述而-15

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”
入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”
出，曰：“夫子不为也。”

冉有问子贡说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问问他吧。”
于是子贡就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说：“古代的贤人。”子贡又问：“（他们互让君位）怨悔了吗？”孔子说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”
子贡出来对冉有说：“老师不会帮助卫君。”

半百百货 003 || 好东西不是麻烦出来的

八卦一下别人的故事，疏散一下自己的怀抱。

朋友R和K好久没同框了。R自小是个讲究人儿，亲自上手做的食物才够可靠，每年不嫌麻烦地栽果种树，再做成好吃的果酱、梅酒和市面上买不到的水果给我们吃。K还礼只送明码实价看起来像那么回事的商品。一来二去，K散发出R每次的小礼物都是“自家不值钱的东西”那种空气感。

R气了，又不好撕破脸，话里话外暗示K的“贫相”，“不识货”。两人动用聪明才智坚持着不在同一时空出现。听起来既荒唐，又真实。

猜测、较劲、意难平。
R的一番不辞麻烦沉甸甸的，要兜得住才行。
K不领这份麻烦的情，看不到，也不肯接招。

没亲自见过吃过用过整过，也确实觉不出个好来。

想起另一个人。
春天的时候遇到一位令人尊敬的长者，银白短发，白色亚麻连衣裙，干净轻爽。走路慢悠悠，说话慢悠悠，让人忘记她是每天工作到十二点，早上五点起床操劳的人。说话用词极少，从不，根本和谁都没絮叨过自己的辛苦，软糯的关西话一开腔，也是打算让你开口，了解你多一些。

“求仁而得仁，又何怨”，既然根本就不觉辛苦，也就谈不上被不被领情的怨。

在她家吃到去年秋天做好存放的栗子糕，之后一直想念。从春天一直等到秋天，超市栗子一上架就买了一公斤，存在冰箱一放却又是一个礼拜。想吃的心扛不住涩皮煮栗子麻烦的工序和糖渍一晚的遥远等待。

前两天又遇到她，还记得之前的事，告诉我煮栗子的诀窍。当其他人七嘴八舌聊起做点心打电话这类平常嫌麻烦的琐事，她身边人说，她从来不知道什么是麻烦，总听别人说麻烦麻烦的就问，“嫌麻烦是一种什么样的感觉？”
不是不嫌麻烦，是麻烦轻到没有。

这不是差距是什么？这不是榜样是什么？

所以回家就把糖煮栗子安排上了。

材料：栗子一斤 糖半斤 酒50ml 小苏打5g
做法：
1，热水浇到栗子上30分钟后外皮变软，用小刀剥去外皮注意不要伤到里面的涩皮。
2，锅里放栗子和刚好浸没栗子的水，煮开后撇去浮沫，小火煮15分。
3，用流水沿锅壁浇水慢慢冷却，防止急冷栗子爆掉。不烫手时用竹签把粗筋挑掉后，沥干水分。
4，再放回锅内煮开后小火五分钟，和3一样慢慢冷却后，反复2～3次，直到煮汁不再浑浊。
5，最后放浸没栗子的水和糖小火15分钟，放酒静置一晚放入容器内保存。

好东西不是麻烦出来的，是稀罕出来的吧。这样做出的栗子不带着怨气，格外好吃。

煮栗子用了这个铜的雪平锅，是2011年311地震前一天拿到的。记得这么清，是因为托这个锅的福，地震的时候我和孩子奇迹般地一直相守在一起，万幸没有经历焦虑和恐慌。

带着如此强大灵魂的物品，一定不是麻烦出来的吧。

这只锅也用了十年了。

要是用它做食物的时候也能像偶像那样举重若轻，理所当然地不知道什么叫麻烦就更完美了……

历时1个月，将进酒这部小说里，我站薛修卓。
修德卓能，字唤延清。
他外在是不露锋芒的儒雅温和，身上永远带着从容不迫的气度，骨子里却是极端的冷静，甚至有些自负，不会被人摆布，也很难听进人言。
他算无遗策，克尽私欲，蕴锋刃于无形，没什么不能舍弃的，是个连自己都不放过的狠角色。
明明知道大厦将倾，却依然带着“虽千万人吾往矣”的孤直耿介的气魄，是崖岸高峻的君子。
世界上聪明人太多，可还是永远欣赏这些明知不可为而为之，求仁而得仁又何怨的人。是为了心中的道义和信念，一切皆可舍的人。