《逍遥游》外篇[天道]的第一节里，有些很美的句子：
“水静犹明，而况精神。”
“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
“朴素而天下莫能与之争美”
“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”…

傅佩荣先生做了一些注解，可以让我们更好地理解虚静、恬淡、寂寞、无为这四种合乎道的极高境界。
虚静～来自《老子》第十六章“致虚极，守静笃。”让心灵保持空净与安然的极其稳定状态，不受外界影响。
恬淡～愉悦看开一切，没有非如何不可。
寂寞～寂是无声的表状，寞指超然的态度，寂寞就是自在超脱的样子。
无为～无心而为，所做并非刻意，亦无目的。

而与人与天之“和”，其含义既是和解（相对于争斗），也是合乎规律以及相互融合。

大部分时候，想得太多并没有什么用，譬如：命运是注定的还是可以改变的？TA是爱你还是不爱你？你的命究竟是好的还是坏的？什么时候好运？什么时候发财？什么时候死亡？这种胡思乱想，是无助于生命质量的。所以有那样一句话：人类一思考，上帝就发笑。

除非你的思考可以进行自我更新和提升，是明显区别于胡思乱想，这才体现出思考真正的价值。人生的终极目标，也不是寻找快乐，这些都是人生过程，只要涉及到情绪，就都是短暂而不稳定的。唯致虚极，守静笃。

经常会有人问我些问题，同样的问题，针对不同的人，我是会给出不同的答案的。为什么？年龄不同，阶段不同，经历不同，位面不同，接收力不同，认知不同，理解不同，行动力不同。所以，要记住，这世间没有绝对真理，只有适合的真理。明白一件事以后，也不要停留，要继续向前走，才不至于真理也变成谬误。

道德经·第十六章

原文：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

意解：
尽量使心灵空虚到极点，坚守清净。万物都在生长发展，我看到了往复循环的道理。万物尽管变化纷纷，最后都各自回到他的根本。
返回根本叫做静，也叫使命。
使命叫做常，认识了常叫做明。不认识常，而轻举妄动，必定有凶险。认识了常才能宽容，能宽容才能大公，能大公才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合道，符合道才能长久，终身不遇危险。