獲得暇滿人身,應用來成就更長遠的目標,不該用於耽著此世之劣事,世間劣事不管如何,都會慢慢地消失,毫無長遠利益可言。諸佛們見到最饒益之事,就是發菩提心,沒有比這更強大的善法了,能清淨惡趣之因,但由於惡強盛,善微弱,稍微發起的善法很容易又被惡的勢力淹沒,《入行論》云:「故應除疲厭,馭駕覺心駒,從樂趨勝樂;智者寧退怯」。我自己一直如此修練,對菩提心有不造作的希願,因此我也勉勵各位,一定要下定決心,再三地努力,不可灰心退卻,一旦退卻,就毫無希望,有努力,就一定會逐漸看到成果。
~师
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獲得暇滿人身,應用來成就更長遠的目標,不該用於耽著此世之劣事,世間劣事不管如何,都會慢慢地消失,毫無長遠利益可言。諸佛們見到最饒益之事,就是發菩提心,沒有比這個更強大的善法了,能清淨惡趣之因,但由於惡強盛,善微弱,稍微發起的善法很容易又被惡的勢力淹沒,《入行論》雲:「故應除疲厭,馭駕覺心駒,從樂趨勝樂;智者寧退怯」。我自己一直如此修練,對菩提心有不造作的希願,因此我也勉勵各位,一定要下定決心,再三地努力,不可灰心退卻,一旦退卻,就毫無希望,有努力,就一定會逐漸看到成果。
师曰
师曰
获得暇满人身,应用来成就更长远的目标,不该用于耽着此世之劣事,世间劣事不管如何,都会慢慢地消失,毫无长远利益可言。诸佛们见到最饶益之事,就是发菩提心,没有比这个更强大的善法了,能清净恶趣之因,但由于恶强盛,善微弱,稍微发起的善法很容易又被恶的势力淹没,《入行论》云:“故应除疲厌,驭驾觉心驹,从乐趋胜乐;智者宁退怯”。我自己一直如此修练,对菩提心有不造作的希愿,因此我也勉励各位,一定要下定决心,再三地努力,不可灰心退却,一旦退却,就毫无希望,有努力,就一定会逐渐看到成果。
~师
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