西汉刘向说：“君子慎言语矣，毋先己而后人，择言出之，令口如耳。”
说出去的话，泼出去的水。不慎的语言，会在有意无意间伤人自尊，影响人际关系。对个人来说，如果言语不慎重，轻则取其辱，重则丧其生。故出言一定要慎之又慎，特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话，更是不要轻易说出口。
言必适时，
言必适情，
言必适度。 https://t.cn/RuQ52aU

“凡是人，总有取舍，
你取了你认为重要的东西，
舍弃了我，
这只是你的选择而已。
若是我因为没有被选择，
就心生怨恨。
那这世间岂不是有太多不可原谅之处。
毕竟谁都没有责任，要以我为先，以我为重。
无论我如何希望，也不能强求。
我之所以这么待你，是因为我愿意。若是以此，换回同样的诚心，固然可喜。
可若是没有，我也没有什么好后悔的。”
[月亮]

［若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。］
印光大师：念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。如是，则思地狱苦，发菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心

一发，如器受电，如药加硫，其力甚大，而且迅速，其消业障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。（正）复陈慧超书

念佛欲得一心，必须发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句，从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。（正）复周群铮书

念佛，要时常作将死、将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。(正)复永嘉某居士书六

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