#本科生住博士楼被环境惊到结巴#我倒是觉得，这至于吗？？？记得我们学校，当时zui壕的不是博士楼，也不是研究生楼，而是留学生楼！

只要一有机会走到那边，我们都忍不住里面多看几眼，谁不想住个条件好点的宿舍对吧！

说句大实话，我觉得住什么样的宿舍，不重要！重要的是你学校的风气，和你宿舍里的几个舍友，我是真的觉得，很多宿舍的风格和风气对同学来说，很重要！！！

大多数人，一辈子也没机会上清北，难道就因为住什么样的宿舍，就有如此大的反应嘛？难道，不应该想想，既然自己不甘于现状，以后毕业不想这么惨，现在不就该着手准备点儿什么吗？

也许五年后，十年后才能看出谁住上高大上的房子！#微博新知博主#

#365天读书挑战#46/365 《千年金融史：金融如何重塑文明，从5000年前到21世纪》 day1
导论-摘录
1.人类最早的写作行为就是古代西亚地区的人们为了记录金融契约而发明的。楔形文字的发明是与金融契约的起源相伴而生的。
2.本质上，金融技术就是一个我们自己建造的时间机器。它不能在时间的轨道上移动我们的身体，但是可以移动我们的金钱。
3.历史是预测未来世界的基本依据。
4.金融重新配置资本。例如，资本通过股票市场流入高效率的企业，而银行则贷款给那些具有赢利潜力的企业。从这个意义上说，金融也是一种促进经济增长的技术。
5.金融契约通常要在两种人中寻找平衡：一类是希望将价值折现的人，另一类是希望将价值转换到未来的人。那些冀图将财富折现的人主要出于两类考虑：消费和生产。
6.金融契约允许你通过借贷或担保的方式应对临时的负面冲击。它消除了人们在顺境和逆境中的差异。
7.金融也会让政府从中受益。政府通过借款抵御外来的军事入侵和突发性灾难，并在将来用税收进行偿付，用经济学的术语来说这叫作“跨期消费平滑”。
8.如果没有金融，那么只有那些已经积累了财富的人才能创业。金融则使得没有原始财富积累的人也能够成为企业家。
9.投资是人们为未来进行储蓄。
10.比起消费而言，投资推迟了人们获得满足感的时间。一个主要的动因就是未来的高消费预期。
11.资本投资回报率可被看作时间的价格。
12.如果利率太低，投资者会选择花掉他们的钱而不是存起来；如果利率太高，生产者有可能放弃项目，因为他们所借资金的预期收益不足以偿还贷款。
13.人口因素在整个过程中起着基础性的作用。随着全球人口预期寿命的增加，储蓄的需求也会增加。而随着老龄化时代的来临，相对于消费者而言，生产者的比例会逐渐下降。因此，金融不仅调和了现在和未来的均衡，也调和了青年人和老年人的均衡。
14.在这些对于金融契约的限制背后，是一个隐含的、合理的推测——需要制定规则，以防精于金融之道的人剥削那些不擅此道的人。
15.比起传统互惠安排，金融市场使得陌生人更有效地通过时间交换价值：他们不需要共同的信仰和文化规范，只需要契约文书和执行机制。金融工具拓展了人们达成协议的方式，这种扩展恰恰符合了一个复杂又多维的城市社会的需求。
16.哥伦布要为筹得首次航海所需的费用耐心地等待，随后他还要向资助者们许诺将来的未知收益。他与西班牙皇室签订的契约异常复杂：除了享受政治权力外，他还享有10%的从远洋贸易中获得的未来收益，此外，对于那些利用他的航海发现而建立的商业公司，他还拥有最高投资其1/8股权的权利。如果没有这种跨期契约，哥伦布恐怕永远不会开始远航。
17.金融直接推动了一些人类历史上最重要的数学创新的产生，包括对数和概率论的发现，以及描述无穷数列以及将时间和变化过程无限细分成小区间的数学能力。
金融对于过好当下的生活很重要，但同样重要的是，它也会让我们仔细思考未来。

【没看过传国玉玺，看到过独一无二的印信】
遇见博物馆，遇见独一无二的文物，好开心。

“印章”，老百姓称之为“图章”，曾经是生活中最重要的物品之一。记得我刚参加工作时，父母一再关照我，报到后的第一件事，立即去刻个图章，发工资要用。于是，果真去了得胜桥巷口，刻了一枚塑料图章，花了一毛五分钱。

那枚图章，跟了我四十多年了。发工资没用上，我们单位有工资袋。后来发工资条，再后来直接上卡。我的图章，退休时从办公室带回家，还是崭新得像当年刚刚錾刻。

这是当年参加工作者，几乎都会干的事儿。一枚图章，签字画押的标志，某人身份的代表。这是中国从古到今一直持续的传统。我不知道图章的发明者是谁。我知道的是，考古发现的众多印章及其作用。

还记得苏秦挂“六国相印”的故事吧。苏秦的印，代表了身份地位和权力，与图章的功效大同小异。先秦及后来的印章，多用作封发简牍之用。盖印于封泥以防私拆，作了信验。所以，印就是信！

要问古中国最著名的一方印章是什么，可能大多数人张口就来，当然是“和氏璧”！准确地说，是用和氏璧制成的传国玉玺。不过，此说究竟正确与否，尚有争论。只要进过博物馆的人都看过“璧”，一种造型扁平的玉质礼器。如果汴和发现的是璧，怎样的能工巧匠，才能将之加工成“玺”？

历史记录中，传国玉玺是有的。谁拥有了传国玉玺，谁便是名正言顺的统治者。秦始皇的丞相李斯，用统一后的小篆，在玉玺上刻了“受命于天，既寿永昌”八个字。这方玺后来被篡位的王莽所得。他姑姑气愤之下摔到地上坏了一个角，王莽用玉修补。金镶玉由此而来。

传国玉玺，元朝以后失去了踪迹，世人再无机会见识。以至于有人和我一样发出“璧”如何成玉玺的疑问。可是，另有一方印，我却有幸见到过。

这是一枚设计独特，造型奇异的多面体煤精组印。名字怪不怪？“一枚”、“组印”，貌似对立的两个词，说的是同一件印章。

这枚印章共有二十四个印面，分为十六个正方形和八个三角形。在正方形印面中，有十四个印面上镌刻了印文。内容包含“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信启事”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱国之印”、“独孤信白书”、“信白牋”、“信启事”及“耶敕”、“令”、“密”等文字来看，它是一枚官私合体的印。

这是一枚奇特的印章。印文内容分为行文、上书、书信等三种用途。可以说，一枚印章挂在腰上，走遍天下畅通无阻。印章的材质为煤精，现代人几乎不知道的材料。

然而，考古发现，七千年前的古人，很喜欢用煤精制造工艺品。在沈阳的新乐遗址，就出土了“耳塘饰”和圆珠等七千年前的煤精雕刻品，这是我国煤雕史上最早的实物。古人使用煤精，从装饰品到实用品，应有尽有。飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物动物、文房四宝、配饰等，皆可用煤精。

煤精也叫煤玉，是褐煤的变种。上述的“组印”，主人乃西魏八柱国之一、鲜卑族贵族独孤信，曾用名“独孤如愿”。他曾在北魏、西魏、北周等朝居于高职。这还不算牛。这人最牛的是，一辈子生了五个女儿，其中三个分别嫁给北周明帝、隋文帝杨坚和唐代开国皇帝李渊的父亲。历史上最早践行一夫一妻的独孤伽罗，便是他最小的女儿。有这么多皇帝女婿，牛不牛？

独孤信印章被发现，纯属偶然。一九八一年某日傍晚，陕西旬阳县城东南，一个放学少年走在田间，脚下踩到一个硬物，回家洗干净发现，上面有字，不认识。该物品后来被送到县文保所，包在一张报纸里很多年。直到一次文物清查，才弄清楚报纸里包了件古印章之最的稀世珍宝。

我不知道还有没有其它的煤精印章。像独孤信这枚有特色的，肯定没有第二件。在看到实物之前，我已经看过有关介绍这枚印章文字。后来又看过央视一档节目，专门介绍了它。以至于第一次走进陕西省博，什么都没看，便忙着寻找这枚印章。隔着橱窗，看到这枚立体图章时，想起了自己一毛五分钱的塑料章。

秦朝以前，无论官方还是民间，所用的印，统称“玺”。始皇统一六国后，规定皇帝的称玺，臣民叫印。传国玉玺由此得名。传国玉玺不是中国最早的皇家印章。《春秋运斗枢》记载:“黄帝时，黄龙负图，中有玺章，文曰天王符玺”。“符玺”，看来最早的印章与道家有点关系。

民间对印章的称呼有很多：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等。每一个都与“信”相关联。盖上印章，就是一种承诺，一种地久天长不变的保证。

印章的材质，琳琅满目。金、玉、铜、银、铁、琉璃等，尽可以“拿来”。象牙、牛角、珍贵的木质、水晶等物，统统为之所用。元代以后，石材质印章开始盛行，寿山石、田黄石、鸡血石等，成了制作印章的上好材料。

古人的印章，都有鼻钮。最常见的是龟钮。帝王之印，多用龙形钮。王后呢？凤钮！还有蛇钮、羊钮、马钮和兔钮等较为常见。钮的功能，起先为了穿绳子方便携带，后来有了玩赏与等级。

独孤信，人如其名。他拥有一枚独一无二的煤精印信，让印信文化多了风采与考据。
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