真气运行八步修真功：因势利导运周天，祥光深处觅真身！
一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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#张继科#
关于张继科（希望看到这篇文章的人可以将它看完）
我在想，为什么网上的舆论要对为国家拼命的重伤的老将那么残忍？他拥有一颗视乒乓球为挚爱的心，他说过他上战场就是为了升国旗，可是老天偏偏给了他天生的便有残缺的身躯，可他依旧奋战多年…为了国家的荣誉，本就骨裂的身躯仍旧打进好几只封闭。
里约奥运会上，他因伤疼了多少次，摔了多少回。刘国梁也说他那次根本就不是打算来拿金牌的，他就为了和龙队一起会师决赛，果然，他成为了亚军。他就是为了将金牌尽可能的留在中国，想为龙队防住半边赛区……
可是赛后呢，流言蜚语在说，张继科不行了啊，他怎么那么差劲？
他已经拼尽自己全部的力量了，甚至不是为了自己！他也想仍旧做那个意气风发的少年郎啊！可是他天生的骨裂，和他训练导致的病痛死死的牵制住他…
为什么呢，只要过了他的巅峰期，大家就好像忘记了他为祖国取得的成就，他的不易？
他没有等着让老将退位，而是靠着自己的硬实力闯出一番天地，开启一个属于张继科的时代，在“二王一马”的巅峰时代里仍旧能第一个冲出一条血路来，这就是他的能力！他的不同！
他是从“二王一马”时代杀出来的，开始他不是重点培养对象，机会很少，他就刻苦地训练，打上好几针封闭，硬是闯出来，后来他用最短的时间，445天实现了大满贯，之后实现五连冠。事业巅峰时期时的他，是个意气风发、鲜衣怒马的少年郎。但也因为长期的训练和天生的伤病一共打了十一针封闭，要知道每打一针就减少半年的运动寿命。在里约奥运上，他的腰伤已经极其严重了，采访只能靠在栏杆上，听会只能趴在旁边记笔记，在里约赛前减压日记他写下：疼痛，今天依旧。比赛，还在等我。胜利，拼尽全力。结果，勿忘初心。但他为了国家荣誉再次打上封闭，踏上战场，即使是这么恶劣的情况下他仍旧守住了半片赛区，他强忍着伤痛拼尽一切，就为了守住国家的荣誉啊！他就想和龙队，昕爷一起见证着中国国旗在赛场上升起！因为他说过：“为国而战，就算死在赛场上无所谓。”
大家都在笑他奥运会上打盹儿，就没有考虑过原因吗？为什么会犯困，因为严重的腰伤已经导致他夜不能寐。
很多人只能看到他光鲜的成绩，而看不到他付出的努力，赢了就欢呼庆祝，输了就数落和责备，指责他上综艺接广告耽误了训练，又有多少人了解他的伤病？
他说过“打球不是为了钱，竞技体育你拿了冠军，会升国旗、奏国歌，而演艺圈的包括做生意的，永远也不会有这种时刻出现，所以这就是竞技体育给大家带来的荣誉感，这些东西是拿钱买不到的。”他踢碎东西赔的钱他都不在乎，他会在乎利用热度赚钱？
一个现役的运动员，上综艺是需要批示的，收入也是要大部分上交的。
首战用我，用我必胜。
这是他很早之前就说出来的话，好像是在没拿到那么多的荣誉之前吧。那时的他就已经想为自己的团体贡献自己最大的力量了。
看他踢广告牌，撕衣服，在赛场上嘶吼，看他年少时的意气风发，那时人们会有这么多的指责吗？他在职业生涯的末期得到了最多的关注，继而也收到了更多的怀疑，这时质疑的人有没有回看过他的成就，他的付出？
他是因为不努力了才退出赛场的吗？不是啊，他是因为天生和后天训练带来的病痛，才不得已离开他最爱的赛场的啊……他说过他非常珍惜他的比赛。
他也并不是营销号所谓的大男子主义，他会为了见面准备的，（看综艺的人大多看剪辑过的，看看另外的plus版本就知道他做的准备了）而且综艺也是有剧本的。
他其实台下很温顺，这是刘指导自己曾经在采访中说的。
球场刚装修好，空气质量很不好，队里很多人咳嗽，张继科意识到了，他就自掏腰包买了几十台空气净化器，也不跟别人说，就默默干事，最后还是领队说出来的。
他做什么都要被喷，没发加油说他忘了本，发加油说他蹭热度，真的没必要尬黑。
他是为国家荣誉奉献生命的人，他多次他上那样的战场，他明白运动员们的心情。
希望人们能记住他的时代，记住他做出的贡献。希望人们能善待每一个努力的运动员。
但凡您认真地看了张继科在里约的每一场比赛，看着将近骨折的他在球场上的样子，都不该这样喷他。就请您去看看，一位重伤的老将的骨气。
营销号知道他的热度较高，于是每一次都是这样，被营销号拉出来赚热度，众人被带节奏，然后将张继科骂上几遍。每次都是每次都是，认真想想谁会买这样的热搜，买热搜每天黑上自己几万遍？
他应响应参加三创（即通过媒体推广乒乓球），在节目上尽心尽力宣传乒乓球，每次问到说最想做的事，他都坚定地说是想回到球场上打球。说张继科今年不参加奥运会，是他不想参加吗？他对乒乓球的热爱和坚持让他一次次忍着痛走上战场，他比任何人更想自己重返那些有着乒乓球的赛场上。他为东京是备战了的，他打了资格赛，打了个个比赛攒积分，可他的健康又或许各个教练经过斟酌决定他不能上场，现在讽刺他不参加奥运会的人简直是在撕开别人的伤口再撒上一把盐！
他的能力一直都是在的，他是刘国梁可以把最关键一局托付出去保底的优秀的将士，这是刘指导对他的能力的认可，对他强大心态的赞赏。
说真的，是真的有人觉得大满贯以及各大赛事的冠军一文不值吗？
请不要说一个运动员的荣誉过期了，因为那是他们永恒的光荣的证明，永远不会过期！
关于张继科（希望看到这篇文章的人可以将它看完）
我在想，为什么网上的舆论要对为国家拼命的重伤的老将那么残忍？他拥有一颗视乒乓球为挚爱的心，他说过他上战场就是为了升国旗，可是老天偏偏给了他天生的便有残缺的身躯，可他依旧奋战多年…为了国家的荣誉，本就骨裂的身躯仍旧打进好几只封闭。
里约奥运会上，他因伤疼了多少次，摔了多少回。刘国梁也说他那次根本就不是打算来拿金牌的，他就为了和龙队一起会师决赛，果然，他成为了亚军。他就是为了将金牌尽可能的留在中国，想为龙队防住半边赛区……
可是赛后呢，流言蜚语在说，张继科不行了啊，他怎么那么差劲？
他已经拼尽自己全部的力量了，甚至不是为了自己！他也想仍旧做那个意气风发的少年郎啊！可是他天生的骨裂，和他训练导致的病痛死死的牵制住他…
为什么呢，只要过了他的巅峰期，大家就好像忘记了他为祖国取得的成就，他的不易？
他没有等着让老将退位，而是靠着自己的硬实力闯出一番天地，开启一个属于张继科的时代，在“二王一马”的巅峰时代里仍旧能第一个冲出一条血路来，这就是他的能力！他的不同！
他是从“二王一马”时代杀出来的，开始他不是重点培养对象，机会很少，他就刻苦地训练，打上好几针封闭，硬是闯出来，后来他用最短的时间，445天实现了大满贯，之后实现五连冠。事业巅峰时期时的他，是个意气风发、鲜衣怒马的少年郎。但也因为长期的训练和天生的伤病一共打了十一针封闭，要知道每打一针就减少半年的运动寿命。在里约奥运上，他的腰伤已经极其严重了，采访只能靠在栏杆上，听会只能趴在旁边记笔记，在里约赛前减压日记他写下：疼痛，今天依旧。比赛，还在等我。胜利，拼尽全力。结果，勿忘初心。但他为了国家荣誉再次打上封闭，踏上战场，即使是这么恶劣的情况下他仍旧守住了半片赛区，他强忍着伤痛拼尽一切，就为了守住国家的荣誉啊！他就想和龙队，昕爷一起见证着中国国旗在赛场上升起！因为他说过：“为国而战，就算死在赛场上无所谓。”
大家都在笑他奥运会上打盹儿，就没有考虑过原因吗？为什么会犯困，因为严重的腰伤已经导致他夜不能寐。
很多人只能看到他光鲜的成绩，而看不到他付出的努力，赢了就欢呼庆祝，输了就数落和责备，指责他上综艺接广告耽误了训练，又有多少人了解他的伤病？
他说过“打球不是为了钱，竞技体育你拿了冠军，会升国旗、奏国歌，而演艺圈的包括做生意的，永远也不会有这种时刻出现，所以这就是竞技体育给大家带来的荣誉感，这些东西是拿钱买不到的。”他踢碎东西赔的钱他都不在乎，他会在乎利用热度赚钱？
一个现役的运动员，上综艺是需要批示的，收入也是要大部分上交的。
首战用我，用我必胜。
这是他很早之前就说出来的话，好像是在没拿到那么多的荣誉之前吧。那时的他就已经想为自己的团体贡献自己最大的力量了。
看他踢广告牌，撕衣服，在赛场上嘶吼，看他年少时的意气风发，那时人们会有这么多的指责吗？他在职业生涯的末期得到了最多的关注，继而也收到了更多的怀疑，这时质疑的人有没有回看过他的成就，他的付出？
他是因为不努力了才退出赛场的吗？不是啊，他是因为天生和后天训练带来的病痛，才不得已离开他最爱的赛场的啊……他说过他非常珍惜他的比赛。
他也并不是营销号所谓的大男子主义，他会为了见面准备的，（看综艺的人大多看剪辑过的，看看另外的plus版本就知道他做的准备了）而且综艺也是有剧本的。
他其实台下很温顺，这是刘指导自己曾经在采访中说的。
球场刚装修好，空气质量很不好，队里很多人咳嗽，张继科意识到了，他就自掏腰包买了几十台空气净化器，也不跟别人说，就默默干事，最后还是领队说出来的。
他做什么都要被喷，没发加油说他忘了本，发加油说他蹭热度，真的没必要尬黑。
他是为国家荣誉奉献生命的人，他多次他上那样的战场，他明白运动员们的心情。
希望人们能记住他的时代，记住他做出的贡献。希望人们能善待每一个努力的运动员。
但凡您认真地看了张继科在里约的每一场比赛，看着将近骨折的他在球场上的样子，都不该这样喷他。就请您去看看，一位重伤的老将的骨气。
营销号知道他的热度较高，于是每一次都是这样，被营销号拉出来赚热度，众人被带节奏，然后将张继科骂上几遍。每次都是每次都是，认真想想谁会买这样的热搜，买热搜每天黑上自己几万遍？
他应响应参加三创（即通过媒体推广乒乓球），在节目上尽心尽力宣传乒乓球，每次问到说最想做的事，他都坚定地说是想回到球场上打球。说张继科今年不参加奥运会，是他不想参加吗？他对乒乓球的热爱和坚持让他一次次忍着痛走上战场，他比任何人更想自己重返那些有着乒乓球的赛场上。他为东京是备战了的，他打了资格赛，打了个个比赛攒积分，可他的健康又或许各个教练经过斟酌决定他不能上场，现在讽刺他不参加奥运会的人简直是在撕开别人的伤口再撒上一把盐！
他的能力一直都是在的，他是刘国梁可以把最关键一局托付出去保底的优秀的将士，这是刘指导对他的能力的认可，对他强大心态的赞赏。
说真的，是真的有人觉得大满贯以及各大赛事的冠军一文不值吗？
请不要说一个运动员的荣誉过期了，因为那是他们永恒的光荣的证明，永远不会过期！
【#奥运冠军带货能力有多强#杨倩、陈梦带货能力超电商主播[赞]】8月2日，淘宝发布2021奥运同款人气榜。开赛一周，首金得主杨倩同款发卡领跑人气榜，陈梦的乒乓球拍项链、侯志慧用过的风油精等同款入榜。前乒乓球冠军张继科同款球衣的搜索量也因乒乓球赛事热也急剧飙升，成为目前唯一一个入榜的前奥运冠军。
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