阳宅宅内五败:破、伤、散、断、害。
一、破——即是对屋宅理气产生破坏者。
如:1、楼梯建于屋宅中间或比中宫理超前;2、厕所造于宅中央;3、厕所、厨房造于乾卦;4、厕所造于文昌位;5、太极缺失或者凸出。
二、伤——即明堂进气不顺使宅气有损伤者。
如:1、转折之气;2、宽窄明暗与明堂属性不配;3、明堂不着地。(明堂(客厅)挑高,底下为车库或杂物间)
三、散——即是散气。
如:1、屋宅后面为生气方,但是生气方有开窗,则就是散;2、屋宅开的门窗过大,过多,也为散。
四、断——即是断气。
如:1、入宅之理气被阻断(明堂外面有阻碍物);2、中宫有墙壁阻隔。
五、害——两两相害。
如:1、宅内房间门与房间门正对而相害;2、房间间与厕所门正对;3、房间门与厨房门正对;4、厕所门与厨房门正对;5、大门正对房间门;6、大门正对厨房门;7、大门正对厕所门。
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一、破——即是对屋宅理气产生破坏者。
如:1、楼梯建于屋宅中间或比中宫理超前;2、厕所造于宅中央;3、厕所、厨房造于乾卦;4、厕所造于文昌位;5、太极缺失或者凸出。
二、伤——即明堂进气不顺使宅气有损伤者。
如:1、转折之气;2、宽窄明暗与明堂属性不配;3、明堂不着地。(明堂(客厅)挑高,底下为车库或杂物间)
三、散——即是散气。
如:1、屋宅后面为生气方,但是生气方有开窗,则就是散;2、屋宅开的门窗过大,过多,也为散。
四、断——即是断气。
如:1、入宅之理气被阻断(明堂外面有阻碍物);2、中宫有墙壁阻隔。
五、害——两两相害。
如:1、宅内房间门与房间门正对而相害;2、房间间与厕所门正对;3、房间门与厨房门正对;4、厕所门与厨房门正对;5、大门正对房间门;6、大门正对厨房门;7、大门正对厕所门。
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一、破——即是对屋宅理气产生破坏者。
如:1、楼梯建于屋宅中间或比中宫理超前;2、厕所造于宅中央;3、厕所、厨房造于乾卦;4、厕所造于文昌位;5、太极缺失或者凸出。
二、伤——即明堂进气不顺使宅气有损伤者。
如:1、转折之气;2、宽窄明暗与明堂属性不配;3、明堂不着地。(明堂(客厅)挑高,底下为车库或杂物间)
三、散——即是散气。
如:1、屋宅后面为生气方,但是生气方有开窗,则就是散;2、屋宅开的门窗过大,过多,也为散。
四、断——即是断气。
如:1、入宅之理气被阻断(明堂外面有阻碍物);2、中宫有墙壁阻隔。
五、害——两两相害。
如:1、宅内房间门与房间门正对而相害;2、房间间与厕所门正对;3、房间门与厨房门正对;4、厕所门与厨房门正对;5、大门正对房间门;6、大门正对厨房门;7、大门正对厕所门。
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如:1、楼梯建于屋宅中间或比中宫理超前;2、厕所造于宅中央;3、厕所、厨房造于乾卦;4、厕所造于文昌位;5、太极缺失或者凸出。
二、伤——即明堂进气不顺使宅气有损伤者。
如:1、转折之气;2、宽窄明暗与明堂属性不配;3、明堂不着地。(明堂(客厅)挑高,底下为车库或杂物间)
三、散——即是散气。
如:1、屋宅后面为生气方,但是生气方有开窗,则就是散;2、屋宅开的门窗过大,过多,也为散。
四、断——即是断气。
如:1、入宅之理气被阻断(明堂外面有阻碍物);2、中宫有墙壁阻隔。
五、害——两两相害。
如:1、宅内房间门与房间门正对而相害;2、房间间与厕所门正对;3、房间门与厨房门正对;4、厕所门与厨房门正对;5、大门正对房间门;6、大门正对厨房门;7、大门正对厕所门。
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马克思说,人的本质是社会关系的总和。此乃至理名言。1.人的自然属性也深深地打上社会属性的烙印,所以社会属性更本质。2.人的生命成长不仅仅是自然属性的发育成熟,更主要是社会化的完善。肥宅拒绝社会化,其实质是拒绝人的本质的实现。人的本质的实现过程是社会化实现的过程。实现了人的本质才是真正的正常的人。网络游戏最大的危害是阻碍年轻人实现社会化,从而使他们异化为非人。就业难,失业,最怕的后果是宅家,拒绝社会化。不恋、不婚、不育、躺平,实质是拒绝社会化,最终异化为“巨婴”,异化为非人(不是正常人)。
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