#喵糖#不得不说行情有点垃圾，不过本来今天分化就在预期之中，只是昨晚特斯拉大涨导致A股的比亚迪、宁德时代、亿纬锂能这些大象集体高开4个多点，那今天被砸就很正常了，这种巨无霸开这么高一般都是被砸的，更何况现在是弱势市场，弱势市场本来有利润就要走，格局都是被套的。今天本来应该是正常分化，几个大象的高开导致分化加剧，两个高度版龙头亿利洁能、伊戈尔都是大阴线砸下来市场走弱就很正常了，所以今天这个走势没什么好意外的。今天涨停只有30多只，赚钱效应有点差，不过整体来说仍然是正常的震荡分化走势，今天算是一步杀到位了，明天情绪看回暖。
指数走的还是很漂亮的，昨天说过已经向上选择方向，今天高开之后只是正常的回踩，两市温和放量越走越好没什么大问题，今天这个回踩明天应该又会出不少机会。还有个很重要的要点上周跟大家说过，再强调一下，现在一只个股要多拿拿做做T,一只好票能玩很多天，不要频繁换股，频繁换股的大多数亏的都比较惨。
明天周三，今天这个分歧还是很彻底的，明天再杀机会就来了，明天可逢低抄底，短线机会要出来了。
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版块个股分析
1光伏 评分：3分（分化）
财联社10月26日电，GWY印发2030年前碳达峰行动方案。方案提出，积极发展“新能源+储能”、源网荷储一体化和多能互补，支持分布式新能源合理配置储能系统。制定新一轮抽水蓄能电站中长期发展规划，完善促进抽水蓄能发展的政策机制。加快新型储能示范推广应用。深化电力体制改革，加快构建全国统一电力市场体系。到2025年，新型储能装机容量达到3000万千瓦以上。到2030年，抽水蓄能电站装机容量达到1.2亿千瓦左右，省级电网基本具备5%以上的尖峰负荷响应能力。
仍然是市场最强方向，今天这个方向算是涨停比较多的方向了，本身强度就很强，晚上再爆利好，明确了接下来新能源是市场主流，光伏、风电是必然会持续发展的，明天预计这个方向要启动，继续重点关注。
版块阵眼：
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两个市场高度板，今天分时走势如出一辙，都是开盘下杀但是承接很好，本来越来越强有向上迹象的时候，突然开始砸盘走弱，像这种都是联动市场情绪都是这样传导的，而最有带动性的就是龙头的走势，今天两个市场高度版龙头都这么走就很明显了，今天看调整，所以基本不用考虑太多，逢高减仓就完事了。
今天两个市场高度板走弱，而且都是放量大阴线，这两个不管起不起的来参与价值都不大了，当做版块风向标看待即可，如果太惨的话亏钱效应会继续扩散，看目前这个情况明天应该还好。
相对而言创业板的高位股就好多了，国科微阳线收盘基本无抛压，清水源虽然阴线但是今天最多也才亏2个点，而且清水源是因为怕被关小黑屋才主动调整，所以创业板显然资金仍然比较偏爱，创业板要继续重点关注。
2化工 评分：3分（分化）
今天分化，主要是龙头湖北宜化也走的不算强势，还是一个问题，资金恐高，弱势市场高位股分歧会比较大，化工版块今天是正常分歧走势，这种分歧是比较良性的，继续看好化工版块行情，仍然可以逢低关注强势股。
版块阵眼：湖北宜化
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化工版块这波核心，午盘跟你们说过这票死不掉，下午果然走强而且基本没什么太大的抛压，到收盘虽然是高位小阴线但是尾盘并没有走弱迹象，也没有出货迹象，也就是没有见顶，这个位置不管是震荡还是继续走高都是好事，只要不大跌化工版块都会继续有行情，当做版块风向标看待即可。
今天龙虎榜显示机构买的最多的是化工版块的沧州明珠，走的也是锂电池的价值重估路线，很明显市场仍然倾向于这个方向，仍然可以关注磷化工、隔膜等锂电池的价值重估线路。
3储能 评分：3分（分化）
财联社10月26日电，GWY印发2030年前碳达峰行动方案。其中提出，全面推进风电、太阳能发电大规模开发和高质量发展，坚持集中式与分布式并举，加快建设风电和光伏发电基地。到2030年，风电、太阳能发电总装机容量达到12亿千瓦以上。
今天的分化是很符合预期的，而且今天这种行情这个分化是非常良性的，低位启动的补涨走势也很不错，本来明天就应该走强，晚上还出了上面这个消息，毫无疑问储能明天要启动，昨天说了储能第二波才刚开始，储能明天继续重点关注，有大机会。
版块阵眼：阳光电源
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储能概念的两个中军，固德威底部筑底刚启动，阳光电源高位缩量震荡，今天资金还是净流入的，两个中军走这么好版块基本上就不用担心会不会走弱，大概率是逐渐走强的，再加上近期不断出消息刺激，储能走强是很合理在。
还有个问题在于市场已经弱势很久了，储能版块近期唯一出现批量创业板涨停的版块，涨停的个股大多数今天调整都没什么亏钱效应，所以储能也是人气最足的地方，晚上出了这么个消息，明天看好储能方向启动。
指数走的还是很漂亮的，昨天说过已经向上选择方向，今天高开之后只是正常的回踩，两市温和放量越走越好没什么大问题，今天这个回踩明天应该又会出不少机会。还有个很重要的要点上周跟大家说过，再强调一下，现在一只个股要多拿拿做做T,一只好票能玩很多天，不要频繁换股，频繁换股的大多数亏的都比较惨。
明天周三，今天这个分歧还是很彻底的，明天再杀机会就来了，明天可逢低抄底，短线机会要出来了。
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版块个股分析
1光伏 评分：3分（分化）
财联社10月26日电，GWY印发2030年前碳达峰行动方案。方案提出，积极发展“新能源+储能”、源网荷储一体化和多能互补，支持分布式新能源合理配置储能系统。制定新一轮抽水蓄能电站中长期发展规划，完善促进抽水蓄能发展的政策机制。加快新型储能示范推广应用。深化电力体制改革，加快构建全国统一电力市场体系。到2025年，新型储能装机容量达到3000万千瓦以上。到2030年，抽水蓄能电站装机容量达到1.2亿千瓦左右，省级电网基本具备5%以上的尖峰负荷响应能力。
仍然是市场最强方向，今天这个方向算是涨停比较多的方向了，本身强度就很强，晚上再爆利好，明确了接下来新能源是市场主流，光伏、风电是必然会持续发展的，明天预计这个方向要启动，继续重点关注。
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两个市场高度板，今天分时走势如出一辙，都是开盘下杀但是承接很好，本来越来越强有向上迹象的时候，突然开始砸盘走弱，像这种都是联动市场情绪都是这样传导的，而最有带动性的就是龙头的走势，今天两个市场高度版龙头都这么走就很明显了，今天看调整，所以基本不用考虑太多，逢高减仓就完事了。
今天两个市场高度板走弱，而且都是放量大阴线，这两个不管起不起的来参与价值都不大了，当做版块风向标看待即可，如果太惨的话亏钱效应会继续扩散，看目前这个情况明天应该还好。
相对而言创业板的高位股就好多了，国科微阳线收盘基本无抛压，清水源虽然阴线但是今天最多也才亏2个点，而且清水源是因为怕被关小黑屋才主动调整，所以创业板显然资金仍然比较偏爱，创业板要继续重点关注。
2化工 评分：3分（分化）
今天分化，主要是龙头湖北宜化也走的不算强势，还是一个问题，资金恐高，弱势市场高位股分歧会比较大，化工版块今天是正常分歧走势，这种分歧是比较良性的，继续看好化工版块行情，仍然可以逢低关注强势股。
版块阵眼：湖北宜化
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化工版块这波核心，午盘跟你们说过这票死不掉，下午果然走强而且基本没什么太大的抛压，到收盘虽然是高位小阴线但是尾盘并没有走弱迹象，也没有出货迹象，也就是没有见顶，这个位置不管是震荡还是继续走高都是好事，只要不大跌化工版块都会继续有行情，当做版块风向标看待即可。
今天龙虎榜显示机构买的最多的是化工版块的沧州明珠，走的也是锂电池的价值重估路线，很明显市场仍然倾向于这个方向，仍然可以关注磷化工、隔膜等锂电池的价值重估线路。
3储能 评分：3分（分化）
财联社10月26日电，GWY印发2030年前碳达峰行动方案。其中提出，全面推进风电、太阳能发电大规模开发和高质量发展，坚持集中式与分布式并举，加快建设风电和光伏发电基地。到2030年，风电、太阳能发电总装机容量达到12亿千瓦以上。
今天的分化是很符合预期的，而且今天这种行情这个分化是非常良性的，低位启动的补涨走势也很不错，本来明天就应该走强，晚上还出了上面这个消息，毫无疑问储能明天要启动，昨天说了储能第二波才刚开始，储能明天继续重点关注，有大机会。
版块阵眼：阳光电源
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储能概念的两个中军，固德威底部筑底刚启动，阳光电源高位缩量震荡，今天资金还是净流入的，两个中军走这么好版块基本上就不用担心会不会走弱，大概率是逐渐走强的，再加上近期不断出消息刺激，储能走强是很合理在。
还有个问题在于市场已经弱势很久了，储能版块近期唯一出现批量创业板涨停的版块，涨停的个股大多数今天调整都没什么亏钱效应，所以储能也是人气最足的地方，晚上出了这么个消息，明天看好储能方向启动。
紫微斗数之 《十喻歌》
谢缮羽 2019-07-03
紫微斗数之 《十喻歌》
本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。
对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。
会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。
邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。
方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。
前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。
能知此十二论紫微思过半矣。
吉凶最要细分明 本对合邻有重轻
四面楚歌终必败 千祥云集自然亨
自强才是好人家 邻舍惟添锦上花
若到逢源真境地 春风只可感相差
两邻相侮岂为灾 自伐才教大可哀
易躲当头一棍棒 难防左右袭兵来
(一) 本方吉 ：谓之由内自强。
(二) 本方凶 ：谓之从根自伐。
(三) 对方吉 ：谓之迎面春风。
(四) 对方凶 ：谓之当头恶棒。
(五) 合方吉 ：谓之左右逢源。
(六) 合方凶 ：谓之左右受敌。
(七) 邻方吉 ：谓之两邻相扶。
(八) 邻方凶 ：谓之两邻相侮。
(九) 方宫皆吉：谓之千祥云集。
(十) 方宫皆凶：谓之四面楚歌。
三方四正：
看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏。
查看两邻：留意宫位会不会受对星所夹。
先看格局：首先看看全盘是否成立为一些特别格局，真正入形入格者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意。
细看命宫：例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫。其他宫位也如是看。
兼视福德：福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视。
找出强弱：全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意。
借宫安星：当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算。借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准。
四化互冲：大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动后性质有没有改变。
弱宫失地：在找出相对的较弱宫位后，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限。
对星会照：斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，成 对映入比起单见，不可同日而言。
平衡中庸：中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中。
本宫,对宫,三合宫,邻宫
本，即是论哪宫以哪宫做为本宫，只考量同宫的情况。
对，即相对的宫位，如子对午，丑对未，寅对申，卯对酉，辰对戌，巳对亥。
合，即与本宫左右相隔三个宫位的两宫，如命宫左数相隔三个宫位为事业宫，右数相隔三个宫位为财帛宫，即事业宫与财帛宫是命宫的合宫。
邻，即本宫左和右的两个宫位，如命宫左边的宫位为父母宫，右边的宫位为兄弟宫，即父母宫与兄弟宫是命宫的邻宫，也称“夹”。
本，其实就是指家里人。本宫吉，就象家里的人和睦相处一样，所谓家和万事兴，这是由内自强的强烈吉象。本宫凶，就象大家常说的“窝里反”一样，这是从根自伐的强烈凶象。本宫是一个事项的根据地，在外面受了委屈，是要回到根据地调整的，若在根据地调整得好，自然出去再战仍有余力，调整得不好，就会萎靡不振.
对，其实就是一出家门就要面对的那个家庭了，也就是对门，打交道很多。对宫吉，就好比对门是个和气有教养的家庭，如果遇到困难，对门帮忙照应一下，雪中送炭，也往往让事件有彻底的转机。但如果对宫凶，就好比对门是个阴气沉沉甚至杀气腾腾的，一出门先出一身冷汗，腿都是软的，怎么会把本来要去做的事做的很好呢？或者哪天对门拿着凶器站在门口冷笑着，怕是连门都是不敢出了。
合，其实就象小区居民，打的交道不多，遇见后点点头的交情而已。合方吉，就好比小区是个别墅区，居民的档次都很高，自然自已的身份也会随之提升不少。合方凶，就好比小区象个贫民窟，居民不是赌徒就是嫖客，三天两头发生打架斗殴事件，怕是自己的也不安宁了。
邻，其实就是楼上的住户和楼下的住户，平日甚至很难见上一面，自然大多时候也是相安无事的。邻宫吉，就好比楼上楼下的住户素质都很高，站在巨人的肩膀上，往往可以看得更高，观的更远。而邻宫凶，不要以为和自己没关系，会很惨的。今天楼上忘了关水来了个水漫金山寺，明天楼下吵架，吵得别人根本无法休息。
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命（身）宫好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等会有着以为自己条件优越的气势，但出去就撞墙，从而有壮志难伸的感叹。这类人就是那种大家常说的倒霉的人，能力很强，出发点又好，可惜命运不济，虎落平阳，怀才不遇。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都好，通常，此类人等会有很强的斗志，疯狂扩展事业，追求金钱，遇到困难也会迎刃而上。这类人就是那种大家常说的幸运儿，能力一般，出发点也没那么新奇，可是总会遇难呈祥，让人惊讶得口水都会掉下来。但小心哦，事业扩大到能力所不能及，就会象大厦没有一个稳固的根基，很容易倒掉的。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等象脱缰之牛，不撞到牛角折断不回头，后面有头大象拉都拉不回来。
命（身）宫好，三方四正（对＋合）也都好，这类人是什么样子？
大家自己想咯，想不通的话我就劝你不要学斗数了。
十喻歌概括一下，四个字，一二三四。什么叫一二三四呢，一个本宫>两夹>三方>四正。
【十喻歌的方法主要是用来看星的。与四化飞星的用法宫宫都可立太极的可以互相配合使用】
谢缮羽 2019-07-03
紫微斗数之 《十喻歌》
本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。
对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。
会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。
邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。
方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。
前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。
能知此十二论紫微思过半矣。
吉凶最要细分明 本对合邻有重轻
四面楚歌终必败 千祥云集自然亨
自强才是好人家 邻舍惟添锦上花
若到逢源真境地 春风只可感相差
两邻相侮岂为灾 自伐才教大可哀
易躲当头一棍棒 难防左右袭兵来
(一) 本方吉 ：谓之由内自强。
(二) 本方凶 ：谓之从根自伐。
(三) 对方吉 ：谓之迎面春风。
(四) 对方凶 ：谓之当头恶棒。
(五) 合方吉 ：谓之左右逢源。
(六) 合方凶 ：谓之左右受敌。
(七) 邻方吉 ：谓之两邻相扶。
(八) 邻方凶 ：谓之两邻相侮。
(九) 方宫皆吉：谓之千祥云集。
(十) 方宫皆凶：谓之四面楚歌。
三方四正：
看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏。
查看两邻：留意宫位会不会受对星所夹。
先看格局：首先看看全盘是否成立为一些特别格局，真正入形入格者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意。
细看命宫：例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫。其他宫位也如是看。
兼视福德：福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视。
找出强弱：全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意。
借宫安星：当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算。借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准。
四化互冲：大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动后性质有没有改变。
弱宫失地：在找出相对的较弱宫位后，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限。
对星会照：斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，成 对映入比起单见，不可同日而言。
平衡中庸：中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中。
本宫,对宫,三合宫,邻宫
本，即是论哪宫以哪宫做为本宫，只考量同宫的情况。
对，即相对的宫位，如子对午，丑对未，寅对申，卯对酉，辰对戌，巳对亥。
合，即与本宫左右相隔三个宫位的两宫，如命宫左数相隔三个宫位为事业宫，右数相隔三个宫位为财帛宫，即事业宫与财帛宫是命宫的合宫。
邻，即本宫左和右的两个宫位，如命宫左边的宫位为父母宫，右边的宫位为兄弟宫，即父母宫与兄弟宫是命宫的邻宫，也称“夹”。
本，其实就是指家里人。本宫吉，就象家里的人和睦相处一样，所谓家和万事兴，这是由内自强的强烈吉象。本宫凶，就象大家常说的“窝里反”一样，这是从根自伐的强烈凶象。本宫是一个事项的根据地，在外面受了委屈，是要回到根据地调整的，若在根据地调整得好，自然出去再战仍有余力，调整得不好，就会萎靡不振.
对，其实就是一出家门就要面对的那个家庭了，也就是对门，打交道很多。对宫吉，就好比对门是个和气有教养的家庭，如果遇到困难，对门帮忙照应一下，雪中送炭，也往往让事件有彻底的转机。但如果对宫凶，就好比对门是个阴气沉沉甚至杀气腾腾的，一出门先出一身冷汗，腿都是软的，怎么会把本来要去做的事做的很好呢？或者哪天对门拿着凶器站在门口冷笑着，怕是连门都是不敢出了。
合，其实就象小区居民，打的交道不多，遇见后点点头的交情而已。合方吉，就好比小区是个别墅区，居民的档次都很高，自然自已的身份也会随之提升不少。合方凶，就好比小区象个贫民窟，居民不是赌徒就是嫖客，三天两头发生打架斗殴事件，怕是自己的也不安宁了。
邻，其实就是楼上的住户和楼下的住户，平日甚至很难见上一面，自然大多时候也是相安无事的。邻宫吉，就好比楼上楼下的住户素质都很高，站在巨人的肩膀上，往往可以看得更高，观的更远。而邻宫凶，不要以为和自己没关系，会很惨的。今天楼上忘了关水来了个水漫金山寺，明天楼下吵架，吵得别人根本无法休息。
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命（身）宫好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等会有着以为自己条件优越的气势，但出去就撞墙，从而有壮志难伸的感叹。这类人就是那种大家常说的倒霉的人，能力很强，出发点又好，可惜命运不济，虎落平阳，怀才不遇。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都好，通常，此类人等会有很强的斗志，疯狂扩展事业，追求金钱，遇到困难也会迎刃而上。这类人就是那种大家常说的幸运儿，能力一般，出发点也没那么新奇，可是总会遇难呈祥，让人惊讶得口水都会掉下来。但小心哦，事业扩大到能力所不能及，就会象大厦没有一个稳固的根基，很容易倒掉的。
命（身）宫不好，而三方四正（对＋合）都不好，通常，此类人等象脱缰之牛，不撞到牛角折断不回头，后面有头大象拉都拉不回来。
命（身）宫好，三方四正（对＋合）也都好，这类人是什么样子？
大家自己想咯，想不通的话我就劝你不要学斗数了。
十喻歌概括一下，四个字，一二三四。什么叫一二三四呢，一个本宫>两夹>三方>四正。
【十喻歌的方法主要是用来看星的。与四化飞星的用法宫宫都可立太极的可以互相配合使用】
道祖亲自白话批注《道德经》
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
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