#十二星座# 中一直都觉得水瓶身上有一种看破红尘的感觉,所以让水瓶喜欢真的不是件容易的事,而且水瓶对恋爱的欲望不是太强烈,因为水瓶注重精神层面的东西,内心就像瓶子里装满的清露,丰盈而饱满,别人很难走进他们心里,所以会显得不太合群。
说白了,水瓶就是那种特别亲近,却又难以接近的人,因为他的心使他把所有人都推开了,自己置身事外,这就是水瓶座的孤傲。
我认识一个水瓶,朋友圈的签名写着:我们最亲密的时候和最遥远的时候都是一个人,有时真的会为水瓶座早就探知了生活和自己的真相,显得过于理性而有些心疼。也正因为如此,他们格外享受与自己独处。
说到理性,大家肯定都会想到金牛摩羯处女,这么说吧,土象星座的理性是一种本能,是一种谨慎的选择。
而水瓶座的理性则是和自己和解,如果说水瓶的心代表的是感性,那么脑子就代表他的理性,水瓶座的心和脑永远是处于不一致的状态,所以他更需要和自己和解。
也就是说,水瓶更加容易和自己较真,为什么我总说水瓶任性,因为水瓶最不喜欢被人操控,即便这件事是错的,他也要去做一遍,所以水瓶不听劝这不代表他针对你,而是他和自己较真,就是即便这件事是错的,但这是我的选择。
水瓶不认为自己这是不撞南墙不回头,就像谈恋爱,水瓶的另一半即便有诸多不好,他本人清楚的情况下,外人如果去评判,水瓶必然会去维护,维护的不是另一半,而是他自己,是他自己的选择和骄傲。
这就导致水瓶更加注重隐私,因为他不想外人去评价自己的错与对,我既然做了,我就不会去后悔,错与对我心里很清楚,所以外人没必要事后再去评价我。
水瓶最不喜欢这样诸如此类的管束,我做错了我心里清楚,你没必要一副洋洋得意的样子,说着:看,这就是你不听我话的下场!
怎么说呢,水瓶也并不是完全不听劝,比如当水瓶在做一件错事的时候,你要用你的逻辑去拆穿他,但首先是你得理解水瓶的逻辑,水瓶才会去想你的逻辑,如果你不能理解水瓶,他会认为你的逻辑没有道理。
你理解他,他必然会去理解你,如果你理解他,了解他,他还跟你反着来,他反倒会觉得不如你,这就是水瓶的好胜心,如果不能互相理解,那我为什么听你的话?
通俗来说,水瓶座的喜欢,是喜欢当下最适合他的人,比如你懂他一些小心思,更加懂得这些相处的方式,让他感觉到你们的灵魂契合,而且都是在一个频道上,水瓶必然会去选择你,因为水瓶知道感情上的合适是多么来之不易。
#星座元气说##星座##水逆退散##算卦##塔罗##星盘##好运##星座配对##星座爱情##星座排行榜#
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说到理性,大家肯定都会想到金牛摩羯处女,这么说吧,土象星座的理性是一种本能,是一种谨慎的选择。
而水瓶座的理性则是和自己和解,如果说水瓶的心代表的是感性,那么脑子就代表他的理性,水瓶座的心和脑永远是处于不一致的状态,所以他更需要和自己和解。
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水瓶不认为自己这是不撞南墙不回头,就像谈恋爱,水瓶的另一半即便有诸多不好,他本人清楚的情况下,外人如果去评判,水瓶必然会去维护,维护的不是另一半,而是他自己,是他自己的选择和骄傲。
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怎么说呢,水瓶也并不是完全不听劝,比如当水瓶在做一件错事的时候,你要用你的逻辑去拆穿他,但首先是你得理解水瓶的逻辑,水瓶才会去想你的逻辑,如果你不能理解水瓶,他会认为你的逻辑没有道理。
你理解他,他必然会去理解你,如果你理解他,了解他,他还跟你反着来,他反倒会觉得不如你,这就是水瓶的好胜心,如果不能互相理解,那我为什么听你的话?
通俗来说,水瓶座的喜欢,是喜欢当下最适合他的人,比如你懂他一些小心思,更加懂得这些相处的方式,让他感觉到你们的灵魂契合,而且都是在一个频道上,水瓶必然会去选择你,因为水瓶知道感情上的合适是多么来之不易。
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《望向星空深处》| 写给天空的情书
[鲜花]这本天文学科普书,整本书在提供科学解释的同时,非常难能可贵的是,也提供了不少站在人文视角上的思考。
[鲜花]换言之,天文是一门浪漫的科学。毕竟人类的心与灵魂,都连接着天空。
[鲜花]通过这本书可以了解到,有许多专业的天文学家、数量庞大的天文爱好者群体,他们日复一日充满着热忱地凝视着宇宙、观测着宇宙。
每一次巡天,都是“对观星和对科学的持久的爱”。这种持久的爱,已成为他们“本能中的一部分”。
[鲜花]用本能去观星,去接受自然之美的洗礼,如能恰好瞥见什么新发现,便又多了一重解谜的快感,也将自己和夜空中某颗遥远的星建立了一次亲密的不期而遇。
[鲜花]随着科技的进步,这样的可能性也正在成倍增加。广阔的天空,始终等待着更多充满发现的眼睛,去看到更多来自百万年前的星光。
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每一次巡天,都是“对观星和对科学的持久的爱”。这种持久的爱,已成为他们“本能中的一部分”。
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西美尔发问“金钱:现代人的上帝?”事故伤亡者金钱来偿;刑犯金钱来保释;照料至亲金钱来请。货币,使各种各样事物的多样性都能被折算成抽象的数字,它使得彼此对立的、好像遥远的事物找到了共同之处,并使它们相互接触,在这个意义上,与上帝相似。与高贵的事业和亲密的爱情不同,金钱是人人且每时每刻都能追求的,投入时间精力就可兑换。由此,金钱被西美尔比喻作生活的“永动机”。问题是,由于金钱的高度抽象化,即它的用途是不可穷尽的,于是人们把追逐金钱非看作实现某种更远更高目标的手段,反而当作了目标,造成现代人的误会-手段与目标的混淆(如稳定与发展的问题)。但金钱是需要方向的(而方向是无法通过追逐金钱来确定的),因此在现代人灵魂的最深处,有种方向感的迷失,有种对生命的无聊感。对此,西美尔这么比喻“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。而这座桥梁是可以通达很多很多地方的,人们便认为桥梁本身就是可以安居的。#CNM哲学#
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