《印光法师念佛问答600问》
   卷二 净土法门与教义教理
   第四章  净土内涵与净土特点

115、如何理解净土法门为佛法之归宿，亦世法之源本？

净土法门，其大无外。为佛法之归宿，亦世法之源本。约俗谛论，举凡孝悌忠信、礼义廉耻之八德，格致诚正、修齐治平之八事，离此则不能究竟圆满。约真谛论，举凡断惑证真，超凡入圣之妙道，一尘不立万德圆具之真心，离此则不能直下亲得。（《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1838页 皋东佛学莲社缘起）

#如何看待江歌母亲诉刘鑫案宣判#

我没有想到，刘鑫的所作所为，居然在网上得到了那么多人的“认同”，而且还是以法律的名义。看着那么多熟练地使用各式法律术语在为刘鑫免责辩解的人，我感到莫名的恐慌…

真的。我怕这里有匿名的社会管理者，我怕那些精致利己者已掌握了社会的话语权，我怕整个社会在他们的推动下彻底沦为一座黑森林，所有和江歌一样，对社会对他人抱有善意的人，注定在黑森林中成为各种利益争斗下的猎物和炮灰。

我见过那些人玩双标、是非颠倒、故意刁难别人时的样子。法律在他们的眼中，早已成为用来逃避责任时，最冠冕堂皇的理由。

他们以前有多肆无忌惮，我就有多担心，刘鑫在这件是非分明的事情中，真的能全身而退。

那份判决，不仅仅拯救了一个对现实濒临绝望的母亲。

ta回归了法律本来该有的样子。简单明了，质朴纯粹。这是一份中国人都能看得懂，也都会理解并认同的判决。因为ta守住了中国公序良俗的底线。

让那些对法律断章取义、望文生义的所谓专业人士见鬼去吧！法律就是社会共识，就是社会成员为了让这个社会更有序更美好，用程序规范化了的，用强制力保障实施的社会共识。

这些社会共识，源于我们的历史，我们的传统，我们的思想观念，按祖宗的说法，就tmd八个字：礼义廉耻孝悌忠信！

一个人，如果无礼、无耻、背信弃义到害死人的地步，还不需要承担法律责任，那将是全中国法律人的耻辱！

2022年1月10日，我们守住了中国法律的上甘岭！[太阳]

#要不要把缺点暴露在伴侣面前#
有人说爱情是婚姻的殿堂，爱与被爱都是非常幸福的一件事；也有人说爱情是婚姻的坟墓，缺点太多并是婚姻的掘墓人。

人非圣贤，孰能无过？——《左传·宣公二年》。咱们都是普通人，谁没有点过失，谁还没有缺点呢？带着大家都翘首以盼的话题，我们今天就来聊一聊关于两性缺点的问题。

孝悌忠信礼义廉耻是做人的根本，诚信是经营一切事业的基础。做人如此，生意如此，爱情也当如此。因此，要不要把自己的缺点暴露在伴侣面前，当然要。但是怎么样把自己的缺点暴露在伴侣面前才合适呢？仁者见仁，智者见智。仁者只看见自己的情感世界，智者全世界都是感情。简单地说：仁者只能晓知以个理，智者不仅能适时晓知以个理，更能处处动之以人。智者更能察言观色、把握好度、见好就收，真可谓是进可攻，退可守。

一、热恋中的情侣是否该把自己的缺点暴露在伴侣面前？

从心理学上讲，爱与被爱是双向性的。坦诚以待更能拉近距离、增进情感、增加信任；

从情感上讲，相遇是缘分，缘分不是简单地相好，而是彼此需要。因为彼此有需要，过多地暴露自己的缺点有害无益；

从哲学上讲，缺点和优点是相互存在，互为补充的。当缺点掩盖了优点，量变必然引起质变，优点往往会被对方视而不见。你的缺点也就自然而然成为对方是否需要继续爱下去的真正考量。

举个简单的例子。一个身材苗条的少妇、性感妩媚。冬天，渴望追求你的异性多么希望是在夏天遇见你。夏天再次相见时并会感叹于你的惊艳，对你如痴如醉。但当你毫不保留褪去所有的衣服时，你身材再好也掩饰不了你肚子上的伤疤（生育的痕迹）。

一个朋友在民政局婚姻调节处工作，她说经常听到一组耳熟能详的问答。

“刚结婚为什么就要离婚？”

“结婚时互相不了解。”

是一时冲动？还是希望先结婚后再慢慢了解对方？生活中不乏其例。但真正能在婚后重新补走爱情之路，逐步互相了解且乐于接受而白头偕老的现代婚姻似乎极少。近古以前就是这样，就像现代人买车，买回来再慢慢磨合。而现代人随着生活节奏加快、物质文明和精神文明的快速发展，仿佛耐心越来越差，稍微有点问题就想找卖家，甚至退货。不过现在的人好像都不缺钱，也不怕再也找不到，当然三番五次这样的人最终会如梦以偿——真的再也找不到。前年传得沸沸扬扬的奔驰车女子，假若女子知道奔驰车出门就漏机油，那她定不会买；4S店知道本车原本就漏机油，也定不会卖。又或者，女子开了半年才发现漏机油，情况也就没有那么遭。

总而言之，准确地判断对方的需要，坦诚地、循序渐进地向伴侣暴露自己的缺点，是保持好两性长久关系的前提。