刚看舵爷发了过老下棋的图。
歙县雄村竹山书院附近,原有座“江南棋院”。
2004年6月,老张在雄村拍竹山书院,刚支起脚架,一位70多岁戴着眼睛文质彬彬的老人主动走来搭话:“你是聂(摄)影的人,你应该到我家去拍拍。我家的房子是过旭初照故宫棋院设计的,名字也是因他们两兄弟取的,叫江南棋院。“
老张听到”故宫棋院“与”过旭初“就收了脚架,跟老人走了。
一路上老人向老张介绍了自己家的情况:老人叫曹印川,雄村曹氏后裔,父亲是早年支持修建徽杭公路的领头徽商,家里的这栋宅子是很精美的,想留下来。
推开大门,映入眼帘的便是图1的景致。
走近些,老人告诉老张:“你们不来拍,再过三天就看不见了”。
老张追问:”这么好的房子为什么拆“。
老人无奈地回答:“孙子在上海打工,找了女朋友,要结婚没有新房。”
老张从小厅上了二楼,外表看来很华丽的两层楼房,内部却已破烂不堪,只是有些结构确实独特(在此卖个关子,可以自行前往博物馆观看、了解)拍了几张照片,老张便下了楼。
在楼上,老张又听曹老提及这栋宅子是打算拆卖,他担心卖出去就不是整体了,但现在又不得不拆。
因觉拆了太可惜,老张下楼后,便又重复对曹老说:“这房子拆了太可惜!”
曹老答:“没办法,孙子和孙媳妇不愿意住。”
老张继续问:“卖给谁。”
曹老很难过的回复:“文物贩子。2万块,这石桌石凳明天就搬走了。”
老张听说明天就要搬走一部分,立刻拿出纸笔开始询问曹老家以及这栋宅子的历史,希望回去后能作为“论据”说服文化局收走,放入博物馆内。
雄村曹氏的历史自不必多说,徽班进京的联系以及备受争议的曹振镛是歙县一代“通识”。
曹老补充的家族史是最为重要的:曹老先生这支,祖辈四代经商,商号遍及杭州、上海、天津。曹老父亲在上海经营‘怡源批发’商号,这栋屋子便是父亲建的。1951年曹家家厂被统一充公。劳改4年后,父亲被释放回到徽州,此时,祖上所有房屋都已分给了农民。与棋院紧联着的一幢三层楼清代老宅便是祖屋,被分给了八户农民居住(产权问题一直是徽州古建难以顺利保护的阻力之一),此外,歙县古城的曹氏二宅也是他们家的,航步头还有曹家大院(远不止这些,不再赘述),说完老屋,曹老又告诉老张:
“我父亲曹霆声,20年代就参与了屯溪到杭州修建公路的工程,工程刚拟定的时候,他便主动出资30万大洋,随后又在1946年主动集资四千万,创办了歙县医院与紫阳书院。雄村这幢老房子是我家唯一用于居住的房子,这幢老屋应该是‘徽商’最后的历史见证。我本来是不想拆的,又有什么法子!以前,过旭初兄弟都常在这所院子里下棋。土改时,我父亲与堂兄13人将浮财、金银、玉石近百斤,商务影印《四库全书》共计一万册(120箱),一齐上缴国库”。
曹老所说的这些,确也被地方资料印证属实。
老人滔滔不绝的叙述时,神情黯然,老张立刻电话联系了时任市文化局副局长倪国华,将老屋情况简叙一遍后,倪局长当即便答应”第二天叫文物科的人来看看。“
文物科用了几天时间完成全面评估后,市博物馆根据评估,以5万元价格收购了这幢老屋,并做出计划,准备将它搬至博物馆内(现在这座江南棋院依旧被藏于博物馆中,对公众开放)。
9月的一天,曹老人带着一瓶洋酒,到屯溪找老张,两人聊了很多。
2005年老人眼疾,老张去医院看望曹老,曹人又和老张聊了很久。之后因太忙,且当时不像现在,老人们都有微信,老张与老人的联系也渐渐减少。
2008年7月,老张再次来到雄村准备拜访曹印川老人,当找到江南棋院老宅地时,发现此处已经竖起了一幢水泥造的小洋楼,大门紧锁。
老张向邻居打听,邻居告诉老张,曹印川两年前已经去世,儿子和孙子现在都在上海打工,房子空在这,没人住。
老张这才想起一年前曹老的儿子曾经给他打过一通电话,说是父亲有些东西要给老张看。但老张终年跑徽州,若非紧要的事情,是很难特意赶去特定村里的。
电话里,曹老的儿子没说曹老去世的事,大概也是曹老临终前的嘱咐。
徽州的这些老人,很怕给人添麻烦,我外公去世时也是如此,不让告知帮过自己的人,害怕说了别人要专程赶来,给人添麻烦。
这次之后,老张除了联系各村老人,还尽可能与老人邻居取得联系,避免不能送这最后一程。
曹老想让老张看的,是一套由他写的,关于他的一生的回忆录。
也许不能出版,但总有人看过,知道。
图3、4、5便是曹家祖宅,但因产权问题,多年未能成功保护。
图6是雄村竹山书院,曹振镛的父亲曹文埴是乾隆二十五年(1760 年)的传胪,科举二甲第一名,官至户部尚书,对于京剧形成有极大影响的“庆升班”便是由他带到京城的私家戏班。曹振镛的曾祖父曹堇饴为盐商,他临终前的遗愿只有一个:“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。”曹堇饴死后,两个儿子遵从父命,拿出大笔银两在雄村修建了族立书院:竹山书院。
竹山书院有一条规定:每一位中举的后人都要在书院种一棵桂花树,这些桂花树至今仍直立在书院中。
以下在曹老的回忆录里提及的,后经考证均属实:
曹老父辈于1929年出资在家乡建造了从篁墩到歙县西门外的一段长20公里的公路。
1932年,安徽、浙江两省发起建造徽杭公路。在此之前,虽有水路相通,但”一滩复一滩,一滩高十丈。三百六十滩,新安在天上“。水路下浙江容易(顺风顺水也得四天),由浙江入徽则显艰难(民国年间还有大量盗匪劫财杀人,我在微博更新过不赘述),加之徽州秋冬季为旱期,两地相通只能跋山涉水走半个多月。徽商若想不被时代抛弃,必须修徽杭公路。
但民国年间,安徽省财政困难,徽州又多是山路(图8为徽州古道),修建费用极高。
歙县县长石国柱便赶到上海,求助先前独资为家乡修过路的曹氏兄弟,最终,双方就修路达成协议:
曹氏兄弟对于他们独资完成的徽杭公路路段,享有15年的专营权;
曹氏兄弟需要负责徽杭公路(杭州段已通)建造中的筹款、设计和施工等一切事宜;
除了施工工程费用外,公路路基购买费30万银元,由曹氏兄弟开设在杭州的文新恒绸缎丝织厂拿出15万,并以该厂固定资产担保向浙江兴业银行借款10万,再加上上海怡大纸号(曹家开设)的5万凑齐。
1933年顺利通车,1934年,曹家专门成立徽杭公路鸿飞汽车运输公司专营货运(客运承包给了程君瑞)。对于使用徽杭公路的其他车辆,一律实行收费通行的制度,大卡车每车5元,小包车每车2元,因此,曹氏兄弟下属鸿飞公司有了65辆汽车。
1937年7月,刚建成运营4年的徽杭公路因屡遭日寇轰炸而毁坏,鸿飞公司的65辆汽车交由国民党抗日,抗战结束后,曹家托关系才找回8辆汽车。
#流动的故乡#
歙县雄村竹山书院附近,原有座“江南棋院”。
2004年6月,老张在雄村拍竹山书院,刚支起脚架,一位70多岁戴着眼睛文质彬彬的老人主动走来搭话:“你是聂(摄)影的人,你应该到我家去拍拍。我家的房子是过旭初照故宫棋院设计的,名字也是因他们两兄弟取的,叫江南棋院。“
老张听到”故宫棋院“与”过旭初“就收了脚架,跟老人走了。
一路上老人向老张介绍了自己家的情况:老人叫曹印川,雄村曹氏后裔,父亲是早年支持修建徽杭公路的领头徽商,家里的这栋宅子是很精美的,想留下来。
推开大门,映入眼帘的便是图1的景致。
走近些,老人告诉老张:“你们不来拍,再过三天就看不见了”。
老张追问:”这么好的房子为什么拆“。
老人无奈地回答:“孙子在上海打工,找了女朋友,要结婚没有新房。”
老张从小厅上了二楼,外表看来很华丽的两层楼房,内部却已破烂不堪,只是有些结构确实独特(在此卖个关子,可以自行前往博物馆观看、了解)拍了几张照片,老张便下了楼。
在楼上,老张又听曹老提及这栋宅子是打算拆卖,他担心卖出去就不是整体了,但现在又不得不拆。
因觉拆了太可惜,老张下楼后,便又重复对曹老说:“这房子拆了太可惜!”
曹老答:“没办法,孙子和孙媳妇不愿意住。”
老张继续问:“卖给谁。”
曹老很难过的回复:“文物贩子。2万块,这石桌石凳明天就搬走了。”
老张听说明天就要搬走一部分,立刻拿出纸笔开始询问曹老家以及这栋宅子的历史,希望回去后能作为“论据”说服文化局收走,放入博物馆内。
雄村曹氏的历史自不必多说,徽班进京的联系以及备受争议的曹振镛是歙县一代“通识”。
曹老补充的家族史是最为重要的:曹老先生这支,祖辈四代经商,商号遍及杭州、上海、天津。曹老父亲在上海经营‘怡源批发’商号,这栋屋子便是父亲建的。1951年曹家家厂被统一充公。劳改4年后,父亲被释放回到徽州,此时,祖上所有房屋都已分给了农民。与棋院紧联着的一幢三层楼清代老宅便是祖屋,被分给了八户农民居住(产权问题一直是徽州古建难以顺利保护的阻力之一),此外,歙县古城的曹氏二宅也是他们家的,航步头还有曹家大院(远不止这些,不再赘述),说完老屋,曹老又告诉老张:
“我父亲曹霆声,20年代就参与了屯溪到杭州修建公路的工程,工程刚拟定的时候,他便主动出资30万大洋,随后又在1946年主动集资四千万,创办了歙县医院与紫阳书院。雄村这幢老房子是我家唯一用于居住的房子,这幢老屋应该是‘徽商’最后的历史见证。我本来是不想拆的,又有什么法子!以前,过旭初兄弟都常在这所院子里下棋。土改时,我父亲与堂兄13人将浮财、金银、玉石近百斤,商务影印《四库全书》共计一万册(120箱),一齐上缴国库”。
曹老所说的这些,确也被地方资料印证属实。
老人滔滔不绝的叙述时,神情黯然,老张立刻电话联系了时任市文化局副局长倪国华,将老屋情况简叙一遍后,倪局长当即便答应”第二天叫文物科的人来看看。“
文物科用了几天时间完成全面评估后,市博物馆根据评估,以5万元价格收购了这幢老屋,并做出计划,准备将它搬至博物馆内(现在这座江南棋院依旧被藏于博物馆中,对公众开放)。
9月的一天,曹老人带着一瓶洋酒,到屯溪找老张,两人聊了很多。
2005年老人眼疾,老张去医院看望曹老,曹人又和老张聊了很久。之后因太忙,且当时不像现在,老人们都有微信,老张与老人的联系也渐渐减少。
2008年7月,老张再次来到雄村准备拜访曹印川老人,当找到江南棋院老宅地时,发现此处已经竖起了一幢水泥造的小洋楼,大门紧锁。
老张向邻居打听,邻居告诉老张,曹印川两年前已经去世,儿子和孙子现在都在上海打工,房子空在这,没人住。
老张这才想起一年前曹老的儿子曾经给他打过一通电话,说是父亲有些东西要给老张看。但老张终年跑徽州,若非紧要的事情,是很难特意赶去特定村里的。
电话里,曹老的儿子没说曹老去世的事,大概也是曹老临终前的嘱咐。
徽州的这些老人,很怕给人添麻烦,我外公去世时也是如此,不让告知帮过自己的人,害怕说了别人要专程赶来,给人添麻烦。
这次之后,老张除了联系各村老人,还尽可能与老人邻居取得联系,避免不能送这最后一程。
曹老想让老张看的,是一套由他写的,关于他的一生的回忆录。
也许不能出版,但总有人看过,知道。
图3、4、5便是曹家祖宅,但因产权问题,多年未能成功保护。
图6是雄村竹山书院,曹振镛的父亲曹文埴是乾隆二十五年(1760 年)的传胪,科举二甲第一名,官至户部尚书,对于京剧形成有极大影响的“庆升班”便是由他带到京城的私家戏班。曹振镛的曾祖父曹堇饴为盐商,他临终前的遗愿只有一个:“当在雄溪之畔建文昌阁、修书院。”曹堇饴死后,两个儿子遵从父命,拿出大笔银两在雄村修建了族立书院:竹山书院。
竹山书院有一条规定:每一位中举的后人都要在书院种一棵桂花树,这些桂花树至今仍直立在书院中。
以下在曹老的回忆录里提及的,后经考证均属实:
曹老父辈于1929年出资在家乡建造了从篁墩到歙县西门外的一段长20公里的公路。
1932年,安徽、浙江两省发起建造徽杭公路。在此之前,虽有水路相通,但”一滩复一滩,一滩高十丈。三百六十滩,新安在天上“。水路下浙江容易(顺风顺水也得四天),由浙江入徽则显艰难(民国年间还有大量盗匪劫财杀人,我在微博更新过不赘述),加之徽州秋冬季为旱期,两地相通只能跋山涉水走半个多月。徽商若想不被时代抛弃,必须修徽杭公路。
但民国年间,安徽省财政困难,徽州又多是山路(图8为徽州古道),修建费用极高。
歙县县长石国柱便赶到上海,求助先前独资为家乡修过路的曹氏兄弟,最终,双方就修路达成协议:
曹氏兄弟对于他们独资完成的徽杭公路路段,享有15年的专营权;
曹氏兄弟需要负责徽杭公路(杭州段已通)建造中的筹款、设计和施工等一切事宜;
除了施工工程费用外,公路路基购买费30万银元,由曹氏兄弟开设在杭州的文新恒绸缎丝织厂拿出15万,并以该厂固定资产担保向浙江兴业银行借款10万,再加上上海怡大纸号(曹家开设)的5万凑齐。
1933年顺利通车,1934年,曹家专门成立徽杭公路鸿飞汽车运输公司专营货运(客运承包给了程君瑞)。对于使用徽杭公路的其他车辆,一律实行收费通行的制度,大卡车每车5元,小包车每车2元,因此,曹氏兄弟下属鸿飞公司有了65辆汽车。
1937年7月,刚建成运营4年的徽杭公路因屡遭日寇轰炸而毁坏,鸿飞公司的65辆汽车交由国民党抗日,抗战结束后,曹家托关系才找回8辆汽车。
#流动的故乡#
(15)“阿难。彼善男子。修三摩提。行阴尽者。”佛就告诉阿难,他说你要注意啊,你们以后的修行的人,善男子,就这一句话,代号,这些好好规规矩矩修行的人,修到三摩地,定慧功夫到了,“行阴尽者”,生命的动能他抓住了。生命几时开始这么一动?等于我们睡觉,一睡,怎么醒来?怎么睡去了?怎么生来?怎么死去了?这个行阴。功夫,行阴我们讲过了,这一部分功夫境界,行阴这里讲“尽”,这一部分把它画一个句号。行阴懂了。
“诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬绝。于涅槃天。将大明悟。如鸡后鸣。瞻顾东方。已有精色。六根虚静。无复驰逸。内外湛明。入无所入。深达十方十二种类。受命元由。观由执元。诸类不召。于十方界。已获其同。精色不沉。发现幽秘。此则名为识阴区宇。”
你看难懂吧,什么叫识阴,心意识这个识。换句话,过去中国哲学翻译西方哲学的叫认识论,认识这个本体,认识这个生命。过去的翻译,我们八九十年你看旧的哲学翻译叫认识论。现在新的又要我们的唯识学传到美国、欧美去了,现在叫认知科学。现在就讲这个。
他怎么讲呢?他说当行阴尽的时候,“诸世间性”,看人世间一切,不管唯物唯心方面,“幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。”已经了解到人世间一切生命根元,“幽清扰动”,打起坐来一念不生,身体也忘掉了,一切空,进入到那个空。在空灵的境界里头,形容他的境界,“幽清”,就是清幽。昨天李素美讲的,我们台语台湾话叫清幽,我们那边也叫清幽,不过在唐代的文学倒转来,幽清,就是清幽,非常清净,非常幽静。但是在清净、幽静当中,有一个力量,生命的力量在动。
比如,我们假定,睡觉算不算幽静啊?算幽静。可是为什么睡醒了,“幽清”,有个东西“扰动”?这个动力。“同分生机”,同分,全体、同体的,我同大家,我们大家同一切生命,猪牛狗马,乃至一个蚂蚁、细菌,同等的,这个生命,这是“同分”,共同。“生机”,这是生命的开始,有个共性的东西。突然一个机关一样谁在开动?生灭这个机关谁在开动?怎么样来投胎,怎么样死去?这个幽清扰动,这个同分的生机,“倏然隳裂”,到了行阴尽的人修持到这里已经明白了。这个没有怀疑了,自己证到生命动力,这个开关在哪一边上,自己搞清楚了。这几句话就是交代这个。
那么跟着说呢,虽然懂了,“沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬绝。”因此呢,进一步这个生命的动源了解了,这一念最初怎么动起来的,至于说很深沉、很细密的这个纲要,这个机关的把握,开关的把握、按钮,你还不懂。沉细的纲纽有问题在:这个生命怎么一念动会起来。譬如说我们会做文章,会写学术的人,一念灵感来,写了一大篇,第一个念头灵感怎么引起来的?你说环境引起来,也是一个理由。有时候不靠外境,自己灵感出来了。这个沉细的纲纽,生命的动源,怎么来的?
“补特伽罗”没有翻,梵文名称,什么叫补特伽罗呢?翻译中文所以不肯翻,内涵是三个字:“数取趣”,这个生命死了又生,生了又死,又投胎,生命转来转去。数:好多次,无穷次这个生命;取,向前面抓一个东西,取,抓住了,就是这个灵魂。认为三世因果,六道轮回,生命是个补特伽罗。中文翻起来更不懂了,叫“数取趣”。简单地说,这个是“我”。拿中文简单讲,我、我执,这个生命的我。补特伽罗,这个我叫“俱生我执”,数取趣。把它讲明白一点,在中文来讲,与生俱来,不是这一生哦,从无始来与生命同时存在就有一个“我”的,意识的“我”的作用,抓得很牢的,有个我见。所以你学过唯识,“贪嗔我见慢相随”,有我慢、我痴、我执,抓得很牢。
所以梵文当年的翻译,我们中国人过去讲翻译,不是现在人,非常慎重。外文有,中文没有,不随便翻。中文有,外文没有,也不随便翻。宁可有时候,两个文绝对没有这句话……譬如现在翻译,我们中国人讲这个“境界”,所以几十年来,我们很多外国同学问我,老师啊,南老师啊,境界这两个字外文没有,怎么翻译呢?只能翻成现象。我说现象不是境界,不过现象也是境界之一。那怎么翻呢?我说你还是翻境界两个字。照古人的办法,补特伽罗就是补特伽罗,翻音,再加注解,就是很老实的翻法。
所以现在讲到这里,“倏然隳裂”,沉细的纲纽,补特伽罗,什么是“我”?真正我的意根怎么动第一个?“酬业深脉”,我,不是说人死了就没有我哦,人死了是这个物理的身体变化。这个灵魂,这个生命的根元变成中阴,还要再来,在轮回中转来,转来就要“酬业”,业报有股力量,它没有完,不是死了生命就停止了。生了死了就是分段生死,它能生能死那个东西“酬业”,跟着业力一股力量在转。虽然你功夫到这里,知道了生命的动力的根元,但是这个动力的沉细的、纲要的东西,它为什么生生不已,酬业的很深的这个脉络你还没有认清楚。可是在这里呢,知道这一步看不清楚,偶然就停住了。“感应悬绝”,它的作用,有感应就有交感的作用,相应,你不懂了,悬绝了。
“于涅槃天”,可是呢,你行阴已经完了嘛,你要进一步认识心意识作用,你就大彻大悟了,就证入涅槃清净了,“将大明悟”。有个“将”字,你快要彻底地明白了。你进一步就快要彻底地明白了。你看这样一个逻辑的科学的东西,可是我们中国人真了不起,方块字翻成文学,很漂亮,大家读了这个经典,哎呦,好像都看懂了。给文学盖住了,实际上你屁都没有懂,内容是包括那么多。“于涅槃天,将大明悟”,他说这一种境界,你修行到达这里,你内心修行境界就参禅宗,最重要这个地方。 https://t.cn/RJ7pCiy
“诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬绝。于涅槃天。将大明悟。如鸡后鸣。瞻顾东方。已有精色。六根虚静。无复驰逸。内外湛明。入无所入。深达十方十二种类。受命元由。观由执元。诸类不召。于十方界。已获其同。精色不沉。发现幽秘。此则名为识阴区宇。”
你看难懂吧,什么叫识阴,心意识这个识。换句话,过去中国哲学翻译西方哲学的叫认识论,认识这个本体,认识这个生命。过去的翻译,我们八九十年你看旧的哲学翻译叫认识论。现在新的又要我们的唯识学传到美国、欧美去了,现在叫认知科学。现在就讲这个。
他怎么讲呢?他说当行阴尽的时候,“诸世间性”,看人世间一切,不管唯物唯心方面,“幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。”已经了解到人世间一切生命根元,“幽清扰动”,打起坐来一念不生,身体也忘掉了,一切空,进入到那个空。在空灵的境界里头,形容他的境界,“幽清”,就是清幽。昨天李素美讲的,我们台语台湾话叫清幽,我们那边也叫清幽,不过在唐代的文学倒转来,幽清,就是清幽,非常清净,非常幽静。但是在清净、幽静当中,有一个力量,生命的力量在动。
比如,我们假定,睡觉算不算幽静啊?算幽静。可是为什么睡醒了,“幽清”,有个东西“扰动”?这个动力。“同分生机”,同分,全体、同体的,我同大家,我们大家同一切生命,猪牛狗马,乃至一个蚂蚁、细菌,同等的,这个生命,这是“同分”,共同。“生机”,这是生命的开始,有个共性的东西。突然一个机关一样谁在开动?生灭这个机关谁在开动?怎么样来投胎,怎么样死去?这个幽清扰动,这个同分的生机,“倏然隳裂”,到了行阴尽的人修持到这里已经明白了。这个没有怀疑了,自己证到生命动力,这个开关在哪一边上,自己搞清楚了。这几句话就是交代这个。
那么跟着说呢,虽然懂了,“沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬绝。”因此呢,进一步这个生命的动源了解了,这一念最初怎么动起来的,至于说很深沉、很细密的这个纲要,这个机关的把握,开关的把握、按钮,你还不懂。沉细的纲纽有问题在:这个生命怎么一念动会起来。譬如说我们会做文章,会写学术的人,一念灵感来,写了一大篇,第一个念头灵感怎么引起来的?你说环境引起来,也是一个理由。有时候不靠外境,自己灵感出来了。这个沉细的纲纽,生命的动源,怎么来的?
“补特伽罗”没有翻,梵文名称,什么叫补特伽罗呢?翻译中文所以不肯翻,内涵是三个字:“数取趣”,这个生命死了又生,生了又死,又投胎,生命转来转去。数:好多次,无穷次这个生命;取,向前面抓一个东西,取,抓住了,就是这个灵魂。认为三世因果,六道轮回,生命是个补特伽罗。中文翻起来更不懂了,叫“数取趣”。简单地说,这个是“我”。拿中文简单讲,我、我执,这个生命的我。补特伽罗,这个我叫“俱生我执”,数取趣。把它讲明白一点,在中文来讲,与生俱来,不是这一生哦,从无始来与生命同时存在就有一个“我”的,意识的“我”的作用,抓得很牢的,有个我见。所以你学过唯识,“贪嗔我见慢相随”,有我慢、我痴、我执,抓得很牢。
所以梵文当年的翻译,我们中国人过去讲翻译,不是现在人,非常慎重。外文有,中文没有,不随便翻。中文有,外文没有,也不随便翻。宁可有时候,两个文绝对没有这句话……譬如现在翻译,我们中国人讲这个“境界”,所以几十年来,我们很多外国同学问我,老师啊,南老师啊,境界这两个字外文没有,怎么翻译呢?只能翻成现象。我说现象不是境界,不过现象也是境界之一。那怎么翻呢?我说你还是翻境界两个字。照古人的办法,补特伽罗就是补特伽罗,翻音,再加注解,就是很老实的翻法。
所以现在讲到这里,“倏然隳裂”,沉细的纲纽,补特伽罗,什么是“我”?真正我的意根怎么动第一个?“酬业深脉”,我,不是说人死了就没有我哦,人死了是这个物理的身体变化。这个灵魂,这个生命的根元变成中阴,还要再来,在轮回中转来,转来就要“酬业”,业报有股力量,它没有完,不是死了生命就停止了。生了死了就是分段生死,它能生能死那个东西“酬业”,跟着业力一股力量在转。虽然你功夫到这里,知道了生命的动力的根元,但是这个动力的沉细的、纲要的东西,它为什么生生不已,酬业的很深的这个脉络你还没有认清楚。可是在这里呢,知道这一步看不清楚,偶然就停住了。“感应悬绝”,它的作用,有感应就有交感的作用,相应,你不懂了,悬绝了。
“于涅槃天”,可是呢,你行阴已经完了嘛,你要进一步认识心意识作用,你就大彻大悟了,就证入涅槃清净了,“将大明悟”。有个“将”字,你快要彻底地明白了。你进一步就快要彻底地明白了。你看这样一个逻辑的科学的东西,可是我们中国人真了不起,方块字翻成文学,很漂亮,大家读了这个经典,哎呦,好像都看懂了。给文学盖住了,实际上你屁都没有懂,内容是包括那么多。“于涅槃天,将大明悟”,他说这一种境界,你修行到达这里,你内心修行境界就参禅宗,最重要这个地方。 https://t.cn/RJ7pCiy
央视主持人赵赫因癌症去世,曾和癌症斗争多年,生前画面公布精神状态非常不错,圈内友人纷纷哀悼。这究竟是怎么回事?财经频道主持人赵赫生的是什么病?其个人资料简介深扒。接下来,大家就和小编一起来看看吧。
央视主持人赵赫因癌症去世
在过去的2021年中,已经有多位明星不幸离世。近日,又一位主持人被曝因病去世了,他就是刚刚退休的央视资深主持人赵赫。
1月10日晚,央视知名主持人张泽群发了一条悼念赵赫老师的微博,他说:“经济半小时关切国计民生,打假三一五倾情去伪存真,沉重悼念、深切怀念赵赫老师。”寥寥数语间,能感受他对逝者深切的怀念之情。
与此同时,郑毅、赵雨润也都发文回忆了与赵赫的昔日交往,表示永远铭记赵赫老师的教导,感恩他给予的帮助。尤其是赵雨润透露了赵赫生前与癌症抗争了好几年,如今去世也算是一种解脱,但愿天堂里他不再被病痛折磨。愿他一路走好,也希望他的亲朋好友节哀顺变。
央视主持人赵赫个人资料
资料显示,赵赫出身科班,1982年考入北京广播学院播音系,1987年到央视经济频道担任《经济半小时》栏目的主持人、编辑,此后曾多次主持315晚会。并与康辉、方琼一起获得“金话筒奖”。
而赵赫这一生除了为新闻行业做贡献之外,还尝试过做制片人,是一个非常有才华的人。周围人对他也是赞不绝口,可见赵赫的确是圈内德高望重的前辈。对此,不知道你们怎么看?
央视主持人赵赫因癌症去世
在过去的2021年中,已经有多位明星不幸离世。近日,又一位主持人被曝因病去世了,他就是刚刚退休的央视资深主持人赵赫。
1月10日晚,央视知名主持人张泽群发了一条悼念赵赫老师的微博,他说:“经济半小时关切国计民生,打假三一五倾情去伪存真,沉重悼念、深切怀念赵赫老师。”寥寥数语间,能感受他对逝者深切的怀念之情。
与此同时,郑毅、赵雨润也都发文回忆了与赵赫的昔日交往,表示永远铭记赵赫老师的教导,感恩他给予的帮助。尤其是赵雨润透露了赵赫生前与癌症抗争了好几年,如今去世也算是一种解脱,但愿天堂里他不再被病痛折磨。愿他一路走好,也希望他的亲朋好友节哀顺变。
央视主持人赵赫个人资料
资料显示,赵赫出身科班,1982年考入北京广播学院播音系,1987年到央视经济频道担任《经济半小时》栏目的主持人、编辑,此后曾多次主持315晚会。并与康辉、方琼一起获得“金话筒奖”。
而赵赫这一生除了为新闻行业做贡献之外,还尝试过做制片人,是一个非常有才华的人。周围人对他也是赞不绝口,可见赵赫的确是圈内德高望重的前辈。对此,不知道你们怎么看?
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