看到陈宫赴死时喃喃道大好山河的时候真触动啊，不舍无奈壮志未酬的感觉真是体现得太淋漓尽致了
刚开始不明白为什么陈宫一心求死，想方设法换个明主辅佐不就好了，后来就想明白了不可能，曹操不会让这样有才能的人成为自己的对手，就像有人说，张辽如果不投曹操迈出门就会被杀一样。陈宫又实在善良有底线，不像曹操理智地不计后果，不愿与之为伍，确实无路可走，可惜了
曹操嘴上说不哭还哭了，可爱
我太喜欢曹操了，理智冷静杀伐果断有勇有谋有才华，这样的人不称雄实在说不过去。
果然经典看一万遍都有趣，人物塑造太饱满了，大家演技都很棒呐，精彩精彩
刚开始不明白为什么陈宫一心求死，想方设法换个明主辅佐不就好了，后来就想明白了不可能，曹操不会让这样有才能的人成为自己的对手，就像有人说，张辽如果不投曹操迈出门就会被杀一样。陈宫又实在善良有底线，不像曹操理智地不计后果，不愿与之为伍，确实无路可走，可惜了
曹操嘴上说不哭还哭了，可爱
我太喜欢曹操了，理智冷静杀伐果断有勇有谋有才华，这样的人不称雄实在说不过去。
果然经典看一万遍都有趣，人物塑造太饱满了，大家演技都很棒呐，精彩精彩
[心] 中国最美的100首情诗[心]
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，自云宕子妻。
夫行逾十载，贱妾常独栖。
念君过于渴，思君剧于饥。
君作高山柏，妾为浊水泥。
北风行萧萧，烈烈入吾耳。
心中念故人，泪堕不能止。
浮沈各异路，会合当何谐。
愿作东北风，吹我入君怀。
君怀常不开，贱妾当何依。
恩情中道绝，流止任东西。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。读曹植《明月上高楼》，感受诗人心中万千愁苦。
《明月上高楼》，曹植以怨妇诗的手法来表达自己对兄长疏远排斥的苦闷，其中的伤感哀怨可见一斑。
“明月照高楼，流光正徘徊。”明月高照时，妇人独倚高楼，那流光洒落在她身上，心里是对丈夫的无限思念。只浅浅一句关于景致的描写，便将妇人那缱绻忧伤的思绪渲染得十分细腻真切。由这些意象引起的遐思纷飞，使得妇人心中更加哀伤。
“浮沉各异势，会合何时谐。”清尘水泥一浮一沉，它们永远都处于不同的位置难以相融，注定无法在一起，这一句运用“比”的手法，将丈夫比作高高在上的“清尘”，而自己则是低下尘埃的水泥，两者相差太远注定难以交汇。
最后一句“愿为西南风，长逝入君怀。”将妇人心中的坚贞之意刻画得非常真切，为了见夫君一面，她不惜化作西南风，化入君中怀，字字句句都透露出了曹植坚定忠贞的情谊。
我想我是同情曹植的，虽然他的确犯过一些过错，但是正如《七步诗》中所言，“本是同根生，相煎何太急？”兄弟如手足，如此残忍地相互斗争也确实违背了亲情的初衷。
当然关于他们兄弟俩的明争暗斗，或许只有身处其间才能真实体会到那种折磨，没有谁愿意与手足相残，除非事情的确到了无法挽回的地步，每个人为了自己的权利地位不惜舍弃另外一些东西，这就得看我们如何去做取舍了。
思妇被夫君遗弃，而曹植遭受兄长的遗弃，他心中郁郁难言，唯剩下西风凋残，心事残缺。我还是希望亲情是纯粹的，不会因为外界的背叛而分道扬镳，毕竟骨血之亲是无法更改的，我们都不应该擅自违背上天宿定的这份血缘。
赏析
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」 的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转折点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例如＜卫风．氓＞。到了楚辞，女子常常是一种美好的象征，用来代指美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里，怨妇的形象更是运用得很普遍，如＜行行重行行＞、＜青青河畔草＞等，但这里面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首＜七哀＞里的弃妇，就是用作象喻的。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在＜与杨德祖书＞中就说：「吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！」。这种致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。建安时代时局动荡不安，曹操的雄才豪行、英伟气势，在当时的建安文士间形成了巨大的影响，带动了一股求取建功立业的风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的熏染，汲汲渴望能「名编壮士籍」、「捐躯赴国难」（＜白马篇＞）。
可是抱着成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。
刘履评＜七哀诗＞道「子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑也」 。此话实在总括了＜七哀＞此诗的内容思想。七哀，李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀 。这样阐释七哀题旨的旨意，可说非常确切合适。七情失其六，唯余一哀，这份哀伤弥漫整体，本来应有七情之别如今同为一哀，十分突显了哀伤之厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类，而本诗的确是笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。
＜七哀＞开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，往往起着触发怀想相思的作用 ，比如李白的「举头望明月，低头思故乡」。月光月夜，常常会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。所以当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不着痕迹，难怪能成为「建安绝唱」。
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，自云宕子妻。
夫行逾十载，贱妾常独栖。
念君过于渴，思君剧于饥。
君作高山柏，妾为浊水泥。
北风行萧萧，烈烈入吾耳。
心中念故人，泪堕不能止。
浮沈各异路，会合当何谐。
愿作东北风，吹我入君怀。
君怀常不开，贱妾当何依。
恩情中道绝，流止任东西。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。读曹植《明月上高楼》，感受诗人心中万千愁苦。
《明月上高楼》，曹植以怨妇诗的手法来表达自己对兄长疏远排斥的苦闷，其中的伤感哀怨可见一斑。
“明月照高楼，流光正徘徊。”明月高照时，妇人独倚高楼，那流光洒落在她身上，心里是对丈夫的无限思念。只浅浅一句关于景致的描写，便将妇人那缱绻忧伤的思绪渲染得十分细腻真切。由这些意象引起的遐思纷飞，使得妇人心中更加哀伤。
“浮沉各异势，会合何时谐。”清尘水泥一浮一沉，它们永远都处于不同的位置难以相融，注定无法在一起，这一句运用“比”的手法，将丈夫比作高高在上的“清尘”，而自己则是低下尘埃的水泥，两者相差太远注定难以交汇。
最后一句“愿为西南风，长逝入君怀。”将妇人心中的坚贞之意刻画得非常真切，为了见夫君一面，她不惜化作西南风，化入君中怀，字字句句都透露出了曹植坚定忠贞的情谊。
我想我是同情曹植的，虽然他的确犯过一些过错，但是正如《七步诗》中所言，“本是同根生，相煎何太急？”兄弟如手足，如此残忍地相互斗争也确实违背了亲情的初衷。
当然关于他们兄弟俩的明争暗斗，或许只有身处其间才能真实体会到那种折磨，没有谁愿意与手足相残，除非事情的确到了无法挽回的地步，每个人为了自己的权利地位不惜舍弃另外一些东西，这就得看我们如何去做取舍了。
思妇被夫君遗弃，而曹植遭受兄长的遗弃，他心中郁郁难言，唯剩下西风凋残，心事残缺。我还是希望亲情是纯粹的，不会因为外界的背叛而分道扬镳，毕竟骨血之亲是无法更改的，我们都不应该擅自违背上天宿定的这份血缘。
赏析
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」 的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转折点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例如＜卫风．氓＞。到了楚辞，女子常常是一种美好的象征，用来代指美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里，怨妇的形象更是运用得很普遍，如＜行行重行行＞、＜青青河畔草＞等，但这里面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首＜七哀＞里的弃妇，就是用作象喻的。
曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在＜与杨德祖书＞中就说：「吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！」。这种致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。建安时代时局动荡不安，曹操的雄才豪行、英伟气势，在当时的建安文士间形成了巨大的影响，带动了一股求取建功立业的风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的熏染，汲汲渴望能「名编壮士籍」、「捐躯赴国难」（＜白马篇＞）。
可是抱着成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。
刘履评＜七哀诗＞道「子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑也」 。此话实在总括了＜七哀＞此诗的内容思想。七哀，李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀 。这样阐释七哀题旨的旨意，可说非常确切合适。七情失其六，唯余一哀，这份哀伤弥漫整体，本来应有七情之别如今同为一哀，十分突显了哀伤之厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类，而本诗的确是笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。
＜七哀＞开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，往往起着触发怀想相思的作用 ，比如李白的「举头望明月，低头思故乡」。月光月夜，常常会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。所以当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不着痕迹，难怪能成为「建安绝唱」。
在王力宏宣布离婚后，前妻李靓蕾发文控诉王力宏“召妓”，“嫖娼”，“出轨”，“冷暴力“，婚前签订婚前协议，婚后转移财产把自己当工具人等，王力宏一夜之间人设崩塌。
王力宏离婚事件揭示了揭示了很多人生真相。
1.婚姻中父母过多干涉，一般是走不远的。
前妻李靓蕾在文中说婆婆介入过多，财政大权在婆婆手中，内涵王力宏是个妈宝男。
现实生活中很多普通家庭的婚姻，离婚的导火线很多是婆媳关系，父母过多干涉婚姻，最后导致离婚。
当家庭中婆媳发生矛盾时，很多做媳妇的听过丈夫最多的话就是，“我妈不容易”“她都是为了我们好”“你就体谅体谅她吧”等一笔带过。
当然，妈宝男的养成不是偶然，每一个妈宝男的背后都有一个惯着他，把所有心思放在他身上，控制欲比较强的妈妈。
所以，婚姻中父母过多干涉，男的搞不定父母，一段婚姻是很容易走到头的。
当妈妈的有自己的世界，儿子的事让他自己做，培养他精神，人格，经济上的独立，不培养巨婴。把更多的心思放在自己身上，关注自我，不多过干涉，控制儿子。
身为丈夫的男人也要有自己的主见，知道自己的事自己搞定，自我承担。自己的小家自己能做主，不需要母亲过多干涉。
2.孩子不是工具，靠孩子绑架不了任何人。
李靓蕾生了三个孩子，王力宏也没有为了孩子选择不离婚。或者说，在一开始王力宏就打算把对方当做工具人，因为王力宏骨子里还是比较叛逆的，不然也不会出生名门选择进演艺圈。
不得不说，在如今的时代，靠孩子也不能绑架他人。想把孩子作为对方妥协的筹码，是非常难的。
哪怕我们看法律真实案例，看那些绞尽脑汁要怀富人的孩子让自己过上好生活的例子，最后也是死缠烂打对方几年才争取到了抚养费，更别谈和对方结婚了。
有的普通人就更惨了，没钱就是没钱，什么都争不了，还把孩子一出生就代入悲惨世界。
谨慎生孩子，如果孩子是自己要生下来的，那就要做好对方不负责，自己养孩子的心理准备。
法律政策也应该有这方面的保障。如果像王力宏这样把对方当工具人利用完过河拆桥，谁也不敢生三胎。
3.不论男女，博弈的双方最终都在于实力的较量。搞钱还是自己有钱最可靠。
王力宏和李靓蕾的实力肯定是王力宏的强，签约婚前协议转移婚后财产，实际李靓蕾是没有办法，换做我们任何一个人也是没有办法的。
对方不给自己钱就是拿不到，虽然在微博上控诉，王力宏名声不好了，但大多数的钱还是在王力宏自己的账户里，即使演艺事业没了以后的生活也不缺钱。
所以，搞钱还是要自己有钱最可靠，寄托对方根本不可靠，对方就是不给钱是没有办法的。
4.上迁婚没有容易的，需要忍受常人所不能忍的。
有的有钱人找妻子就是想要找个年纪小听话好控制的，爱不爱无所谓，对方的事业权利也无所谓，只要不影响自己就好。
这就需要容忍很多常人不能忍受的，比如对方结婚了在外面乱搞要忍，冷暴力不顾家要忍，丧偶式婚姻丧偶式育儿要忍，对内要做好自己的本分，对外还要维护对方的形象和名誉。
王力宏选择16岁还未成年的李靓蕾，也就是欺负对方年纪小听话好控制还爱慕自己。一直把对方当工具人，生完三胎想要放飞自我选择离婚。最后，对方也忍不了就遭受了反噬。
5.不要为了任何人放弃自己的个人事业做家庭主妇。
家庭主妇的功勋（价值）不易被认可。诚然，家庭主妇的牺牲很大，牺牲自己的事业照顾家庭，让丈夫在外打拼事业无顾虑。
有的男人事业有成后，把妻子当垫脚石利用，完果断抛弃。当然，尊重妻子，认可妻子的价值并不忘本的男人是有的，但毕竟是少数。
家庭主妇没有经济来源，话语权少，易焦虑抑郁。当家庭主妇忙于家务，照顾孩子老人，没有经济来源，在家中地位不高，每当手心向上问丈夫拿钱时心里不好受。
如果丈夫出轨，自己又没有经济能力，想离婚离不了，总是过不了心里的那关，容易气出乳腺癌。
这样的例子在生活中也能见到，人毕竟是情绪性动物，如果情绪没有宣泄出，易对身体造成危害。
家庭主妇不是人人当的起的，对自己或丈夫的要求比较高。要么自己有经济实力不用担心，要么选中的男人有经济实力。
但如果对方不给钱也是没有办法，比如王力宏也有钱，但对方不给钱也是没有办法。
不然，只能暂时性当家庭主妇，后期还是要考虑工作问题，让自己有更多选择权。
6.婚姻本身没有什么问题，有问题的是人。
每个人都有内心的渴望，希望建立彼此信任，尊重欣赏，互相成就的亲密关系，找到自己爱的也爱自己的人。
婚姻是有一定的约束力，代表了责任和合法。虽然很多人批判婚姻，但综合了所有情况考虑，婚姻的确是有其存在的合理性。
比如，人生合伙人，养育后代的一系列问题，给婚姻双方提供了法律上的合法性等。
只不过不是所有人适合婚姻，比如没有责任担当的人，对养育后代不想付出还不愿吃亏的人，只喜欢浪不喜欢约束的人，没有找到合适的，不懂经营婚姻的人……
有的人就能把婚姻经营好日子过好，而有的人不行。总之，很多问题不是婚姻本身的问题，而是人的问题。
7.很多事情归根究底就是经济问题，利益问题。
钱到位，利益到位，一切都好说。反之，就会被对方毁掉自己看重的一切。
郑爽张恒如此，华晨宇张碧晨如此，王力宏李靓蕾也是如此。
李靓蕾生了三个孩子，婚前签婚前协议婚后转移财产不给钱，王力宏不想继续了就选择离婚，这做的的确是很过了。
俗话说得好，做人留一线，日后好相见。凡事做太绝是会把人逼急的。
8.不必羡慕他人人生，过好自己的生活。
表面看他人光鲜亮丽，背后的苦恼也很多。很多事压根就不是我们以为的“要是……就好了”的那样，每个阶段有每个阶段的苦恼和焦虑。
连李靓蕾这样高学历的女性在婚姻中也没有办法，更不要谈我们这样普通人了。在这段婚姻中，也忍受了很多人不能忍的，对方不想继续了要离婚也没辙。
9.不要去挑战人性。
人性善变，自私，对他人不必抱过多的期望。
有才华不等于社会道德，人设不等于真实的人品。
王力宏一直是优质偶像，当人设崩塌了让人难以置信。不少网友说那时王力宏，王力宏耶，根本就不会想到他实际是那样的一个人。
10.吃瓜归吃瓜，要明白最终我们还是得回归现实，把重心放在自己的身上。
大多数人吃瓜，只是打发时间或与他人有个八卦话题。我们吃瓜归吃瓜，但不能被吃瓜浪费太多的时间。
我们吃瓜当事人还可以提升流量，我们自己却浪费了太多的时间，结果发现一天下来还什么事都没有做完。
咱们还是先管好咱自己，回归现实生活好好厚积薄发！
王力宏离婚事件揭示了揭示了很多人生真相。
1.婚姻中父母过多干涉，一般是走不远的。
前妻李靓蕾在文中说婆婆介入过多，财政大权在婆婆手中，内涵王力宏是个妈宝男。
现实生活中很多普通家庭的婚姻，离婚的导火线很多是婆媳关系，父母过多干涉婚姻，最后导致离婚。
当家庭中婆媳发生矛盾时，很多做媳妇的听过丈夫最多的话就是，“我妈不容易”“她都是为了我们好”“你就体谅体谅她吧”等一笔带过。
当然，妈宝男的养成不是偶然，每一个妈宝男的背后都有一个惯着他，把所有心思放在他身上，控制欲比较强的妈妈。
所以，婚姻中父母过多干涉，男的搞不定父母，一段婚姻是很容易走到头的。
当妈妈的有自己的世界，儿子的事让他自己做，培养他精神，人格，经济上的独立，不培养巨婴。把更多的心思放在自己身上，关注自我，不多过干涉，控制儿子。
身为丈夫的男人也要有自己的主见，知道自己的事自己搞定，自我承担。自己的小家自己能做主，不需要母亲过多干涉。
2.孩子不是工具，靠孩子绑架不了任何人。
李靓蕾生了三个孩子，王力宏也没有为了孩子选择不离婚。或者说，在一开始王力宏就打算把对方当做工具人，因为王力宏骨子里还是比较叛逆的，不然也不会出生名门选择进演艺圈。
不得不说，在如今的时代，靠孩子也不能绑架他人。想把孩子作为对方妥协的筹码，是非常难的。
哪怕我们看法律真实案例，看那些绞尽脑汁要怀富人的孩子让自己过上好生活的例子，最后也是死缠烂打对方几年才争取到了抚养费，更别谈和对方结婚了。
有的普通人就更惨了，没钱就是没钱，什么都争不了，还把孩子一出生就代入悲惨世界。
谨慎生孩子，如果孩子是自己要生下来的，那就要做好对方不负责，自己养孩子的心理准备。
法律政策也应该有这方面的保障。如果像王力宏这样把对方当工具人利用完过河拆桥，谁也不敢生三胎。
3.不论男女，博弈的双方最终都在于实力的较量。搞钱还是自己有钱最可靠。
王力宏和李靓蕾的实力肯定是王力宏的强，签约婚前协议转移婚后财产，实际李靓蕾是没有办法，换做我们任何一个人也是没有办法的。
对方不给自己钱就是拿不到，虽然在微博上控诉，王力宏名声不好了，但大多数的钱还是在王力宏自己的账户里，即使演艺事业没了以后的生活也不缺钱。
所以，搞钱还是要自己有钱最可靠，寄托对方根本不可靠，对方就是不给钱是没有办法的。
4.上迁婚没有容易的，需要忍受常人所不能忍的。
有的有钱人找妻子就是想要找个年纪小听话好控制的，爱不爱无所谓，对方的事业权利也无所谓，只要不影响自己就好。
这就需要容忍很多常人不能忍受的，比如对方结婚了在外面乱搞要忍，冷暴力不顾家要忍，丧偶式婚姻丧偶式育儿要忍，对内要做好自己的本分，对外还要维护对方的形象和名誉。
王力宏选择16岁还未成年的李靓蕾，也就是欺负对方年纪小听话好控制还爱慕自己。一直把对方当工具人，生完三胎想要放飞自我选择离婚。最后，对方也忍不了就遭受了反噬。
5.不要为了任何人放弃自己的个人事业做家庭主妇。
家庭主妇的功勋（价值）不易被认可。诚然，家庭主妇的牺牲很大，牺牲自己的事业照顾家庭，让丈夫在外打拼事业无顾虑。
有的男人事业有成后，把妻子当垫脚石利用，完果断抛弃。当然，尊重妻子，认可妻子的价值并不忘本的男人是有的，但毕竟是少数。
家庭主妇没有经济来源，话语权少，易焦虑抑郁。当家庭主妇忙于家务，照顾孩子老人，没有经济来源，在家中地位不高，每当手心向上问丈夫拿钱时心里不好受。
如果丈夫出轨，自己又没有经济能力，想离婚离不了，总是过不了心里的那关，容易气出乳腺癌。
这样的例子在生活中也能见到，人毕竟是情绪性动物，如果情绪没有宣泄出，易对身体造成危害。
家庭主妇不是人人当的起的，对自己或丈夫的要求比较高。要么自己有经济实力不用担心，要么选中的男人有经济实力。
但如果对方不给钱也是没有办法，比如王力宏也有钱，但对方不给钱也是没有办法。
不然，只能暂时性当家庭主妇，后期还是要考虑工作问题，让自己有更多选择权。
6.婚姻本身没有什么问题，有问题的是人。
每个人都有内心的渴望，希望建立彼此信任，尊重欣赏，互相成就的亲密关系，找到自己爱的也爱自己的人。
婚姻是有一定的约束力，代表了责任和合法。虽然很多人批判婚姻，但综合了所有情况考虑，婚姻的确是有其存在的合理性。
比如，人生合伙人，养育后代的一系列问题，给婚姻双方提供了法律上的合法性等。
只不过不是所有人适合婚姻，比如没有责任担当的人，对养育后代不想付出还不愿吃亏的人，只喜欢浪不喜欢约束的人，没有找到合适的，不懂经营婚姻的人……
有的人就能把婚姻经营好日子过好，而有的人不行。总之，很多问题不是婚姻本身的问题，而是人的问题。
7.很多事情归根究底就是经济问题，利益问题。
钱到位，利益到位，一切都好说。反之，就会被对方毁掉自己看重的一切。
郑爽张恒如此，华晨宇张碧晨如此，王力宏李靓蕾也是如此。
李靓蕾生了三个孩子，婚前签婚前协议婚后转移财产不给钱，王力宏不想继续了就选择离婚，这做的的确是很过了。
俗话说得好，做人留一线，日后好相见。凡事做太绝是会把人逼急的。
8.不必羡慕他人人生，过好自己的生活。
表面看他人光鲜亮丽，背后的苦恼也很多。很多事压根就不是我们以为的“要是……就好了”的那样，每个阶段有每个阶段的苦恼和焦虑。
连李靓蕾这样高学历的女性在婚姻中也没有办法，更不要谈我们这样普通人了。在这段婚姻中，也忍受了很多人不能忍的，对方不想继续了要离婚也没辙。
9.不要去挑战人性。
人性善变，自私，对他人不必抱过多的期望。
有才华不等于社会道德，人设不等于真实的人品。
王力宏一直是优质偶像，当人设崩塌了让人难以置信。不少网友说那时王力宏，王力宏耶，根本就不会想到他实际是那样的一个人。
10.吃瓜归吃瓜，要明白最终我们还是得回归现实，把重心放在自己的身上。
大多数人吃瓜，只是打发时间或与他人有个八卦话题。我们吃瓜归吃瓜，但不能被吃瓜浪费太多的时间。
我们吃瓜当事人还可以提升流量，我们自己却浪费了太多的时间，结果发现一天下来还什么事都没有做完。
咱们还是先管好咱自己，回归现实生活好好厚积薄发！
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