禅师说：「如果，你心中有佛，那么处处有佛在你身边。
这样我们在面对任何问题，面对烦恼、喜悦、是非的时候，才会有定力、有智慧，才会清淨自在，不会乱了方寸，才能有最好的觉悟。」

「荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒」的境界，真不是一朝一夕所能达到的。如果只研究佛学理论而不真实地练功修行，我们一般人恐怕穷毕生之功也很难达到「不以物喜、不以己悲」的境界。苏东坡尚且如此，何况我等平常人。禅师在《认识六度》的开示中详解了如何培养”八风吹不动“的定力和稳定心性。不管八风中的四顺——表扬赞美，还是四逆——指责羞辱，都要以“定力”面对。因为一般没有定力的人容易接受顺的而排斥逆的。而这些排斥心理都会影响到我们的情绪、食欲、睡眠、甚至心脏的紧张度，最终直接影响到我们的身体健康。在禅修中，训练自己用坦然的定力面对一切，从而获得根本的健康、快乐的自在人生。

#普陀山顶[超话]#

刚才说到苏东坡，想到一个典故：
“八风吹不动，一屁打过江”~以此自省自勉[可爱]

据说，苏东坡在瓜州任职的时候，与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深，他们常在一起谈禅论道。有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅师评点。诗是这样写的：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师从书童手中接过诗作，莞尔一笑，批了“放屁”二字。
苏轼不由大怒，连夜渡江讨个说法。待到了金山寺下，却见佛印闭门不出，只留给苏轼一张纸条，上面写道“八风吹不动，一屁打过江”。苏轼方才恍然大悟，赧然而退。
出处：安耐毁誉，八风不动。《永嘉集》。

扩展资料：
“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。
参考资料：百度百科-八风不动

先天八卦图的数，要从圆周循环的方式去读，这样才是周而复始，循环无端，无有穷尽。才能反应得出天地生生不息，阴阳交媾的真义。

老祖宗说：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”，所以阳从一、二、三、四顺数，则阴从八、七、六、五逆数。阴从五六七八顺数，阳从四三二一逆数。

换而言之，即是河图的一生一成，一阴一阳，阴阳是顺逆皆回归中五相交，中五即是阴阳交媾之所，经所谓：“一阴一阳谓之道”是也。

风水角度来讲，这先天八卦【顺数、逆数】，即是阴阳颠倒交媾，二五媾精的最精妙之处，是杨公玄空风水的关键所在。

如杨公经文中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”又说“颠颠倒，二十四有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑”等，足见顺、逆的重要。