建文年谱序》（出《有学集》）里，钱谦益还间接认可了永乐帝曾派人追踪建文的传闻：
以文皇帝（永乐）之神圣，明知孺子之不焚也，明知亡人之在外也，明知其朝于黔而夕于楚也。胡濙之访张邋遢，舍人而求诸仙，迂其词以宽之也；郑和之下西洋，舍近而求诸远，广其途以安之也；药灯之诅咒，剃染之借手，彼髡之罪，百倍方、黄，以荣国榻前一语言，改参彝而典僧录，其释然于溥洽，昭于中外者，所以慰藉少帝之心，而畀之以终老也。
建文君臣与雁荡山
把雁荡山与流亡中的建文帝联系起来的，主要是《致身录》。《从亡随笔》只提到天台和台州，没有提到雁荡山。据两书，建文帝于永乐二年（1044）正月从云南动身北返，八月初九日到江苏吴江，住在史仲彬家，重九日登天台山，十一月离开台州。《致身录》是年条：
（八月）十三日清晨，彬随师为两浙之行。杭州计游廿三日，天台、雁宕计游三十九日。会马二子、稽山主人、金焦亦来于石梁间，且云：“诸友俱约于此一会。”然终不一见。时天气已寒，师欲返云南，固却诸人而去。
文中的“师”，就是出家后的建文帝。马二子等人，都是协助建文帝逃亡的旧臣，当然，他们都改用了化名。
我们很难考证两书记载的真伪，也没有这个必要。不管怎么样，这里至少包含了两个方面的信息：第一，建文帝可能到过雁荡；第二，雁荡山能藏人，包括流亡的皇帝——或者说，在当时一些人的心目中，雁荡山及其周边地区是一个比较安全的“宜隐”的处所。据两书，建文帝此后又于永乐二十二年末、宣德七年十月两次重游天台，曾否到雁荡山未交代。
雁荡山的“宜隐”还体现在另一条关于建文旧臣的传闻上。朱彝尊《静志居诗话》卷五收录了一位名叫蒋兢的人为他的老师高逊志写的《祭高太常文》：
岁在壬午九月晦，吾师士敏高先生卒。师以国破家亡，遁影东瓯雁荡山中……天假之合，小子兢亦以未死之身来偷息于此，相对若梦寐，泪涔涔下。侍吾师厪（通“仅”）五十日，吾师竟长逝……兢穷途，无以成礼。林有巨木遭伐，其腹枵然，乞诸樵叟，敛而薶（通“埋”）之芙蓉峰北。
“壬午”即建文四年。我们姑且不管高逊志在靖难后是否栖身雁荡以终，也不管这篇文章是否出自蒋兢之手，只要有这么个传说被讲出来、散布出去、流传下来，就证明了雁荡山的“宜隐”还是有着相当的认可程度的。
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